2018年元宵節(jié)過后，江蘇南通如皋市第四人民醫(yī)院婦產(chǎn)科里，一個(gè)身穿僧袍的男人在孩子出生證明的父親那一欄里熟練地寫下了自己的名字。

周圍沒有任何醫(yī)生和護(hù)士感到詫異，甚至還有醫(yī)護(hù)人員調(diào)侃他說到「又生啦？」

和尚一直生活在江蘇南通，他也曾經(jīng)衣食無憂，買車、買房、住別墅，可年紀(jì)輕輕就選擇了放棄這一切，毅然決然地出家。

出家后竟然又整天與女人、小孩打交道，幾年時(shí)間就有了上百個(gè)小孩，就連他的綽號都是「和尚爸爸」。

他就是一度被誤認(rèn)為是「花花和尚」的道祿法師。在2010年出家之后，他幫助近數(shù)百名由于種種原因無法正常正產(chǎn)的產(chǎn)婦生子，但也因此被趕出寺廟、開除僧籍，還引發(fā)了不小的爭議。

他究竟為何會(huì)走上這樣一條道路？背后又有著怎樣不為人知的辛酸秘聞呢？今天我們就來聊聊這位當(dāng)代奇僧的故事。

選擇出家的生意人

道祿法師，原名吳兵，1975年出生于江蘇南通如皋市。

年輕時(shí)，他開過工廠，做過外貿(mào)生意，在大多數(shù)人每月只有幾百塊塊固定工資的時(shí)候，他就已經(jīng)能夠月入上萬，收入不菲。

在買完房子和車子之后，他又閑著沒事買了幾匹燒錢的馬養(yǎng)著，偶爾騎上兜幾圈解悶。

可過著這樣奢靡的生活過久了，吳兵也開始覺得索然無味了。每天就像牛推磨，工作、掙錢、消費(fèi)，不斷地循環(huán)，根本不知道這種生活的意義和終點(diǎn)在哪里。

1999年，吳兵的妻子懷孕，因?yàn)楦拮邮墙H結(jié)婚，他擔(dān)心孩子會(huì)出現(xiàn)健康問題。生產(chǎn)前，他去法寶禪寺祈愿：「如果生下的孩子健康無恙，50歲之后就剃度出家」。

幸運(yùn)的是，女兒很健康，祈愿似乎真的起了作用。然而幾年后，吳兵的婚姻卻走到了盡頭。在跟妻子離婚后，他也試著談過幾段感情，但都無果而終。

偶然的一次機(jī)會(huì)，吳兵讀到了《金剛經(jīng)》，他感覺書中的內(nèi)容讓他有了前所未有的喜悅，突然想要換一種生活方式，看看修行是否能讓他找到自我的價(jià)值。

再加上之前祈愿時(shí)的承諾，吳兵打算提前「出離」，也就是不再執(zhí)著于過去執(zhí)著的事物，放棄紅塵中的俗念。

2010年，35歲的吳兵安頓好家里的事，就在廈門普光寺出家了，從此吳兵擁有了自己的法號——道祿。

被掃地出門的和尚

兩年時(shí)間，道祿四處游歷，確實(shí)如愿過上了他想要的生活。他依舊照料著父母和弟弟，節(jié)假日，女兒還會(huì)到普光寺看他，感覺一切沒什么變化，但道祿的內(nèi)心卻悄悄地變了。

他觀察到，寺廟里十個(gè)超度牌里，差不多九個(gè)寫著墮胎，前來寺廟的人，也有不少是在為曾經(jīng)墮掉的小孩祈福，即使事發(fā)后多年，父母們、尤其是母親，也很難忘卻那份失去孩子的傷痛。

2012年5月，道祿從廈門普光寺回到家鄉(xiāng)南通，在南通普賢寺負(fù)責(zé)部分對外事務(wù)。

一天黃昏，他像往常一樣去關(guān)山門，卻遇到一位執(zhí)意上山的女人，原來女人是剛墮完胎不久，迫切地想要為自己的孩子超度。

道祿很感慨，自出家以來，他見過了太多因墮胎前來超度的年輕媽媽。

她們當(dāng)中有婚外情的母親、未婚先孕的單身女性、學(xué)生或者剛剛走上社會(huì)的女孩，有的被騙財(cái)騙色，有的遇到不負(fù)責(zé)任的渣男，有的并不清楚保護(hù)自己，在種種意外情況下懷孕。

