絲綢之路與唐蕃古道

楊佳祺

絲綢之路是一條具有世界歷史意義的商貿通道。這條總長7000多公里的古代東西方交通干道及其支路，曾經(jīng)把古老的黃河流域文化、恒河流域文化，以及著名的古希臘文化和波斯文化聯(lián)結起來。特別是漢武帝再次派遣張騫出使西域，擴大了漢王朝對西域的認識，東西方交流得以暢通。

從此，中原商賈的足跡延伸到遙遠的西方，包括安息(波斯）、身毒（印度）、奄蔡（里海周邊）、條支（波斯灣西北岸、兩河流域匯合處）、黎軒（大秦）、西亞乃至歐洲。同時，西域各國派使者或商團，開始政治、經(jīng)濟、文化交流，今天人們役使的驢騾，駱駝等“奇畜”和食用的苜蓿、胡麻、蠶豆、西瓜、番瓜、石榴、核桃等都是這時傳來的。同時，西漢末至東漢初佛教文化也通過絲綢之路，漸與中國的儒家文化、道教有機地融合，形成中華民族特有的文化體系。

唐蕃古道也是一條非常重要的交通大道，是唐代以來中原內地前往青海、西藏的必經(jīng)之路。這條大道起點是唐王朝都城長安、洛陽，終點是吐蕃王城邏些（今西藏拉薩），全長3000多公里。唐蕃古道是一條承載漢藏友好、科技文化傳播的“文化運河”。千百年間，在維護邊疆安定、民族團結、國家統(tǒng)一中起到了舉足輕重的作用。

西固是古“絲綢之路”和“唐蕃古道”交匯延伸的要沖，又是甘青、甘新與內地往來的樞紐中心。自漢代在西固地區(qū)建立金城縣以來的2000多年間，西固發(fā)揮著重要的中轉樞紐作用。

古時西固通往西域的道路主要有4條：第一條由蘭州金城關至西固漢金城渡河或隋唐金城關渡河至河口，從河口鄉(xiāng)的崗鎮(zhèn)村進莊浪河，沿莊浪河西二級臺地，經(jīng)紅崖子、古城子、沙溝門、殿灘過莊浪河北上，經(jīng)枝陽（今永登苦水鎮(zhèn)）、允街（今紅城河西）、令居（今永登中堡羅城灘），翻越今烏硝嶺，再沿古浪河（漢松狹水）谷，經(jīng)偦次（今古浪縣土門鎮(zhèn)附近）進入故藏。此道是西漢時霍去病西征時開通的，史稱“姑藏南道”。唐玄奘西天取經(jīng)、詩人岑參到安西赴任，均經(jīng)此道。

第二條是西漢元鼎六年（前111年）由漢將李息發(fā)動河湟之戰(zhàn)時打通，由金城渡或從青石津（八盤渡）、新城津（新城渡）過黃河，經(jīng)河口、八盤，翻張家臺沿湟水河西進，史稱“羌中道”。東晉安帝隆安三年（399年），高僧法顯與慧景、慧應等從長安城出發(fā)，赴天竺（印度）尋求戒律，由此道前行。傳唐貞觀十五年(641年），文成公主和親也是由此道經(jīng)過。唐穆宗二年（822年），唐使臣大理卿劉元鼎以唐蕃會盟使的身份，與唐蕃首領論訥羅在拉薩會盟，經(jīng)此道入藏。

第三條開通于五代時期（907-960年），由于戰(zhàn)亂南涼國在青楊村的古城子即漢枝陽古城修筑城池，建立南涼國都。民間商客便開通了蘭州至河口，經(jīng)咸水村的瓦碴子溝，沿咸水河北上，進入永登縣境。此道在五代和宋代時期最為繁忙，史稱大路溝驛道。民國26年（1937年），甘新公路建成通車后此道便逐步廢棄。第四條開通于元明時期，由蘭州經(jīng)沙井驛，至大灘的老爺廟，過小川兒，翻青土坡與大路溝驛道相接，史稱“大溝灣驛道”。為了保障驛道的通暢和過往行者住宿休息，明代初期在現(xiàn)大灘村老爺廟筑有城堡，史稱“沙柳城”。至清代此道成為進入河西走廊的主道。清同治年間，左宗棠率軍西征，為了供給軍需，又下令加固拓寬了此道，后因虎頭崖道打通，此道便逐漸廢棄。光緒二十二年（1896年）八月初八日，林則徐沿此道西進，并在沙柳城老爺廟打尖歇晌。

絲綢之路和唐蕃古道途經(jīng)河口，留下了驛站、渡口、城堡、村舍、寺廟、祠堂等不少歷史遺跡，在燦爛的傳承中，讓人們更深層次的品味河口，認識河口，感識河口在歷史上的重要地位。(楊佳祺)