本文作者: 春梅狐貍

已出版《圖解中國(guó)傳統(tǒng)服飾》

就像標(biāo)題寫的，現(xiàn)在這款“如火如荼”的古風(fēng)扇子，年僅6歲（還沒我這個(gè)公眾號(hào)年紀(jì)大）！

還記得之前的這篇《》嗎？

說(shuō)的是王健將源于西洋的扇子“帽章扇”（中文名或稱“花結(jié)扇”“輕便扇”等，英文名為“Cockade fan”）包裝成“復(fù)原”的漢代“合歡扇”，復(fù)原依據(jù)和命名來(lái)源是班婕妤的《怨歌行》。

這個(gè)所謂的“漢代合歡扇”最早可查的有影響力的網(wǎng)絡(luò)宣傳來(lái)自于“地道風(fēng)物”公眾號(hào)2018年08月21日（距離今天剛好滿6年了）推送的文章《不瘋魔不成活，他如何復(fù)原蘇州折扇600年風(fēng)雅？》，這篇文章同時(shí)誕生了本文的主角——腰扇。

（文章截圖）

熟悉的配方，熟悉的味道。依然是出口就是“復(fù)原”，依然是只通過(guò)難以考釋的十幾個(gè)字就敢于明確形制并制作，區(qū)別可能是“帽章扇”一度是非常流行的，所以很難真的唬人，網(wǎng)上的質(zhì)疑聲更大，但這個(gè)所謂的復(fù)原腰扇則相對(duì)冷門，在短短6年間就真的成了“古人智慧”。

（網(wǎng)絡(luò)圖片）

1

折扇匠人的折扇迷途

我們先不討論扇子本身，先說(shuō)這個(gè)行為本身的最大問(wèn)題——為了證明中國(guó)折扇的歷史，反而葬送了中國(guó)扇子的歷史。

在《》里已經(jīng)提到過(guò)了，團(tuán)扇的圖像和實(shí)物所能證明的歷史并沒有我們想象中那么長(zhǎng)（但比折扇長(zhǎng)），所以《怨歌行》一直都是用來(lái)佐證中國(guó)團(tuán)扇歷史所會(huì)引用的文獻(xiàn)。如果《怨歌行》所指的是王健所“復(fù)原”的如同“帽章扇”般的“合歡扇”，這會(huì)導(dǎo)致中國(guó)團(tuán)扇的歷史“縮水”。

（王健“復(fù)原合歡扇”，圖/蘇博）

（外銷扇中的帽章扇，圖/暖玉）

這個(gè)邏輯不難理解吧！《怨歌行》就那么幾個(gè)字，不可能既說(shuō)了“帽章扇”又說(shuō)了團(tuán)扇。但“帽章扇”實(shí)際上又和折扇是有所區(qū)別的，《怨歌行》里也明確寫了“團(tuán)團(tuán)似明月”，也的確不可能長(zhǎng)成后世折扇的模樣。王健“復(fù)原”“合歡扇”的行為，其實(shí)是“摘”走了中國(guó)團(tuán)扇的歷史但又沒能證明中國(guó)折扇的歷史，西瓜丟了，冬瓜也沒抱著。

如今這個(gè)“腰扇”的問(wèn)題是一樣的。

中國(guó)折扇歷史之所以有爭(zhēng)議，是因?yàn)槟壳八姷膱D像和實(shí)物歷史不夠長(zhǎng)，所以《南齊書》中關(guān)于“腰扇”的記載常常就被引用佐證，而這個(gè)證明題的前提就是“腰扇”是“折疊扇”。

現(xiàn)在王健做的“復(fù)原腰扇”其實(shí)是一把扇面可以卷曲的團(tuán)扇，它比“帽章扇”還不可能發(fā)展成后世的折扇，也等于葬送了《南齊書》這條文獻(xiàn)在折扇歷史證明題上的價(jià)值，而團(tuán)扇的歷史卻不缺《南齊書》的這一環(huán)。