甚至有的女生已經(jīng)懷孕六七個(gè)月才發(fā)現(xiàn)，此時(shí)已經(jīng)無法墮胎，因?yàn)閼言?4周以上在公立醫(yī)院墮胎的，需要提供所在街道辦事處開具的「合法終止妊娠手術(shù)證明」，懷孕27周以上的，除了危及母體生命安全外的狀況，法律規(guī)定不能墮胎。

但這些意外懷孕的年輕女性們又無法獨(dú)自負(fù)擔(dān)生養(yǎng)一個(gè)孩子的重?fù)?dān)，也沒法處理好來自家庭和社會(huì)的壓力，整個(gè)人陷入一種相當(dāng)無助的狀態(tài)。

佛教中，墮胎的行為幾乎等同于殺人。佛教強(qiáng)調(diào)眾生平等，所以佛教徒們常以護(hù)生、吃素來表達(dá)對一切有情生命的尊重。

殺生是十惡業(yè)之首，殺死腹中的胎兒自然也算是殺生。《五戒相經(jīng)箋要》云：「若為殺胎故，作墮胎法，若胎死者，犯不可悔。」

也就是說，如果胎兒在腹中或者生產(chǎn)過程中自然死亡，就不算殺生；但是如果是刻意去墮胎，那就是犯殺戒。

而這適用于所有胎兒，包括殘疾的小孩，或者因?yàn)楸磺址付鴳焉系男『⒌鹊取?/p>

因?yàn)樵诜鸾痰挠^念里，胎兒來到母體都有因緣果報(bào)在里面，即使是先天有問題的小孩子來投胎，那也是跟父母有緣。在佛教文化中，勸阻墮胎，是救人一命，「勝造七級浮屠」。

道祿覺得，自己是應(yīng)該要護(hù)生救人了，畢竟他還有做生意時(shí)的積蓄，多少能幫上點(diǎn)忙。

他在網(wǎng)絡(luò)上公布了自己的聯(lián)絡(luò)方式，承諾「但凡意外懷孕，想要保住孩子的，我都可以幫忙救助」。

浙江湖州一位女信徒從事網(wǎng)絡(luò)推廣職業(yè)，還主動(dòng)幫道祿建了微信公眾號——「蓮花無畏」，為避免不必要的麻煩，道祿對外公開的法號是「常燈」。

道祿就此成為了不少絕望準(zhǔn)媽媽的救命稻草。最初，他只是將她們介紹到山東的一家寺院，不親自幫忙解決問題。

可求助消息很快就像雪片一樣涌來，徹底停不下來了。為了聯(lián)系方便，道祿會(huì)帶著兩部手機(jī)，切換三個(gè)微信號，與超過12000個(gè)好友溝通相關(guān)事宜。

幾乎每隔兩三分鐘，便會(huì)涌入新的來電，最多時(shí)半年內(nèi)有70多個(gè)孕婦找他求助。

隨著求助人數(shù)越來越多，道祿也越發(fā)重視起了護(hù)生這件事。他開始親自照顧這些準(zhǔn)媽媽們，常常奔波在醫(yī)院的產(chǎn)房外，護(hù)士和保安們也頻繁地見到這個(gè)穿僧袍的男人。

不少產(chǎn)婦在生產(chǎn)登記時(shí)，還會(huì)把道祿的名字填寫在父親一欄。

2013年下半年，他甚至將出家前為女兒準(zhǔn)備的一棟別墅，裝修改造成準(zhǔn)媽媽們的待產(chǎn)之家，并將其命名為「護(hù)生小居」，意為庇護(hù)那些因意外到來的小生命們。

