了解OH卡

體驗和學習下來感覺OH卡是一種藝術表達形式，它被稱為自由聯(lián)想”及“潛意識投射”的心靈圖卡，可以激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，捕捉和提升直覺力，增進溝通與連結。

它和沙盤、墨跡實驗等有非常相似之處，像是小小的投射實驗，可以通過團體或個體活動增進對自己的認識，切換視角，做一些潛意識的探索，對于內心無法表達的內容甚至可以透過一枚小小的卡片反映出來，促進語言化的形成。

OH卡之所以被稱為OH 卡，有一種說法是寓意“open your heart”，能夠打開我們的心門，幫助我們進入更真實的內心世界，跟內心更加深處的地方做一個連接，甚至能夠看到我們原本沒有意識到的部分；另一種說法則是在OH卡的體驗當中，我們常常會聽到體驗者發(fā)出類似于“oh！”的感嘆。

這些美麗的圖卡不僅適合專業(yè)的心理咨詢師用于個案和集體治療，也適合所有的成人和孩子，從藝術創(chuàng)作到家庭聚會，以及企業(yè)團隊培訓，都是很好的工具和媒介，協(xié)助我們看見解決問題的多種可能性，療愈身、心、靈多個層面，讓生命重建、蛻變、成長。

OH卡創(chuàng)始人

OH卡由德國心理學家Moritz Egetmeyer和墨西哥裔藝術家ElyRaman共同研發(fā)。

Moritz Egetmeyer曾受教于加拿大溫哥華的 Simon Fraser 大學心理學系，是一名心理治療師，之后在加拿大 Cold Mountain學院的Antioch大學獲得了人本心理學專業(yè)碩士學位，正是在這里，他首次開創(chuàng)了OH卡原型。

此后不久，他結識了墨西哥裔的加拿大繪畫藝術家 Ely Raman。Ely Raman在美國新澤西州的Rutgers大學教授藝術的那些年中，他最偏愛的表達方式就是被他稱之為“多樣性結構”的藝術形式。1975年，他的藝術主題與OH卡結合到了一起，通過與MoritzEgetmeyer共同創(chuàng)造的OH卡，將自己的繪畫變成可不斷改變的“多樣性結構”。

OH卡和塔羅的區(qū)別

很多人聽說過塔羅牌，也經常有人會拿OH卡和塔羅牌進行比較，但是這兩個是完全不一樣的技術，它們背后的哲學邏輯也完全不同。

塔羅牌本質上是關于占卜、預測的玄學，會通過你抽取的卡片試圖解讀你的命運，預言你將來可能會遇到的一些事情。

OH卡的底層邏輯不是玄學，而是基于的人本義流派的心理學理論，它的作用不是預測，而是療愈，它不會預測未來也沒有官方解釋也沒有標準答案，不會直接告訴你該怎么做，更沒有占卜功能，真正的答案都在你的心底。每個人都是自己的OH卡師，只有你自己才能確認你看到的卡牌是什么樣的、你的感受又是如何，只有你自己才能為自己負責。所以最終通過OH卡探索，我們感受到的那些東西或者我們的行動，都會給我們力量。

當你掌握了底層邏輯，你完全可以使用塔羅牌來帶領OH卡活動，同理，掌握塔羅底層邏輯的你也可以用OH卡來做占卜。所以，更重要的是邏輯，而非卡牌。

OH卡的使用規(guī)則

OH的使用遵循四“不”原則：

不批評

不指責

不建議

不分析

大家在這里是來傾訴自己內心的故事的，批評對方指責對方會很破壞氛圍。關于建議，很多時候建議往往也是一種很暴力的行為。當你聽到別人的分享，你可能也有類似的經歷，你就會很想給出一些建議。但是你給出的建議終究不屬于TA，對TA 來說沒有意義；TA需要找到屬于自己的、可以解決自己當下困境的一些資源，這個才是更重要的。有的人很喜歡分析別人，但是分析這種事比較走腦，不走感情。這會讓你遠離屬于自己的感覺，對于幫助他人是沒有價值的。

OH卡的使用禮儀

OH 卡的應用需要創(chuàng)造一個安全又信任的氛圍，提供自由、寬廣、有生命力的時間與空間。因而，學習使用禮儀與規(guī)范是必要的。

1. 尊重每個人的隱私
2. 我可以選擇是否解釋、是否描述、是否透露我的圖卡。
3. 尊重每個人的時間
4. 我不會打斷你，你可以安排自己的解讀圖卡的時間。
5. 尊重每個人的見解與想象
6. 我不會解釋或重新解釋你對于圖卡的理解。
7. 尊重每個人的完整性
8. 我不反駁或者爭論與澄清你的解讀。放下評判的標準，沒有所謂“對”或“錯”。我將盡可能支持你想象的跳躍。
9. 尊重每個人的獨特性
10. 每一個人的解讀都是基于自己，圖卡只是一面鏡子，一種媒介。當我解釋我的圖卡時，我不認為你看到的就是我所看到的，你感覺到的就是我所感覺到的，你領悟的就是我所領悟的。

OH卡的理論基礎

冰山理論

弗洛伊德（Sigmund Freud）將人的心理活動及其構造劃分為潛意識、前意識和意識三個部分。

在他看來，人的心理猶如大海中漂浮的冰山，露出水面的一小部分是意識，意識是隨時可以直接被感知的心理部分，包括了任何時刻我們知覺到的所有感覺跟經驗；隱沒在水面之下的大部分則是潛意識。潛意識是意識的基礎，是本能、愿望與驅動我們行動的欲望所在之地，包含了全部行為背后主要的驅力，是精神分析理論的焦點所在，個人的行為動機都可以在潛意識中找到根源；前意識則是指處于潛意識和意識之間的心理現(xiàn)象，儲存我們在某些時刻不會被知覺到、但是可以輕易地召喚到意識中的記憶。

