《將進酒》的“將”，讀“qiāng”。

這可以參看第七版《現(xiàn)代漢語詞典》1047頁：“將，qiāng，愿；請：將進酒。”

隨后還有——“另見644頁，jiāng；648頁，jiàng。”

可知，“將”有三個讀音。李白的詩，讀“qiāng”。

一字多音或一字多義，是漢字的一大特點，本不必大驚小怪。

問題在于，“將進酒”的“將”，何以讀“qiāng”；其與讀“jiāng”或讀“jiàng”有何區(qū)別及聯(lián)系；三個讀音又是怎樣確定的。

這倒不妨探討一下。

《說文》：“將，帥也。”又：“帥，將也。”

此為“互訓”，是“訓詁學”中常用之方法，即意義相同的字，相互訓釋。

許慎這里所說的“帥”，本字是“行”的中間夾一個“率”字。不過，在《儀禮》《周禮》中，已簡化為“率”。

許慎認為，“將”的本義，與“帥”相同，都是“率領”之義。

遺憾的是，許老先生無緣見到甲骨文。

甲骨文中有“將”字，是“爿”加“夕”，沒有小篆“夕”下的“寸”。或曰，“夕”非“朝夕”之“夕”，而是“塊肉”的象形，如“多”，非上下二“夕”，實為兩個“塊肉”會意為“多”。

甲骨卜辭中，“將”，應該是“接近”之義。

《詩.周頌.敬之》：“日就月將，學有緝熙于光明。”“將就”一詞由此而來。

《易.系辭》：“是以君子將有為也，將有行也。”

《公羊傳.莊公三十二年》：“君親無將”。

這三個“將”，皆可以“接近”之義解釋。

由此看，“將”之本義，或許說是“即將”之“將”更準確。

小篆的“將”，在“夕”下加“寸”。“寸”為手腕距手掌“寸余”之近，亦可證明會意為“接近”“即將”。

在這個含義上，“將”讀“jiāng”。

周初，“將”還引申為“且”“承”“奉”“行”“送”“隨”“率”等等含義。如——

《詩.小雅.谷風》：“將安將樂，女轉棄予。”“將”為“且”義。

《詩.邶風.燕燕》：“之子于歸，遠于將之。”“將”為“送”義。

《詩.商頌.那》：“顧予烝嘗，湯孫之將。”“將”為“奉”或“承”義。

《左傳.莊公二十一年》：“鄭伯將王自圉門入。”“將”為“隨”或“偕”義。

等等。這些個“將”，均讀“jiāng”。

《廣韻》《韻會》《正韻》皆注此種用法的“將”為“資良切”，音“漿”。

許慎所說“將，帥也”之“將”，亦讀“jiāng”。

不過，“將帥”之“將”，也讀“jiàng”。

《禮記》注：“方氏曰：‘才足以將物而勝之之謂將，智足以帥物而先之之謂帥。’”

《唐韻》注為“即諒切”；《韻會》《正韻》注為“子諒切”，音“醤”。

這個含義及讀音，一定是前一義的引申和音轉。

“將”，也讀“qiāng”。

《詩.衛(wèi)風.氓》：“將子無怒，秋以為期。”

《詩.小雅.正月》：“載輸爾載，將伯助予。”

《集韻》《正韻》注為“千羊切”；《韻會》注為“七羊切”，音“鏘”，請也，幾愿也。

李白的《將進酒》的“將”，即“請也”、“幾愿也”，讀“qiāng”。

“將”，讀“qiāng”，還是擬聲詞。

《詩.鄭風.有女同車》：“將翱將翔，佩玉將將。”“翱翔”一詞出于此。

前兩個“將”，讀“jiāng”，為“且”義。后兩個“將”，讀“qiāng”，擬聲，此“將”為“鏘”之本字。

《詩.周頌.執(zhí)競》：“鐘鼓喤喤，磬莞將將，降福穰穰。”同上。

這就是典型的假借了。

關于“將”的這三個讀音，段玉裁在《說文解字注》中有一大段精彩解說。其云——

后人謂“將”“帥”二字去聲，與平聲之“將”入聲之“帥”別者，古無是說也。

請注意，他認為，古時“將”在“jiāng”這個讀音上，并無后世那么復雜，只發(fā)一個音。

他接著說——

《毛詩》“將”字，故訓“特多”“大也”“送也”“行也”“養(yǎng)也”“齊也”“側也”“愿也”“請也”，此等或見《爾雅》或不見，皆各依文為義，皆就疊韻雙聲得之。如，“愿”“請”是一義，“將”讀“七羊反（qiāng）”，故釋為“請也”。“將”讀如“即羊反（jiāng）”，故《皇矣.傳》釋為“側也”……。

他還舉了很多例子來說明此一現(xiàn)象。

簡而言之，在古人那里，并非記錄所有語言都有相應文字，而是——第一，字義有引申；第二，聲近有假借。

比如，“佩玉將將”，就借來了本來讀“jiāng”的“將”字，讀為“qiāng”了。

同理，古人表達“請”或“愿”的語言，也發(fā)“qiāng”音，于是也借來了“將”字。

這證明了一個道理——語言在先，文字在后。

當古人用語言表達一個意思的時候，往往可能并無對應的文字。但“話說出去了”，要用文字記錄的時候，就會選擇某些含義接近或發(fā)音接近的字來表達。

其實，“請”或“愿”這個含義，與“將”之“接近”“即將”的本義亦很“接近”，這也是一種假借。

先秦小篆已經有“請”字，但當時的含義，為“謁也”，即下對上的“告白”或曰“匯報”，先秦是諸侯們向天子“春朝秋覲”，漢朝稱之為“春朝秋請”。

也是在漢代，“請”，才有“邀請”之義。

請注意段氏說的那句話，這種引申或假借，以致音轉，往往都與“雙聲疊韻”有關——同聲母為“雙聲”，同韻為“疊韻”。

“將”讀“qiāng”，與“請”，屬于“雙聲”，聲母相同。“將”讀“qiāng”是“七羊切”，“請”是“七井切”。

這應該是漢字多音或多義的一個規(guī)律。