然而正是這些行為，給道祿引來了各種風(fēng)言風(fēng)語。有人傳言，是他在外面找女人，偷偷生了小孩，還要養(yǎng)在別墅里

還有人指責(zé)他作為出家人不正經(jīng)，六根不清凈，還跟塵世間的人和事糾纏不清。

道祿所在的普賢寺方丈能忍法師曾向澎湃新聞證實(shí)，寺廟也很清楚這些傳聞都是假的，也知道道祿是出于慈悲心

但「這種行為既不符合法律規(guī)定，也跟寺規(guī)相悖，還可能影響到整個(gè)寺院。」他勸道祿不要擅自在外從事這種慈善活動(dòng)，否則就建議他自行離開寺院。

2014年8月，道祿離開了待了兩年的普賢寺，他想堅(jiān)持做他認(rèn)為對的事。那一年，管理部門甚至還取消了道祿宗教教職人員的資格，相當(dāng)于道祿此后成了「野和尚」。

但在道祿心里，他所做的事并不與佛法教義相悖。他說：「女子本弱，為母則強(qiáng)。這些孕婦沒結(jié)婚，還敢把孩子生下來，是何等的勇敢。這種人你不幫她，你幫什么人？」

無助女性的避風(fēng)港

離開普賢寺后，道祿選擇了「自立門戶」，他現(xiàn)在是位于南通崇川區(qū)外環(huán)北路349號的「萬善寺」的住持。

萬善寺是當(dāng)?shù)氐囊蛔艅x，雖然歷史悠久，但衰敗不堪，已被周圍開發(fā)的高樓包圍，如果不是門口那座佛像，乍一看，還以為這里是工地上的臨時(shí)戶棚。

道祿來之前，這里無人住持，如今這里成了護(hù)生小居的「前廳」，沖著門口的方位，抬頭便能看見懸掛在門梁上的一幅題字：一方凈土。

那些天南海北過來求助的待產(chǎn)媽媽們，都會(huì)先來到萬善寺與道祿見面，了解基本情況后再前往護(hù)生小居。

剛才我們提到，道祿把南通如皋老家一棟為女兒準(zhǔn)備的別墅改造成了「護(hù)生小居」。那是一座青灰色調(diào)的三層小樓。

一層是廚房和客廳，存放了大量的牛奶、紙巾、尿不濕；二層是四間臥室，用于起居；三層是佛室，供奉有佛像。

準(zhǔn)媽媽們會(huì)在這里接受義工們的照顧，直到生產(chǎn)，期間的生活費(fèi)用、醫(yī)院手術(shù)費(fèi)用，都由道祿承擔(dān)。

道祿的女兒在高二輟學(xué)后一直住在「護(hù)生小居」，平時(shí)會(huì)幫忙帶帶孩子，或下地干活，承擔(dān)起孩子們姐姐的角色。

道祿的媽媽也常常來幫忙。道祿曾經(jīng)算過，平均一年下來單個(gè)孕婦的開銷在1.2萬元左右，代養(yǎng)一個(gè)孩子的開銷在2.5萬-3萬元之間，一年的總費(fèi)用大約200萬。

早期道祿是用自己的積蓄來負(fù)擔(dān)這些開支的，后來積蓄用完了，他就在朋友圈和微店里賣賣茶葉、月餅、芋頭和山楂等產(chǎn)品，以賣東西的利潤來勉強(qiáng)維持支出。

當(dāng)然了信眾和好心人也時(shí)常會(huì)給「護(hù)生小居」捐款，某位快手網(wǎng)絡(luò)紅人的經(jīng)紀(jì)人就曾經(jīng)捐過45萬的巨款。

道祿還專門請了一位財(cái)務(wù)來記錄這些捐款和每月的進(jìn)出賬。

「護(hù)生小居」的賬本是完全公開透明的，并且錢的用途也嚴(yán)格的限制，信徒捐贈(zèng)的買米錢不能用來買油，救助孕婦的錢不能拿去做放生。

生產(chǎn)之后，母親可以選擇領(lǐng)走孩子，不過還是有不少孩子都被母親留在了「護(hù)生小居」。

不同于福利院，護(hù)生小居的孩子們都不是孤兒，不接受任何領(lǐng)養(yǎng)，因?yàn)槊耖g領(lǐng)養(yǎng)是違法的，道祿非常清楚這一點(diǎn)。

