自古以來(lái)，月亮便是流淌在我們血脈中的一種文化。無(wú)論我們走到哪里，這種文化都會(huì)伴隨我們一生。

因?yàn)?，“床前明月光，疑是地上霜”的思鄉(xiāng)之情從小便刻在了我們骨子里；“海上生明月，天涯共此時(shí)”的深情厚誼，更是我們生命中割都割不斷的今世情緣。

而到了中秋，此時(shí)的月亮不僅包含了我們血脈里最深最濃的文化，此時(shí)的月色更是擁有了無(wú)與倫比的美。

那么，中秋的月色到底有多美呢？寂寂無(wú)云的時(shí)候，在唐人殷文圭的詩(shī)中，它是“萬(wàn)里無(wú)云鏡九州，最團(tuán)圓夜是中秋。”

當(dāng)遇到別離，思念親人的時(shí)候，他在王建的詩(shī)中，是“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。”

而當(dāng)人們遇到喜事，倍感精神的時(shí)候，它在明人馮夢(mèng)龍的詩(shī)中便是“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。”

然而在劉禹錫的詩(shī)中，中秋的月色美更是美得與眾不同。尤其在他的千古名作《八月十五日夜玩月》中，中秋的月色更是美得讓人神往，僅開篇10字就令人心醉，驚艷了世人。

此詩(shī)是劉禹錫在中秋之夜創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)，他描繪了中秋最美的月色，寫得極富哲理性，寫得極為有內(nèi)涵。其詩(shī)如下：

八月十五日夜玩月

唐?劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。

星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。

能變?nèi)碎g世，翛然是玉京。

劉禹錫的這首詩(shī)把筆墨集中于八月十五的中秋之夜，并以月為核心，繪就了一幅清輝萬(wàn)里、哲理深蘊(yùn)的畫卷。

首聯(lián)的“天將今夜月，一遍洗寰瀛”兩句就描述了這樣景象：今夜月光如水，而上天則用這樣的月光，一夜之間便滌凈了塵世的喧囂。

此處的“寰瀛（huán yíng）”指的是全天下；“今夜月”則指的是中秋之月。這時(shí)的月光，輝煌耀眼，一瀉千里，灑向那浩瀚無(wú)邊的宇宙。

在這開篇的兩句詩(shī)中，詩(shī)人主要把筆觸放在“今夜月”三個(gè)字上，既起到了照應(yīng)了題目中“八月十五中秋夜”的作用，又強(qiáng)調(diào)了此夜絕美的月色，只有在中秋夜才能觀賞得到。

第二句中的“一遍洗寰瀛”六個(gè)字，詩(shī)人用了非常形象的比喻，把月華洗盡寰宇說(shuō)得那么貼切，真的是氣勢(shì)磅礴，超脫凡塵，獨(dú)步古今。

因此，這首聯(lián)的兩句詩(shī)，僅用了十個(gè)字，便深刻地勾勒出中秋月色那超凡脫俗、無(wú)與倫比的美，實(shí)在是令人嘆為觀止。

頷聯(lián)的“暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清”這兩句是說(shuō)，酷暑的熱氣漸漸退去，初秋的清爽，涼透九霄，天空一片澄澈，萬(wàn)般秋景更是一片清明。

此聯(lián)中的“九霄”指?jìng)髡f(shuō)中的天上九霄，即神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、瑯霄、紫霄、太霄，這里是指極其高遠(yuǎn)的地方；“秋澄”指的是秋日的天空清澈明亮。

這兩句詩(shī)勾勒出一幅中秋時(shí)暑去秋來(lái)的清新畫卷。其中雖未直接描寫中秋之月，卻借清明澄澈的萬(wàn)般秋景，襯托出中秋月色的皎潔與純凈。

這樣的描寫不僅展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然細(xì)膩入微的觀察力，更彰顯了他在文學(xué)創(chuàng)作上獨(dú)樹一幟的匠心與巧思。

