咪蒙這個新劇，我覺得大家討論的歷史虛無主義的指責太寬泛了，
一寬泛，就不夠落地，就容易變成空對空喊口號。

咪蒙的思路從始至終非常清晰，叫做“女性苦難神圣化，男性苦難解構化”
因為她的目標群體從始至終就沒有變過，就是年輕女性群體，所以她的內容從始至終就圍繞這個群體愛聽的展開。

在過去，她的說法是《中國男人配不上中國女人》，《女人你要自私》，要做精致的豬豬女孩。
到現在，無非是讓紅軍說出女性生孩子比中槍還不容易的臺詞。
女性生孩子的苦難比長征紅軍還大，這樣的贖罪券，你還的起嗎！！！

女性苦難必須是神圣的，不能比擬的，你們要付出一切償還的。
男性的苦難，哪怕是先烈的付出，也是可以解構的，玩笑化的。

這一套理論源自歐美女權，你們可以回憶一下芭比是如何解構戰爭的
“男性所謂的戰爭不過是沙灘上的過家家”
哪有那么多戰爭？哪有那么多犧牲奉獻，不都是你們男性鬧著玩
所以麻煩不要再提什么男性為國家的犧牲付出了。

而在韓國的性別戰爭總體戰里，這套理論更是大殺特殺。
因為韓國男性是全民服兵役的，這是非常明確且客觀存在的為國家付出。
于是韓國女權就發揚了這個理論，戰爭不過是男性的游戲，哪有那么辛苦，哪能和女性苦難相比？

雖然你在前線兵營吃土，但你的苦難是過家家不值一提
雖然我坐在后方的空調房辦公室，但你知道被男性看一眼被男性凝視有多痛苦嗎！！！
國家必須得補償女性。

所以現在你們理解韓國換臉事件為什么跑來老中這邊發帖訴苦了，很多人疑問為什么韓國男性無法理解女性的苦難，NONONO，人家完完全全的理解，
——“我將像女性理解男性苦難一樣理解女性苦難”

你要全面戰爭，我就給你全面戰爭。
一些人的呼吁，有點類似于跑到斯大林格勒的戰場上，質問蘇軍為什么不能理解對面的德國士兵。

殺人對不對，不對，但在斯大林格勒的戰場上討論這種問題，就很可笑了。

已經到性別戰爭總體戰階段了，就不要談什么對何錯了，
要么柏林，要么莫斯科，除此之外一切答案都是裝糊涂。

所以許多人覺得咪蒙沒水平只會煽情，這個認知顯然是錯的。
在大部分女權主義者只會念經復讀的情況下，咪蒙從始至終都能把握時代最前沿理論，并結合實際落地，這個功力比絕大部分傳媒人厲害太多了

但是，今天我要說的不止這些。

如果咪蒙只是對于女權理論理解透徹，那其實是不夠的。咪蒙最厲害的地方在于，不僅吃透了西方的女權理論，也吃透了中國社會的實際情況。

前兩天我們剛剛說了電視臺的崩塌，那么新時代的載體是什么呢？短劇毫無疑問有一份。

首先短劇很適合新時代的短視頻平臺，其次短劇這個載體在國外都是新鮮事物，已經有數部戰績輝煌的出海短劇了，也就是短劇不但適應新時代節奏，甚至還帶有文化輸出價值。

打開廣電的官網，看一下他們的媒體信息，你會發現什么？

中非友誼之橋，跑進匈牙利，探索類實驗性作品，除此之外就是鋪天蓋地的微短劇微短劇微短劇。
顯然，為了搶占短劇賽道，為了新時代門票，國家是下了大力氣的，說不準這就是新時代的好萊塢大片，能席卷全球觀眾呢？
所以我相信在這一塊是會有一些傾斜的，至少允許更多探索。

而咪蒙這個，首先是短劇，其次毫無疑問是探索類作品，最后，在其他短劇都拍霸道總裁愛上我情況下，他居然拿出了一個紅軍的故事。。。

我覺得如果我是廣電，沒有原則性問題（女頻標準），真的很難權衡。

因為我肯定是希望大家都來講好紅軍故事的，為此哪怕有一些大膽的探索也能放寬。如果都拿出紀錄片的標準去考究，沒人拍才是最不愿看到的。

現在你們理解，什么叫

——把握時代浪潮了