3歲以下的孩子，全都分散寄養(yǎng)在當(dāng)?shù)匦诺眠^的老人家中，道祿每月給每戶家庭2000元，用于孩子的飲食起居開支。

3歲以后，如果孩子?jì)寢寷]有來把孩子領(lǐng)走的話，道祿會(huì)把孩子接回護(hù)生小居統(tǒng)一照顧，因?yàn)檫@樣更省錢。

在道祿的規(guī)劃里，有困難的母親前來求助，他必定會(huì)救命，但后面的事情就超出了道祿的責(zé)任范圍，還是要求助者自己處理。

護(hù)生小居只是孩子們寄養(yǎng)的家，如果生母愿意的話，隨時(shí)可以把孩子接走。那些最終選擇把孩子留在護(hù)生小居的媽媽們，都跟道祿簽下了一份君子協(xié)議。

協(xié)議中規(guī)定：道祿免費(fèi)幫她們撫養(yǎng)孩子到18歲，期間若有意外和死亡等突發(fā)情況，不予追究責(zé)任。但孩子成年后，必須來相認(rèn)，由孩子自己決定何去何從。

根據(jù)《最人物》的采訪報(bào)道，道祿第一個(gè)救助的孩子，是被確診患有四種先天性疾病的田田（化名）。

沒出生時(shí)，醫(yī)生斷言田田生下來也活不成。后來孩子出生，道祿給她在上海找了家醫(yī)院，花了七八萬元的費(fèi)用治療，如今田田一切都好，健健康康地在北京讀小學(xué)。

而幾乎每個(gè)來求助道祿的女性，都有一個(gè)不方便對外講述的故事。

曾有某高校的一位高知女性，40多歲，已婚，兒子9歲。她和丈夫貌合神離地生活了多年，結(jié)果去醫(yī)院檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懷孕好幾個(gè)月，而孩子的父親并不是丈夫。

她以出差為名來找道祿，想迅速剖腹產(chǎn)留下孩子，再回去繼續(xù)自己的生活。道祿罵了她一頓，但依然帶著她去了護(hù)生小居。

后來，孩子剖腹產(chǎn)出來后，在重癥監(jiān)護(hù)室搶救了好幾天，終于保住了性命。術(shù)后的第四天，孩子母親就離開了，「就好像只是開車走錯(cuò)了道，繞了點(diǎn)路又回去了」。

《最人物》的報(bào)道中還講過女孩菲菲的故事。菲菲跟男友談了半個(gè)多月后懷孕，對方始終不愿承認(rèn)孩子是他的，還用各種侮辱性的詞匯辱罵她。

道祿得知后大發(fā)雷霆，對菲菲說：「干嘛？外面男人都死絕了，非要找他？從現(xiàn)在開始，拉黑，別再聯(lián)系了」

說完還不放心的交代菲菲，「你知道對付他最好的辦法是什么嗎？就是若干年后，讓他的孩子管別人叫爸爸。」

還有一位在澳大利亞讀書的東北女孩，懷孕6個(gè)月時(shí)，聯(lián)系上了道祿。

當(dāng)時(shí)正值疫情期間，女孩從廣州入境，并在那里隔離了15天，第16天從廣州飛到南通。但是剛到南通，女孩就說肚子脹痛，道祿問她怎么個(gè)痛法，她說是發(fā)硬。

道祿一看壞了，這是宮縮，趕緊去醫(yī)院。到了醫(yī)院以后，醫(yī)生說還好來的快，再晚兩個(gè)小時(shí)，大人都有危險(xiǎn)。

因?yàn)槭窃绠a(chǎn)，孩子生下來只有3斤6兩，為了救下這個(gè)早產(chǎn)兒，道祿前后花了7萬元，住保溫箱、用呼吸機(jī)、喂奶粉。

而孩子的生母，那個(gè)女孩，早就在生產(chǎn)后不久離開，再也沒跟道祿聯(lián)系。

「護(hù)生小居」的一位管理人員小林（化名）曾是個(gè)90后金融白領(lǐng)，留過學(xué)，但在一段沒有結(jié)果的感情中，有了一個(gè)不被家人接受的生命。

懷孕5個(gè)多月時(shí)，小林陷入極度抑郁，去醫(yī)院做引產(chǎn)手術(shù)的前一晚，恰好看到了道祿的新聞，她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地?fù)芡说赖摰碾娫挘赖摿⒖處退藱C(jī)票。

