康連忠夫婦與兒子、兒媳、孫女在他們獲贈的房子前
39年前,一個年輕人來北京打工,租住在朝陽區王四營鄉垡頭村一對無兒無女的老夫婦家中。這名年輕人非常勤快,經常幫老夫婦干活。老頭去世后,老太太癱瘓在床,生活不能自理,這名年輕人又與新婚妻子一起照顧老太太,為老人養老送終。
這對異鄉夫婦的孝行感動了鄉里,老太太去世前,和鄰居們一起,通過公證部門把房產贈送給了這對年輕夫婦。20年后,垡頭村面臨拆遷,但這對已經做了爺爺奶奶的異鄉夫婦,卻因為“有房無戶”,無法像其他村民那樣得到安置……
打工夫婦照顧老人獲贈房產
1979年,康連忠17歲,在農村已經是大小伙子了,家里弟兄姊妹多,為了吃飽飯,他背起行囊,從河北張家口蔚縣來北京投奔父親,父親是一名鐵路工人,居無定所,康只好租住在朝陽區王四營鄉垡頭村一對老夫婦家中,平時打些雜工。
老夫婦共有三間土坯房,他們自己住一間,康連忠住一間,中間算是客廳。當時的房租是每個月5元。
康連忠當年在附近朝陽區大柳樹一家工廠打工時的工作證
老夫婦無兒無女,行動不便,勤快的康連忠經常幫兩位老人跑前跑后地忙活,臟活累活都搶著干,深得兩位老人喜愛。
1987年,老頭去世,第二年,78歲的老太太患上了偏癱,生活不能自理。當時,康連忠已與同鄉康志平結婚4年,他們的女兒已經出生,但夫婦二人像對待自己的親人一樣,一邊帶著孩子,一邊繼續照顧老太太的生活起居。
一天,老太太與康連忠夫婦商量,希望他們能一直住在她家,為她養老送終,作為回報,她將把房子贈送給他們。
起初,康連忠想,照顧老人可以,但自己畢竟只是租戶,也許哪天就會離開北京,沒有想到要老太太的房子。
后來,老太太的親友、街坊鄰居以及村干部都來勸說他們,說老太太無人照顧,希望他們能為老人送終,繼承老人的房產,將來也許能在北京落戶,就不用到處奔波討生活了。
于是,在朝陽區公證處和街坊鄰居的見證下,老太太與康連忠簽訂了一份協議書:康連忠為老人養老送終,老人將家中的三間房屋、1000元積蓄、200斤小麥、100稻谷贈送給康,欠生產隊的糧款和電費由康還清。
康連忠夫婦在講述往事
1990年,老太太徹底癱瘓在床,康連忠夫婦像對待自己的母親一樣,無微不至地照顧老人,一直到1993年5月老人去世。
此后,康家就一直住在老人留給他們的房子中,并賣掉了老家的房子,對北京這所房子又進行了多次修繕。
房屋過戶,十幾名街坊踴躍作證
1997年,由于孩子要上學,康連忠準備把戶口遷過來,當時,垡頭村村民組、官莊村委會、王四營鄉政府、垡頭派出所都非常支持,并為他簽字蓋章,十幾名街坊鄰居也踴躍為他簽字作證。
但此事到了朝陽公安分局,卻被卡住了,對方稱要“研究”,此后再無下文。康的孩子只好回蔚縣老家去上學。如果不是多年后所在的村要拆遷,康連忠也許就不再操心戶口的事了。
康連忠在他繼承的房子前
最近幾年,康連忠所在的垡頭村也被劃入拆遷范圍,但由于他們家沒有北京戶口,無法像其他村民那樣搬進已經建好的安置房中,而只能在房子被拆后得到一些補償款,而且由于沒有戶口,他這所房屋的補償,也會比有戶口的村民少很多。
為修繕北京這所房子,康連忠在老家的房子已經賣掉,其戶口多年前也在老家轉成了鎮上的城鎮戶口,農田已被收回。如果這所房子被拆,他不僅在北京買不起房,在老家也已經沒有了立錐之地。
在接受記者采訪時,康連忠坦言,他并沒有過高的要求,只想在房屋被拆后,能像其他村民一樣搬進安置房中,或者房子能僥幸不拆最好。
但隨著拆遷的推進,他的后一種想法越來越不現實,而前一種想法,又因為戶口的問題變得幾無可能。
康連中的妻子在講述往事
目前,眾街坊鄰居再次為康連忠聯名呼吁,希望有關部門能特事特辦,早日解決他的戶口問題。
專家聲音:“道德典范”也是難得人才
一個情動鄉里的異鄉孝子,用愛心和善行獲贈了一套房產,卻又因為一紙戶口被擋在了“村民待遇”之外。就這名異鄉孝子的戶口困局,大白新聞采訪了廣州大學人權研究中心研究員、社會問題研究專家陳杰人。
陳杰人說,根據北京市現有的規定,“有才的”、“有財的”等都比較容易落戶,但“有德的”在落戶方面確實還存在一些障礙,雖然在別的城市有過見義勇為者落戶的例子,北京好像還沒有這樣的政策,但北京作為一個開放、包容的城市,應該招攬各個方面的人才,不僅要招攬科技精英、財富達人,也要招攬像康連忠夫婦這樣的道德典范,弘揚這些典范的可貴精神,對提高全社會的道德水準非常重要。
陳杰人還談到,習近平總書記在十九大報告中特別強調,“要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養,提高全社會文明程度。”“深入實施公民道德建設工程,推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設,激勵人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民。”這些都為我們下一步的工作指明了方向,北京市也應該在人才引進方面為“有德之人”開一個口子,當然,達到什么樣的道德水準才能落戶,希望北京市在深入調研的基礎上,早日出臺相應的標準。(原載2018年大白新聞)
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