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中國新民主主義革命時期有這樣一位英烈，生前參加孫中山先生的同盟會，為推翻清朝統治組織武裝隊伍起義，被清廷抓捕殘忍殺害。死后因其革命者身份尸骨無處安放，靈柩數次被拒、被平、被棄而輾轉多地，歷時74年方得以最終安葬在杭州西湖孤山西南麓西泠橋。

魯訊先生憤怒于她的被害而又不能直抒胸臆，只能以她被害的事件寫下了著名的小說《藥》。魯迅先生借用蘸了革命者鮮血的饅頭治癆病來鞭笞民眾的愚昧和劊子手的無恥，寫的就是清廷在紹興古軒亭口屠殺這位革命志士的故事。

孫中山先生贊譽她為“巾幗英雄”；宋慶齡女生稱贊她“能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代傳俠名。”周恩來總理也為她提詞“勿忘鏡湖女俠之遺風，望為我越東女兒爭光”。郭沫若同志評價她“是中華民族覺醒初期的一位前驅人物”；然而就是這樣一位精忠報國的女中豪俠，死后尸骨輾轉十遷，74年后才得以滿足遺愿，魂歸杭州西冷橋，令人痛心的同時不免讓人回想她的一生。

她出生于浙江紹興一官宦家庭，從小受到良好的教育，能文善詩，騎馬、擊劍樣樣通，本是衣食無憂的大家閨秀，本是兒女雙全的富紳太太，但她廣泛閱讀新潮書報，參與“婦女談話會”等活動，萌發民主思想和婦女解放思想，走上了救國救民的革命道路。

1904年赴日留學，1905年由黃興介紹遏見同盟會總理孫中山，傾談之下，對孫中山先生的革命主張和救國方略甚為信服，同年8月加入同盟會，被推為同盟會浙江主盟人及評議員。

1907年2月回浙江主持大通師范學堂，擔任督辦，組織光復軍，籌劃浙皖起義。7月初，在紹興大通師范學堂不幸被鋪，7月15日在紹興古軒亭口英勇就義。

然而這樣一位巾幗英雄，就義后卻尸首無處安放，她生前曾有遺愿如革命犧牲，希望葬于杭州西泠橋，然而因封建勢力和反革命勢力的干預，不僅親屬不收留她的遺骨，兩次葬于杭州西泠橋后都被迫遷離，直到1981年9月，人民政府才滿足烈士遺愿遷于杭州西湖孤山西南麓西泠橋之東。

從女俠就義后，尸首被好心人偷出來葬于紹興臥龍山西北麓張神殿附近起，74年間輾轉十次遷移，令人心痛！

一遷1907年8月下旬,靈柩暫厝于紹興常禧門外嚴家潭殯舍內。

二遷1907年9月，因殯舍屋主獲悉是“女匪”秋瑾之棺木，拒絕暫厝,秋萊子等人只得把靈柩就近移到偏門大校場近旁。

三遷1907 年農歷 10 月底，徐自華、吳芝瑛等人為踐烈士生前之約，遷葬于杭州西泠橋西。

四遷1908年 12月,因清廷御史常徽告發,清王朝下詔平墓，靈柩再度遷回紹興嚴家潭。

五遷1909 年，遠遷湖南湘潭夫家，但婆家拒絕遷入祖塋地，遂暫厝當地義冢。后由其子王沅德主持遷入昭山石壙。

六遷1912 年夏,遷葬湖南長沙岳麓山。

七遷1913年秋,骨骸自湖南運回，復葬于杭州西泠橋西。

八遷1964 年底,因建設工程遷葬于杭州松木場。

九遷1966年,又遷葬至杭州雞籠山。

十遷1981年9月，安葬在杭州西湖孤山西南麓西泠橋東。

這位命運多舛的女性就是我國舊民主主義的先驅者，中國近代婦女解放動運的先驅，偉大的愛國者和革命詩人——秋瑾，她用滿腔熱血抒寫出一篇篇可歌可泣的生命華章，備受后人景仰。

一個英名連結著一部中華民族史，一代巾幗輝映著一座歷史古城。

巾幗英雄秋瑾始終是激勵著我們的榜樣，鏡湖女俠的英雄事跡也永遠在啟發后來者，投身于中華民族的偉大復興之中。