來到「護(hù)生小居」，小林覺得像是到了世外桃源，心情豁然開朗。生下孩子后，小林選擇留在了護(hù)生小居，因?yàn)槲椿閶寢屧诶霞沂且患尲易迕尚叩氖虑椤?/p>

久而久之，小林把護(hù)生小居當(dāng)做了新家，照顧這里的小朋友和待產(chǎn)媽媽們，還會(huì)給學(xué)齡期的孩子們講授文化課知識(shí)。

后來，小林的媽媽也釋懷了，常常來護(hù)生小居看外孫。

如今，小林賣掉了老家的房子，在「護(hù)生小居」河對面買了別墅，一半自己住，一半用來給道祿作「護(hù)生小居」救急房用。小林給媽媽也布置了一個(gè)房間，方便她隨時(shí)過來。

從2010年出家到現(xiàn)在，道祿救助了不下400名女性，如果把每個(gè)求助者的故事都記錄下來，那就像一千零一夜一樣。

但后來故事聽得多了，道祿刻意與前來求助的女人們保持著安全距離，他甚至從不詢問她們的過往私事，因?yàn)橹赖迷蕉嘈脑嚼邸?/p>

這些女人們在護(hù)生小居里，也都保持著一種心照不宣的默契，誰也不互相打聽。

道祿還給這里定了很多規(guī)矩，比如說來這里的女性都會(huì)被送去醫(yī)院體檢，一是確保胎兒健康，二是避免傳染病的交叉感染。

有些女性會(huì)隱瞞自己的病情，梅毒、乙肝患者都有過。另外，還有些人是稀有血型，比如Rh陰性血，需要醫(yī)院提前預(yù)備血。入住后，要遵守「和平共處」原則，不能惹是生非。

關(guān)于隱私的保護(hù)就更不用說了，不能互留聯(lián)系方式，網(wǎng)購的地址不能直接填「護(hù)生小居」，可以送到寺廟，再由寺廟轉(zhuǎn)遞，不能給外界發(fā)定位，不能泄露其他孕婦和孩子的照片等等。

為了防止有人抱走孩子，除了臥室和廁所，道祿在每一處公共區(qū)域都安裝了攝像頭。

護(hù)生小居的大門也總是朝里閂著，孩子們只在院中玩耍，離開護(hù)生小居必須跟道祿匯報(bào)。

還有一條很重要，道祿堅(jiān)持讓孩子們管他叫爸爸，他自己也會(huì)把孩子們當(dāng)親生的小孩。

道祿認(rèn)為讓孩子們在一個(gè)有父親的環(huán)境里成長是很重要的，這樣哪怕孩子們未來去上幼兒園或者上學(xué)，他都知道自己也會(huì)有爸爸來接，并不比別人缺少父愛。

道祿是這里最受孩子歡迎的人，但他有一套自己的教育理念，比如孩子不能養(yǎng)得太嬌氣，也不鼓勵(lì)義工投入太多私人情感在某個(gè)特定的小孩身上。

護(hù)生小居的名氣大了之后，道祿常常會(huì)收到全國各地的求助，他也沒法再把所有人都接南通了。

收到外地的求助后，道祿往往會(huì)親自確認(rèn)求助的真實(shí)性，然后再聯(lián)系當(dāng)?shù)亓x工或者佛教信眾，就地進(jìn)行救助，他負(fù)責(zé)解決資金問題。

之所以會(huì)多留一個(gè)心眼，是因?yàn)樵诘赖搫傞_展救助工作的頭兩年，他曾被一個(gè)假冒求助者的女人騙走了7500元。

后來，對方還想要再一次行騙，道祿一下就聽出了那個(gè)聲音。他不愿意花時(shí)間跟騙子糾纏，事情最后就不了了之了。

當(dāng)然了，也有道祿不愿意救助的人。幾年前，蘇州西園寺的義工介紹過一位不到40歲的孕婦。

她和前夫離婚不離家，還懷上了同鄉(xiāng)的孩子，送到道祿這兒時(shí)已有六個(gè)月身孕。因?yàn)橥l(xiāng)是高薪人士，女人就和前夫在電話里共同謀劃著怎么向同鄉(xiāng)訛錢。