弗洛伊德晚期在《自我與本我》（The Ego and the ld，1923年）中提出了新的“三人格結構”說，即認為人格是一個整體，這整體包括了三部分，即：本我、自我和超我。這三個部分互相影響，在不同的時間內，對個體行為產生不同的支配作用。本我（id）:是人格結構中最基本、最原始的部分，是人原有的本能，是無意識的，包括一切遺傳及本能；自我（ego）:是人格的意識部分，是理性的、意識的、現(xiàn)實化的本我；超我（super-ego）；是從自我中分化出來的、道德化了的自我，是個體在生活中接受社會文化道德規(guī)范的教育而逐漸形成的。

弗洛伊德認為，對于一個心智健全的人而言，這三大系統(tǒng)是和諧統(tǒng)一的整體，它們的密切配合使人能夠卓有成效地展開與外界環(huán)境的各種交往，以滿足人的基本需要和欲望，實現(xiàn)人的崇高理想與目的。反之，如果人格的三大系統(tǒng)難以協(xié)調，相互沖突，人就會處于失常狀態(tài)，內外交困，活動效率也隨之降低，甚至危及到人的生存和發(fā)展。“三人格結構”是在無意識理論的基礎上構造了一個完整的人格模式，展現(xiàn)個體的人從本能、欲望進而具有社會屬性和成為文明標志的成長歷程。

情緒ABC理論

情緒ABC理論是由美國心理學家埃利斯（Albert Ellis）創(chuàng)建，認為激發(fā)事件 A（Activating event）只是引發(fā)情緒和行為后果C（Consequence）的間接原因，而引起C的直接原因則是個體對激發(fā)事件A的認知和評價而產生的信念B（Belief）。

即：A表示誘發(fā)性事件；B表示個體針對此誘發(fā)性事件產生的信念，也就是對這件事的看法、解釋；C表示自己產生的情緒和行為的結果。埃利斯認為：正是由于我們常有的一些不合理的信念才使我們產生情緒困擾。如果這些不合理的信念存在，久而久之，就會引起情緒障礙。

A（Activating event）指事件的前因，C（Consequence）指事件的后果，有前因必有后果，但因為不同的人的信念以及評價與解釋不同（B1或B2），所以會得到不同的結果（CI或C2）。

因此，事情發(fā)生的一切根源緣于我們的信念、評價與解釋。合理的信念會引起人們對事物適當、適度的情緒和行為反應；而不合理的信念則相反，往往會導致不適當?shù)那榫w和行為反應。當人們堅持某些不合理的信念，長期處于不良的情緒狀態(tài)之中時，最終將導致情緒障礙的產生。

移情和投射

在一個比較偏學術性的領域里面，投射指的是你會用你心里面的一些感覺和素材賦予一個中性的或者是模糊的刺激以更加確定的意義或感覺，這個過程稱之為投射。這樣說可能比較抽象，我就再跟大家舉個例子，投射和移情：格蘭特（Jan Grant）在所著的《移情與投射》一書中寫到：“移情與投射是真正的‘自體之鏡＇，它們能夠反映出內部世界的豐富內容，并且呈現(xiàn)出個體與他人之間的互動模式。”一般來說，移情就是無意識地以早期所建立的模式來對當下的情境的一種體驗。

投射是一種將自身擁有的難以接受的想法、感受、特質或行為歸于他人的心理過程。投射是一種認知，移情是一種情緒，二者是各自獨立但會互相影響的心理過程，在現(xiàn)實中投射與移情往往相伴隨。投射和移情反映出我們在看待事情和事物的時候，其實是由我們內心的信念和我們過去的經驗所決定的。我們所看到和理解的，正是內心和潛意識的呈現(xiàn)，所以不同的人對同一件事物也會有不同的看法。

在OH卡的使用過程中，不同的參與者看到同一張卡片會產生完全不一樣的想法和感受，這本身是一件非常正常的事情。因為我們每個人的內心是不一樣的，在面對一張中性刺激的卡片的時候，我們會把自己內心真實而又獨一無二的一面通過卡片激發(fā)的聯(lián)想呈現(xiàn)出來。

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個體現(xiàn)象學

OH卡起效的關鍵原理是人本主義的一個理念。人本主義就是以人為本，但是它深入是一個很復雜的哲學系統(tǒng)。人本主義當中有一個理念叫個體現(xiàn)象學，認為每個人都是解決自己問題的專家。我們每個人都具備解決問題擺脫困境的能力。

咨詢師常常會發(fā)現(xiàn)自己的來訪者，或者是向別人求助的人，他生活中似乎總是陷入到困境中。個體現(xiàn)象學的理念反思的不是我該如何去幫到他，或者他有什么缺陷什么不足所以老是陷入困境。人本主義的視角會思考他身上到底發(fā)生了什么，讓他沒有辦法調動自己解決問題的能力。

人本主義的視角是你行，但是你身上出現(xiàn)了什么問題以至于你不行了？對于心理問題來說，你不是沒有解決這些問題的能力，而是你在某些地方卡住了。只要你能夠把這些卡殼的地方找到，解決了這些卡殼的部分，你不需要我?guī)湍悖阕约壕湍芙鉀Q這個問題。

OH卡正是利用這些心理學理論，讓使用者在圖卡提示的解讀過程中，照見潛意識，去挖掘自己內心的真實想法，從這些想法里探究到真實的心理動機，充分調動內在智慧去尋找問題的解決之道，實現(xiàn)自我的心靈療愈。從而，由無明踏上覺知之路，跟真我連接，回歸愛的序位，連結生命源頭，找回內心力量！