春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的弒君太普遍了，多如牛毛：

有國(guó)人弒君，比如齊人弒公子無(wú)虧；

有權(quán)臣弒君，比如崔杼弒齊莊公；

有兄弟弒君，比如衛(wèi)州吁弒衛(wèi)桓公；

有兒子弒君父，比如楚穆王商臣弒武成王；

有派刺客弒君，比如吳王闔閭派刺客專諸刺殺吳王僚。

為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的弒君感覺(jué)沒(méi)什么存在感？

主要有三個(gè)原因：

1、君主太多。

2、禮樂(lè)崩壞。

3、弒君的細(xì)節(jié)不多。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，尤其是早期，諸侯國(guó)眾多，西周剛建立的時(shí)候，有上千諸侯國(guó)，就有上千人君主，被弒殺幾個(gè)，記都記不住，更不要談什么影響力了。

春秋時(shí)期崔杼弒君

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮樂(lè)崩壞，弒君成為了普遍現(xiàn)象，大家都這么干，就習(xí)以為常了，誰(shuí)也沒(méi)法站在道德制高點(diǎn)譴責(zé)誰(shuí)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史書記載很簡(jiǎn)略，弒君就幾個(gè)字，細(xì)節(jié)幾乎沒(méi)有。

《左傳 僖公 僖公九年》：冬十月，里克殺奚齊于次。

比如晉國(guó)大臣里克弒君，這么七個(gè)字，沒(méi)有任何細(xì)節(jié)，就這么一筆帶過(guò)，記載如此簡(jiǎn)略，你根本沒(méi)有感覺(jué)一樣。

《左傳 宣公 宣公二年》：秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷皋。

再比如趙盾弒晉靈公，也就是八個(gè)字就沒(méi)了，關(guān)鍵晉靈公還不是趙盾殺的，是趙穿殺的，而且是晉靈公先動(dòng)手殺趙盾，趙盾逃走，但史官不管三七十一，就算在趙盾頭上。

真正有惡劣影響力的弒君是從秦始皇統(tǒng)一天下之后開(kāi)始的，首個(gè)被弒的君主是秦二世胡亥，權(quán)臣趙高派其女婿閻樂(lè)逼死了秦二世。

《史記 秦始皇本紀(jì)》：閻樂(lè)曰：“臣受命於丞相，為天下誅足下，足下雖多言，臣不敢報(bào)。”麾其兵進(jìn)。二世自殺。

閻樂(lè)帶兵闖入胡亥所在的望夷宮，殺死了衛(wèi)令和幾十人敢抵抗的人，胡亥起初請(qǐng)求見(jiàn)趙高，被閻樂(lè)拒絕，胡亥想當(dāng)個(gè)普通百姓，也被拒絕，閻樂(lè)帶兵上前逼迫胡亥，秦二世胡亥只得自殺。

趙高逼死胡亥

趙高弒君后，影響惡劣，后人對(duì)他的評(píng)價(jià)多為負(fù)面，趙高在歷史上的形象也很負(fù)面，唐太宗評(píng)價(jià)趙高與董卓：

至如趙高之殞二世，董卓之鴆弘農(nóng)，人神所疾，異代同憤。

甚至還有人對(duì)趙高持正面評(píng)價(jià)，清代史學(xué)家趙翼認(rèn)為趙高是趙國(guó)公子，為報(bào)仇甘愿充當(dāng)宦官，滅亡了秦朝，而秦朝一向被認(rèn)為殘暴，趙高弒君及滅亡秦朝的行為因此顯得正面，這種說(shuō)法并非主流。

此外，趙高弒君是派人逼胡亥自殺的，胡亥好歹也算留了個(gè)全尸，自殺算是最體面的死法了。

西漢一朝，也有多次弒君事件，比如呂后弒殺了漢前少帝，功臣弒殺了漢后少帝。

東漢一朝，也有多次弒君事件，比如跋扈將軍梁冀弒殺漢質(zhì)帝，董卓弒殺漢少帝。

西漢與東漢的弒君，幾乎沒(méi)啥影響力，西漢的弒君主要是皇帝年幼，而弒君又是得到朝廷的認(rèn)可，尤其是功臣弒殺漢后少帝。

東漢時(shí)期的弒君影響力不大，則是因?yàn)檫@些弒君的權(quán)臣評(píng)價(jià)都很差，而且結(jié)局不太好，均被殺死，更重要的是這些弒君事件都是私下處理的，顯得很隱蔽，而且知道細(xì)節(jié)的人不多。