讓人在品味詩(shī)句的同時(shí)，感覺(jué)仿佛穿越了時(shí)空，親眼目睹那輪輝煌耀眼的明月，皎潔無(wú)瑕，照亮心田。

在頸聯(lián)的“星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英”兩句中，詩(shī)人同樣沒(méi)有直接描繪中秋月色，而是以星辰退讓、風(fēng)露生輝的景象，間接地頌揚(yáng)了中秋月色的非凡魅力。

此聯(lián)意境深遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意賅地展現(xiàn)了八月十五之夜，繁星仿佛自知不如，甘愿隱去其輝，讓月光獨(dú)占鰲頭。

而月光下的微風(fēng)與露珠，在月華的照耀下，更顯晶瑩剔透，熠熠生輝。這一切，無(wú)不深刻地刻畫了中秋之月皎潔無(wú)瑕、光彩照人的絕美景象。

其中“讓”字的巧妙使用，使得明月被賦予了超凡脫俗的魅力，其光芒之盛，令星辰甘愿退避三舍。

這種側(cè)面描寫的手法，烘托出中秋月色的獨(dú)特與輝煌。這種高妙手法的運(yùn)用，使得此聯(lián)不著一字便盡顯風(fēng)流。

尾聯(lián)的“能變?nèi)碎g世，翛然是玉京”兩句的意思是，人世間永遠(yuǎn)都在不斷地變換，而天上的月亮卻是恒久不變！

這兩句詩(shī)中的“翛（xiāo）然”意為無(wú)拘無(wú)束、超然灑脫的樣子；“玉京”原本指的是天外仙境，這里卻用來(lái)指代中秋的月亮。

在這兩句詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)天上永恒的月亮與人世變幻無(wú)常的對(duì)比，不僅展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)月亮恒常之美的深刻體悟，更透露出他對(duì)宇宙永恒、人生無(wú)常、與時(shí)間變換的思考。

其內(nèi)心的情感也因這天人之際的鮮明對(duì)照而波瀾起伏，心緒搖曳，神思飄遠(yuǎn)，盡顯詩(shī)人對(duì)宇宙人生獨(dú)特而深邃的哲思情懷。

到了最后的這兩句，全詩(shī)便戛然而止，而詩(shī)中通過(guò)對(duì)月的直接描寫和間接描寫，展現(xiàn)出中秋月色的氣象萬(wàn)千，意境深遠(yuǎn)。

在此詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)中秋月色的描寫，展露了其博大的胸襟，雄闊的氣魄。而其玩月的形象，也躍然紙上，超脫塵俗，引人遐想。

所以此詩(shī)雖為詠月的傳統(tǒng)題材，卻別出心裁地以月喻人，以人觀月，天上人間，交相輝映，展現(xiàn)出詞人深邃的哲思與精湛的技藝。

而詩(shī)人的滿紙?jiān)氯A，不僅照亮了讀者的心田，更贏得了前人的廣泛贊譽(yù)，實(shí)為詠月詩(shī)中的佳作。

縱觀劉禹錫此詩(shī)，他雖然僅僅把筆墨用于描繪絕美的中秋月色，并未涉及半點(diǎn)思親懷鄉(xiāng)之情，稱得上是詠月的不朽佳作，流傳千古。

誠(chéng)如宋代的胡仔在《苕溪漁隱叢話后集》中所說(shuō)：“杜子美、劉夢(mèng)得皆有八月十五夜詩(shī)，只是詠月，然亦佳句也?！?/p>

而明末清初的馮舒對(duì)于劉禹錫的這首《八月十五日夜玩月》更是給出了最高的評(píng)價(jià)：“首二句壓倒一世。”

因此可以說(shuō)，劉禹錫的這一首五言律詩(shī)，描繪出了中秋最美的月色，尤其是開篇的“天將今夜月，一遍洗寰瀛”10字，詩(shī)句一出，便驚艷了世人！

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