01

關于“人情世故”這點事，一直有兩種截然不同的看法。

一種看法認為，人情世故是傳統文化中的糟粕，過度的人情世故阻礙社會的發展；

另一種看法認為，人情世故是中國幾千年文化的沉淀，不管你喜不喜歡接不接受，都得適應它，

特別是在體制/泛體制內，人情世故具有至高無上的地位。

持第一種觀點的以年輕人居多，心高氣傲，看不上陳舊、迂腐的那一套，覺得揣摩人心、處理復雜的人際關系太累了，總想站著把錢掙了；

持第二種觀點的以油膩或不油膩的中/老年居多，

大約是經歷了社會的捶打，知道這個社會不懂點人情世故根本就混不下去，最終選擇了臣服于規則，甚至成為這套規則的擁躉。

02

談不上對錯，所處的人生階段不同，看待問題的方式自然不一樣。

博主年輕時也是個棱角分明的叛逆女青年，十分瞧不上人情世故那一套，

總想著大家都是人，憑什么我要給你提供情緒價值討好你，我是為公司服務的又不是誰的丫鬟。

如今在國央企熬成了叛逆女中年，內心雖然仍對人情世故不太感冒，倒也選擇了理解、接受，

甚至在遭遇捶打的時候，對這些從前嗤之以鼻的明規則暗規則，逐幀學習。

03

直到這幾天看到清華學子馬翔宇的事，內心竟頗受觸動。

這觸動不僅來自于他在這件事情上表現出來的勇氣，

那種寧愿舍棄一切，也要為自己討回一個公道的悲壯，

那種不畏強權、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬的孤絕，

那種明知怎樣做對自己最有利、卻仍然選擇不妥協、不低頭的“不識時務”，

更來自于，他像安徒生童話中那個小孩，在諸多將不合理視為合理、將陳規陋習視為“生存之道”的人們面前，揭開了皇帝的新衣：

你們信奉的那一套，是有問題的，正常的世界不會是這樣；

公平、正義、真理，這些東西不是不存在了，而是你們在對現實的步步妥協中，把它們遺忘了。

04

清華本碩、曾經的昆山文科狀元，中信證券TMT行業分析師，在蘇州工業園區工作期間也曾經做出多項有跡可查的工作成果，

這樣的一個人，智力拔群、能力卓群，會琢磨不透領導、同事的心思？會理解不了所謂的人情世故？

不，不是不會、不懂，只是不愿、不屑，

就像曾經的我們那樣。

只是年歲漸長，我們慢慢選擇了理解，我們妥協，我們綏靖，我們明哲保身，我們趨之若鶩，

因為，適應規則能讓我們活得更好、得到更多，

而寧為玉碎、不為瓦全，需要付出太多的代價和勇氣。

05

局長的操作我們太熟悉了。

服從性測試，對不服從者打壓、邊緣化、想方設法擠走；

鍋都讓下屬背，功勞全據為己有；

績效考核、工作評價不看工作表現，全看聽不聽話；

下屬的價值就是服從、背鍋、成為領導個人的家奴。

馬翔宇說：“有人說我是個理想主義者，這個提法是不準確的，理想主義暢想的是一個處處都很美好的世界，但我呼喚的只是基層工作人員可以依法履職的政治生態。”

他所追求的只是一個無需人身依附就能生存的、正常的職場環境，

這樣最基本、再合理不過的訴求，尚且要通過這么激烈的方式來實現，

這何嘗不是一種悲哀。

06

馬翔宇的公開信我看了，“圍標”、“串標”雖對于業內來說是常規操作，但程序上肯定是不合規的，

只是并沒有局長收錢的直接證據，缺乏致命一擊的實錘。

但事情鬧得這么大，局長元氣大傷是必然的，若后續調查出更多，很難善了；

而馬翔宇，也一定很清楚這番事故之后，自己在體制內很難再有發展，大概早已做好辭職再就業的準備。

他說：“我們總會比大多數同志多一些選擇。恰好我的軟肋比較少，那就用實際行動讓更多后輩有好一點的未來。”

幸好，清華本碩、頭部券商從業經驗、哈佛助理研究員的履歷，讓他盡管走了幾年彎路，仍然可以有很多選擇，

天高任鳥飛，海闊憑魚躍。

至于懷著報效家鄉的理想卻在家鄉嘗盡失望，對于他、以及廣大想要回家建設家鄉的學子們來說，會留下怎樣的陰影？

那就不得而知了。

07

有家有口有軟肋的中年人，在現實的緩慢受錘中，已經放棄了抵抗；

幸好，還有年輕人，保留著幾分血性，選擇了整頓職場，不向陳規陋習投降。

人情世故是現實，是生存之道，是五千年的黃土地上老祖宗留下來的文化；

過度的人情世故，卻增加了人與人之間的溝通成本，和社會治理成本，甚至一定程度上成為社會發展的阻礙。

生活在這片土地上，人情世故是要懂的，只不過，現如今，熱衷人情世故的聰明人不是太少了，而是太多了，

所以，如馬翔宇一般的年輕人，才顯得如此可貴。

只有這樣的“異類”多了，才有清風正氣、除舊布新的可能。

所以，你可以不理解他、不贊同他，但請不要嘲笑他，

正如魯迅先生所說：

你可以躲著角落里沉默，但不要嘲笑甚至詆毀那些比你勇敢的人，因為他們爭取到的光明，也會照耀到你身上。