東漢跋扈將軍梁冀毒死漢質(zhì)帝

再看司馬昭的弒君，與上面講的這些弒君有著本質(zhì)區(qū)別。

《資治通鑒 魏紀(jì)九》：帝遂拔劍升輦，率殿中宿衛(wèi)蒼頭官僮鼓噪而出。昭弟屯騎校尉伷遇帝于東止車門，左右呵之，伷眾奔走。中護(hù)軍賈充自外入，逆與帝戰(zhàn)于南闕下，帝自用劍。眾欲退，騎督成倅弟太子舍人濟(jì)問(wèn)充曰：“事急矣，當(dāng)云何？”充曰；“司馬公畜養(yǎng)汝等，正為今日。今日之事，無(wú)所問(wèn)也！”濟(jì)即抽戈前刺帝，殞于車下。

1、有一句千古名言流傳下來(lái)。

司馬昭之心，路人皆知。

這是曹髦說(shuō)的話，意思是司馬昭的野心，就連路人都知道，這話流傳非常廣，已經(jīng)成為一個(gè)成語(yǔ)典故，后世想要篡位的權(quán)臣，都被形容為司馬昭之心，這已經(jīng)成為篡位的代名詞流傳甚廣。

后世只要有人篡位，就有人想到曹髦與司馬昭，這個(gè)影響力夠大了。

司馬昭之心，路人皆知

2、光天化日、眾目睽睽之下弒君，這還是中國(guó)歷史第一次。

司馬昭弒君是在光天化日、眾目睽睽之下，是很多人圍觀之下的弒君，這是中國(guó)歷史上的皇帝，首次在大眾之下被殺，意義非同凡想。

曹髦率軍殺司馬昭，是大張旗鼓的，是呼喊著沖出宮門的，曹髦這是抱著必死的決心，來(lái)成全司馬昭的萬(wàn)世罵名，這個(gè)事件知道的人太多，史書都春秋筆法都沒(méi)法掩蓋，這個(gè)影響力實(shí)在太大。

3、皇帝被武器刺穿身體。

趙高弒秦二世，是逼得秦二世自殺的，梁冀弒殺漢質(zhì)帝，是毒死漢質(zhì)帝，董卓弒殺漢少帝，同樣是毒死漢少帝的，這些弒君，皇帝的身體至少不會(huì)遭受創(chuàng)傷，至少給皇帝留了一個(gè)面子，同時(shí)也是最為體面的死法。

司馬昭弒君是光天化日之下

古代的皇帝是天子，有種神圣的感覺(jué)，皇帝的死法一般是自殺、服毒、或者用白綾上吊而死，這些死法算是有些體面，哪怕是亡國(guó)之君也是這樣。

如果用武器殺死皇帝，有污辱的意思，不給皇帝留體面，就是不給自己留后路，獲得的罵名就越多，這件事的影響力就越大。

4、司馬氏建立的晉朝導(dǎo)致五胡亂華和衣冠南渡。

就算司馬昭弒君了，如果他建立的朝代有功績(jī)，后人也不會(huì)說(shuō)什么，比如唐太宗李世民，靠玄武門之變弒殺兄弟、軟禁父親上位，道德上很不光彩，但唐太宗開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)貞觀盛世，而且從諫如流，還獲取了美名。

晉朝雖然算大一統(tǒng)政權(quán)，但對(duì)中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)，毫無(wú)進(jìn)步意義，甚至都不如秦朝和隋朝，秦朝好歹有大一統(tǒng)的功績(jī)，隋朝也有結(jié)束幾百年亂世的功績(jī)，唯獨(dú)晉朝帶給華夏民族的只有厚重的災(zāi)難。

司馬氏奪權(quán)之后，毫無(wú)政績(jī)可言

晉朝統(tǒng)治時(shí)期，華夏傳統(tǒng)地區(qū)中原首次被異族占領(lǐng)，自夏商周以來(lái)，中原一直就是華夏的統(tǒng)治中心，在晉朝手中居然丟了，幾千年的首次，你說(shuō)后人能不怨恨晉朝嗎？能不怨恨司馬家族嗎？

很自然就會(huì)聯(lián)想起司馬昭弒殺曹髦的事件，以及司馬昭之心、路人皆知這句千古名言。

東晉時(shí)期，晉明帝司馬紹問(wèn)溫嶠，晉朝是如何獲取天下的，王導(dǎo)就把司馬懿到司馬昭這些事都說(shuō)了，晉明帝把頭埋到床上去，說(shuō)道：如果像你說(shuō)的這樣，晉朝天下怎么能長(zhǎng)久呢！

司馬昭自己的后人都不能理解，更不用說(shuō)其他人了，這種惡劣的弒君自然千古流傳了。