道祿發(fā)現(xiàn)后，一氣之下將人攆走了。還有個(gè)叫小陳的女人，騙道祿說父母雙亡，獨(dú)自在上海打工。

信用卡欠了四萬塊，還跟義工打聽肚子里的孩子生下來能不能賣掉。道祿說，他的慈悲也是有底線的，不愿助長社會(huì)歪風(fēng)邪氣。

救助過程中遇到的問題其實(shí)都是小麻煩，「護(hù)生小居」面臨的真正的麻煩，是道祿無法解決的。

灰色地帶

2017年3月，南通電臺(tái)連續(xù)三天報(bào)道道祿的收養(yǎng)事件，一時(shí)間，道祿和護(hù)生小居被擺到了臺(tái)面之上，真正的麻煩來了。

經(jīng)南通市公安局、南通市宗教局證實(shí)，道祿所在的萬善寺被認(rèn)定為違章建筑，并非依法登記的宗教活動(dòng)場所。

而道祿本人也是未經(jīng)認(rèn)證備案的僧人，按照相關(guān)規(guī)定，其收留棄嬰的行為不合規(guī)，不僅道祿無法留在萬善寺了，就連收養(yǎng)來的孩子們，也不能落在寺院的集體戶口上。

很多沒被帶走的小孩，就這樣成為了黑戶。

按照相關(guān)政策，申請隨父落戶的非婚生育無戶口人員，需要提供有資質(zhì)的鑒定機(jī)構(gòu)出具的親子鑒定證明

而被孩子們稱呼為「爸爸」的道祿，并不能出示親子鑒定證明，母親又遲遲未露面，因此這些孩子們無法落戶。

受到戶口的限制，后續(xù)的教育、看病，甚至出行也跟著成了問題。

道祿希望，當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)可以開通綠色通道，給這些孩子落戶，讓他們可以像正常孩子一樣成長。

但截止到目前，也只能聽天由命，走一步看一步，因?yàn)椤傅胤缴贤J(rèn)為這種事情是打他們臉的，不應(yīng)該把它公布出來，是個(gè)要藏起來的丑事。」

最讓道祿頭疼的莫過于孩子們的上學(xué)問題了。中國大部分城市的現(xiàn)狀是，沒有戶口，就沒有學(xué)籍。

曾經(jīng)有一位中年女性，多次打電話給道祿，想要領(lǐng)養(yǎng)「護(hù)生小居」的孩子，道祿都被搞得不耐煩了

在差點(diǎn)把這位女性拉黑之前，道祿得知了女性是某小學(xué)的校長，他突然語氣變得緩和了起來，「領(lǐng)養(yǎng)還是沒得商量的，但這些孩子們是不是可以到你那兒去上學(xué)呀？」

后來，義烏某寺院得方丈稱愿意幫忙解決孩子們上學(xué)的問題，寺廟旁邊就有個(gè)學(xué)校，可以讓孩子們到那兒學(xué)習(xí)。

義烏那邊的思想比較開放一些，當(dāng)?shù)卣窃敢饨鉀Q無戶口孩子們上學(xué)的問題的。

道祿有時(shí)候也會(huì)寬慰自己，說戶口不戶口是另外一回事，先要讓孩子生下來。因?yàn)榛钪攀亲钪匾模阒挥谢钪笏械氖虑椴艜?huì)有希望。

在當(dāng)下，像道祿這樣的私人救助是不被認(rèn)可的。由于目前尚無成文的救助政策及條款，道祿的行為屬于民間救助范疇，并被宗教、民政方面認(rèn)定為非法救助。

護(hù)生小居在唐山、廣東梅州、寶雞等地的據(jù)點(diǎn)，都因?yàn)楦鞣N情況，被施壓取締掉了，甚至還有官員指責(zé)說，是道祿縱容了這些準(zhǔn)媽媽們。