（王健展示“復(fù)原腰扇”，新聞圖片）

（東晉 紙本墓主人生活圖局部）

（魏晉 壁畫磚燕居圖）

從“地道風(fēng)物”的原文看，也從王健折扇匠人的身份看，是非常想證明中國(guó)折扇的歷史，但不論是“復(fù)原合歡扇”還是“復(fù)原腰扇”，都不僅沒能做好這道證明題，反而將原本架構(gòu)好的中國(guó)扇子歷史給拆得七零八落。

2

“腰扇”是種什么扇？

“腰扇”，這段我們說(shuō)的是文獻(xiàn)中的“腰扇”，所謂“復(fù)原腰扇”名稱出處的“腰扇”，記載極為簡(jiǎn)短：

司徒褚淵回入朝，以腰扇障日。

“褚淵”是人名，前面7個(gè)字說(shuō)的是人物和事件，也就是說(shuō)這段記載里有效文字就“以腰扇障日”這5個(gè)字而已。別說(shuō)這5個(gè)字根本不可能做出一把形制明確的扇子來(lái)，連指向它是一種折扇或團(tuán)扇都很難明確。

讓“腰扇”得以指向“折扇”依據(jù)來(lái)自于宋元之際史學(xué)家胡三省的注：“腰扇，佩之于腰，今謂之摺疊扇”，明確指向了折扇。

但這個(gè)注與原文存在著年代差，并非是一個(gè)很穩(wěn)固的證據(jù)。“腰扇”在《南齊書》中“憑空”出現(xiàn)，可見并非是一個(gè)被確定下來(lái)的專有名詞，“腰”是對(duì)“扇”的修飾，胡三省說(shuō)“佩之于腰”是解釋得通的。但“佩之于腰”的扇子卻并不能單一指向折扇，團(tuán)扇一類的也可以。

（將扇子佩于腰間）

不過(guò)今人還沒來(lái)記得提出質(zhì)疑，清人就已經(jīng)先“疑”上了。清人就說(shuō)“胡三省蓋后世之物妄為附會(huì)耳”。

清人桂馥認(rèn)為“腰扇如腰鼓，謂中腰瘦減，異于團(tuán)扇”，他將“腰”解釋為形狀上的修飾，他所說(shuō)的“異于團(tuán)扇”并不是說(shuō)腰扇不是團(tuán)扇，而是認(rèn)為并非圓形的團(tuán)扇。魏晉南北朝史研究學(xué)者周一良贊同桂馥“桂說(shuō)是也”，并且補(bǔ)充道“折疊之扇自北宋時(shí)始傳入，南北朝時(shí)尚未有之”。

（非圓形的“團(tuán)扇”）

從這里也可以看出，“腰扇”是哪種扇子始終伴隨著折扇起源的問(wèn)題。清人錢泳是贊同胡三省的，他說(shuō)“（折扇）則隋唐時(shí)先有之矣”，可見大家不僅僅爭(zhēng)“腰扇”是啥，更爭(zhēng)的是折扇歷史。這也是為什么前面那段說(shuō)王健作為折扇匠人為了證明折扇歷史而做的所謂“復(fù)原腰扇”反而葬送了《南齊書》這條記載在折扇命題上的價(jià)值。

王健所做“復(fù)原”更大可能是參照了清人范姚對(duì)胡三省腰扇的看法“亦是團(tuán)扇，曲之可卷舒，與今日所謂聚頭異”。范姚的意思和桂馥相似，認(rèn)為“腰扇”是一種異形團(tuán)扇，并且否認(rèn)它是折扇。

（卷曲的團(tuán)扇）

所以，持折扇中國(guó)起源論的人一般都會(huì)更傾向于“腰扇”是折扇，因?yàn)檩^早的可以證明折扇的史料實(shí)在是太稀缺了，至少也是包銘新所說(shuō)的那樣：“只要褚淵之扇有可能是摺疊扇，那摺疊扇于宋代自日本傳入中國(guó)之說(shuō)就遠(yuǎn)不是定論”。奇怪的是，偏偏王健做證明題的時(shí)候反而把“腰扇”給開除折扇隊(duì)伍了。

