《西山賦》
文/李瀾清
天分九野，西山古城地占幽天之位。先民古邑，厚土齊天，城闕內實，圍郭御外。北依邙山，其勢茫茫蒼蒼而西行；眼見黃河之陽，其水泱泱滔滔而東向。天人際遇，星列繁宿；天圓地方，品物咸章。
黃帝居九州中隅，表八極之德。觀天而形之，居地而勢之，明了盛衰之法，合于成敗之數，審視治亂之勢，融通國運之樞機，道統德用，祛邪領正，一統華夏。炎黃二帝，以正為正，民樸物阜，是且，西山城邑，恭儉謙約，明德自守，五百年興達。嗟乎！上古生民，慈慧惻隱之心，以義合道，德足而懷遠，善終。
西山佇望，遺存城郭五千又三百年，邈思先圣，堯帝盛德，舜帝明德，務善策而德牧，天下無不從來。是以，德莫德于人之所得而聚人，故，有德之人，守正敬天，謙讓而不虛空，恭敬而不卑微，高行微言，潛居觀天，守時待命。
先民素樸，少欲不貪以自持，真情不疑以自守，自持自守，清正辟邪。辟邪至誠，誠也者，不起邪念，故能止亂；敬人惜物，故能消災。是且，自正愛人，無苦無難。
腐根難生新枝，寒足困心身無力。苦難始生于多欲，情傷累積于多疑。不舍小過，積怨；不積善德，福薄；多許少與者，積惡；貴而忘賤者，不久；罰而無名，背叛；功而不賞，昏庸。輕舉妄動失其強，無知無畏人遭殃。故，人道不明，難以自正，無以為正，事出有邪，其邪在人。處不和者，義不足；失禮且失約者，信不足；生疑而惑者，智不足；利而不得者，德不足；己所欲而擾人者，道不足。人之不足，自是為是，無所事是也。
上德之人，以天下為念，公心以道，自是無知。子曰:“吾有知乎哉？無知也。”是且，無為，無德，無知，反者道用，正合奇勝。感懷西山古城，清氣正合以通神，貞元行氣乃興達。
中州西山遺址孫莊處，受之托，以賦以記之，名《西山賦》。

李瀾清簡介

李瀾清，世家中醫，中醫學者。
李瀾清注重使用現代科學理論解讀中國傳統文化經典，形成獨特思想體系。國醫論著2016年《國醫氣一養生論》、2020年《旋氣動力論》、2010年《位靜運動與修身養生》，哲學論著：2007年《存在性本身沖突》、2008年《現時性呈現》、2009年《陌生預感》、2009年《意識空間論》、2011年《萬物一態》、2007——2020《慎思錄》、2014年《誰比誰智慧》等。