還有人認(rèn)為，這樣生下來的孩子，也不可能擁有完整的人生，不如不生。

道祿則覺得很無奈，他說并不是別人沒懷孕的時(shí)候，我去鼓勵(lì)他們未婚先孕，而是她們都懷孕六七個(gè)月了，走投無路才找到了我。

如果我不幫她們，她們很可能躲起來自己把孩子生了，不出事還好，出了事真的就是一尸兩命。而且這些新生兒最后面臨的結(jié)局很可能就是被遺棄在垃圾桶，造成很多看不見的悲劇。

更糟糕的是，幾乎南通所有的公立醫(yī)院，都接到了衛(wèi)生部門的通知，禁止接收道祿救助的這些孕婦。

甚至有一次，有一個(gè)宮口開了四指的女孩從醫(yī)院里被趕出來，道祿只能趕緊把孕婦轉(zhuǎn)到另一家私立醫(yī)院生產(chǎn)。

之后，道祿不得不以更隱蔽的形式護(hù)生，一面向上面答應(yīng)著自己不再這樣做了，另一面安排其他男性義工去完成手術(shù)簽字、新生兒出生證明登記等環(huán)節(jié)。

幸運(yùn)的是，在過去十幾年的幾百例救助中，沒有一個(gè)孕婦在道祿的照顧下發(fā)生醫(yī)療意外或者引來麻煩。

道祿表示，江蘇南通是比全中國提前幾年實(shí)行計(jì)劃生育的一個(gè)地區(qū)，傳統(tǒng)觀念根深蒂固。

曾經(jīng)一個(gè)衛(wèi)計(jì)委的領(lǐng)導(dǎo)找到道祿，說他做計(jì)劃生育工作幾十年了，第一次見這種事情，也不知道該怎么處理。

國家是有保護(hù)孤兒的政策，但這些孩子嚴(yán)格來說又不屬于孤兒，他們有單親媽媽。

護(hù)生的事業(yè)做的時(shí)間長了之后，地方政府、公安、國保，對道祿都開始了監(jiān)管。

據(jù)道祿所說，從2014年之后，國保單位一直都有在調(diào)查他的電話、銀行賬號，也嚴(yán)密監(jiān)視他的行蹤，主要是擔(dān)心他會(huì)不會(huì)利用這些孩子從事一些非法活動(dòng)，比如把孩子們賣了之類的。

但道祿卻認(rèn)為監(jiān)督也是個(gè)好事，可以讓外界更放心，知道他不會(huì)偷偷帶著孩子跑了，或者是拿愛心人士的錢中飽私囊。

從2016年開始，道祿會(huì)定期把「護(hù)生小居」的財(cái)務(wù)報(bào)表發(fā)在朋友圈里和各種群里，這些群里有公安人員，也有民政人員。道祿說他愿意接受監(jiān)督，有什么問題，公安隨時(shí)可以抓人。

有時(shí)候道祿也不得不提防著不懷好意的人，截取他的微信頭像，冒充他募集善款。

不過，道祿不是圣人，他偶爾也會(huì)因此覺得疲憊。俗話說，「佛者，不為世俗之所累。」可每每看到房間中孩子們可愛的笑臉，道祿總是愿意再堅(jiān)持下去。

2024年，為了幫助解決孩子們讀書的問題，道祿搬到了浙江，帶著60多個(gè)孩子在身邊撫養(yǎng)，表示后續(xù)還會(huì)繼續(xù)為單身孕婦和棄兒提供幫助。

道祿說，他現(xiàn)在做事情只求「道德」二字，畢竟人人身上都是有因果的，只要相信這種因果，問心無愧做事便好。

往更深層次去說，他也覺得自己的救助，是在滿足一種巨大的社會(huì)需求。

如今，中國年輕人的婚姻與性觀念悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變，快速城市化、人口遷移、互聯(lián)網(wǎng)化以及性教育的缺失等多種因素，造成未婚先孕不斷增加，但社會(huì)和家庭顯然還沒有對此做好準(zhǔn)備。

在接受《圍爐》的采訪時(shí)，道祿提到了英國的一組數(shù)據(jù)。他說，英國有百分之十幾的單親家庭，社會(huì)也會(huì)給到單親家庭一些幫扶。