3

團(tuán)扇能卷起來(lái)嗎？

說(shuō)完文獻(xiàn)我們就要說(shuō)說(shuō)實(shí)物，就是王健所做的所謂“復(fù)原腰扇”。

首先，它不是“復(fù)原”，這個(gè)前面已經(jīng)論證了。其次，它和王健的“復(fù)原合歡扇”一樣，都算不上一種新發(fā)明。第三，原型在外銷扇里，和“復(fù)原合歡扇”一樣又是外銷扇，只不過(guò)這次的原型沒有帽章扇那么流行。

為數(shù)不多的幾個(gè)中國(guó)外銷扇實(shí)物，幾乎都是國(guó)外博物館藏品，主要是通過(guò)扇面來(lái)觀察。這類扇子不如一般團(tuán)扇平整，有經(jīng)過(guò)卷曲后的波浪起伏。其中MFA的藏品，扇面角度明顯是經(jīng)過(guò)旋轉(zhuǎn)（所以圖也是橫著展示），是一般團(tuán)扇不會(huì)出現(xiàn)的角度。還有一件是扇盒展的海報(bào)，盒子明顯小于扇子，可見這柄扇子是經(jīng)過(guò)卷曲以后放入盒子的，算是最明顯的證據(jù)了。

（相似形制的中國(guó)外銷扇）

這類扇子沒人做過(guò)專門的盤點(diǎn)，所以也就沒有專門的名字。當(dāng)然，有一些許不同就要取一個(gè)有歷史出處的名字，否則就名不正言不順，這個(gè)思維本身就很有網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)特色。

我覺得很多人更不想看到的是下面的內(nèi)容。

更多的實(shí)物證據(jù)來(lái)自日本。一些被標(biāo)為19世紀(jì)產(chǎn)物的日本扇子，做工明顯粗糙，不像中國(guó)扇子那樣是用于外銷，這樣就更說(shuō)明這種形制的扇子可能來(lái)自日本或在日本有所流行。而王健早期“復(fù)原腰扇”的形制，不論是扇面的制作方式，還是系帶設(shè)置，也都更像是日本扇子，而非中國(guó)外銷扇。

（相似形制的日本扇子）

（王健制作的“復(fù)原腰扇”）

而目前網(wǎng)上熱銷的這類扇子，扇面用的都是類似竹簾的材料，再在上面做印花、繡花或者貼布。

（相關(guān)商品）

雖然形制相似，但審美趣味是不同的，并且看得出有些買家應(yīng)該是很在意扇面平整度的，在不少商品詳情頁(yè)都可以看到相關(guān)提示。

（相關(guān)商品詳情頁(yè)）

而中國(guó)外銷扇雖然扇面也并非完全平整（太過(guò)平整就很難通過(guò)照片辨認(rèn)形制，畢竟這扇子沒人盤點(diǎn)，得一張張圖去認(rèn)），但看得出是卷曲擺放帶來(lái)的自然效果，而日本扇子的扇面褶皺明顯是刻意為之。

（相似形制的日本扇子）

（相似形制的中國(guó)外銷扇）

遺憾的是，目前沒找到證據(jù)可以表明這類扇子在更早的時(shí)期存在于中國(guó)，既沒有文獻(xiàn)也沒有圖像、更沒有實(shí)物。至于需求嘛……團(tuán)扇一類在歷史中長(zhǎng)期被底層人民所使用，并沒有因?yàn)椤氨銛y”而發(fā)展出這種卷曲的扇子，而后來(lái)折扇流行，似乎更沒有必要做一個(gè)重復(fù)但累贅的發(fā)明。

（賣團(tuán)扇）

并且，有一些扇面未做堅(jiān)硬的外輪廓骨架，或扇面材料特殊，本身就帶一點(diǎn)可卷曲的余地。扇子的卷不卷之間，本來(lái)也不是非黑即白的鴻溝。

（多種類型的扇面）

忽然想寫這一篇也是因?yàn)椋@樣一個(gè)年僅6歲的扇子，實(shí)在是更沒必要虛空索敵、硬造假靶，看著就尷尬~

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