但是在中國的很多地方，一個(gè)小孩沒有父親那肯定要被街坊四鄰戳脊梁骨的，誰敢去面對？

在道祿的理想中，最好的解決辦法是由政府出面搭建一個(gè)平臺(tái)，和孤兒院對接，保障這些未婚女子的隱私，幫助她們生下健康但無力撫養(yǎng)的孩子，規(guī)定生母每年可來探視。

同時(shí)，對接有撫養(yǎng)孩子需求的家庭，優(yōu)先照顧失獨(dú)和烈士家庭。

還有一條社會(huì)現(xiàn)狀是，中國的人工流產(chǎn)數(shù)字相當(dāng)驚人。

根據(jù)2020年國家衛(wèi)健委編寫發(fā)布的《中國衛(wèi)生健康統(tǒng)計(jì)年鑒》數(shù)據(jù)，自2017年以來，中國人工流產(chǎn)人數(shù)逐年增加，2019年中國人工流產(chǎn)人數(shù)達(dá)976.2萬例。

另一篇由《中國實(shí)用婦科與產(chǎn)科雜志》2021年刊發(fā)的文章中也指出，近5年來，我國每年人工流產(chǎn)的總數(shù)一直徘徊在950萬例左右。

另有專家指出，中國每年實(shí)際人工流產(chǎn)數(shù)量約在1300萬例，這大致包括了私立醫(yī)院和地下診所。

在選擇人流的女性中，年輕、未婚、未育占比不斷升高，多次重復(fù)流產(chǎn)和年齡在20歲以內(nèi)的高危人群占比顯著增加。

為了解決這些問題，國家層面也不是沒有做過嘗試。2011年6月1日，河北省石家莊市社會(huì)福利院仿照歐美的政策，設(shè)立了中國第一個(gè)棄嬰島。

它被設(shè)在兒童福利機(jī)構(gòu)門口，島內(nèi)有嬰兒保溫箱、延時(shí)報(bào)警裝置、空調(diào)和兒童床等。

接收到嬰兒后，延時(shí)報(bào)警裝置會(huì)在5至10分鐘后提醒福利院工作人員到島內(nèi)察看棄兒，盡快將嬰兒轉(zhuǎn)入醫(yī)院救治或轉(zhuǎn)入福利院安置。

2013年7月26日，民政部辦公廳下發(fā)通知，要求各地根據(jù)實(shí)際情況開展嬰兒安全島試點(diǎn)工作。

然而棄嬰島同樣面臨著跟道祿一樣的問題。

有人認(rèn)為，棄嬰是違法行為，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)，「鼓勵(lì)了不負(fù)責(zé)任的人做不負(fù)責(zé)任的事」，甚至可能導(dǎo)致棄嬰數(shù)量的增加，最終「棄嬰島」試行的結(jié)果也并不理想。

2015年《新京報(bào)》在回訪報(bào)道中稱：全國多地「棄嬰島」因超負(fù)荷運(yùn)行，要么是關(guān)閉了，要么是暫停了。

在河南省蘭考縣城，還曾有位像道祿一樣出名的護(hù)生人士——袁厲害。她從86年開始，20多年間累計(jì)收養(yǎng)了100多個(gè)孩子，因此被網(wǎng)友稱為「愛心媽媽」。

然而2013年1月4日，她收養(yǎng)的小孩在住宅內(nèi)玩火引發(fā)火災(zāi)，導(dǎo)致7人不幸喪生，瞬間引發(fā)無數(shù)爭議。

河南蘭考縣民政局局長楊佩民接受采訪時(shí)告訴記者「袁厲害沒有能力沒有條件收養(yǎng)棄嬰，也沒有相關(guān)手續(xù)，屬于違法收養(yǎng)。」

孩子們很快都被移交臨時(shí)安置點(diǎn)，統(tǒng)一安置。而袁厲害本人也飽受指責(zé)，被質(zhì)疑曾「利用孩子們騙低保、攏財(cái)」，不斷向政府部門「伸手」提條件等等。

我們只能無奈地承認(rèn)，在政策和法律尚未完善的情況下，哪怕是出于善意的救援，也只能落下個(gè)勉強(qiáng)維持的結(jié)局。而像道祿這樣的護(hù)生之路，究竟又還能走多遠(yuǎn)呢？