【能不憶江南按語】2020年《鄭州晚報》的閔良臣告訴我吳營洲為長江文藝出版社主編的《2020年中國雜文精選》（與向繼東為花城出版社主編的《2020中國雜文年選》一樣最后無疾而終）收了我一篇雜文，于是開始關注起吳營洲來，一來二去發現他竟然是雜文界清理門戶的“專業工作者”。吳營洲的眼睛是雪亮的，這從他對鄢烈山的高度評價可看出來。

雜文界人物瑣談

吳營洲

說說上海的幾位

江曾培（1933—）

江曾培屬于老一輩的雜文作者（我不大想用“雜文家”這個稱謂，此處并非是針對江曾培的）。有論者稱：“論及現當代雜文作家群體，江曾培是繞不過去的，他既屬于老一輩傳統雜文家隊伍的重要干將，又堪稱新時期上海雜文界的領軍人物。”江曾培是一官員，且是高官。一個身居要職的高官，且還能寫雜文、敢寫雜文，委實難得。不過，鑒于自身的身份地位，其雜文的“基調”，我縱然讀得不多，或也不難揣想一二。他在上海文藝出版社任上，曾對編輯工作提出過“三十字訣”：“多層次，高質量；多樣化，主旋律；長命書，重積累；雙效益，重方向；講認真，爭一流。”透過此，或也諳其三昧。一個“主旋律”，一個“重方向”，便與雜文的根本屬性欠合。

鄧偉志（1938—）

鄧偉志也屬于老一輩的雜文作者。他的雜文缺少“魯迅風”的尖銳、犀利，但也沒有“新基調”的柔媚、逢迎。由于他根紅苗正，又身處高層，因此在信息方面比較靈通，再加上嗅覺敏感，出手迅捷，因此他的雜文總是有點兒“前瞻性”。但這并不是“深刻”。他的文字有點“萬金油”的味道。（有興趣者，或可參看蕪文《“說了真話”的鄧偉志》。）

沙葉新（1939—2018）

沙葉新是我國為數不多的敢怒敢言的公共知識分子。尤其是他得知自己患病之后，更是將生死置之度外了，更是和專制集團撕破了臉皮。（有興趣者，或可參看蕪文《“笑話時代”擅說笑話的沙葉新》。）沙葉新是我敬仰的雜文作者。當然是其中之一。

吳樹德（1942—）

吳樹德本是上海人，二十二歲時支邊去了甘肅，退休后又返回了上海。吳樹德喜歡雜文，熱愛雜文事業。他在甘肅時，是甘肅省雜文學會副會長兼常務副秘書長，回到上海后，籌建了上海浦東新區雜文學會，出任會長，并創刊了《浦東雜文》報。他的個人活動能力很強，人緣很好，與其稱其為“雜文家”，不如稱其為“雜文活動家”。印象里他曾出過一本雜文集，而他的這本雜文集，在出版之前，就多方請人給他寫評論（請到誰時，誰或也不好拒絕。當然，他請的人，都是有頭有臉的，或是一方諸侯），然而待到他的書印出來之后，發現這一本本不甚厚的書，他人的“評論”竟然占了三分之一的樣子。又當然，這些“評論”又幾無“違礙”之語，

方鴻儒（1948—）

在上海的雜文作者中，我與方鴻儒“認識”最久，可以追溯到二十世紀八十年代。那時候他就寫雜文。我當時在一家省級專業報編雜文。幾十年下來，他一直堅持寫，這也委實難能可貴。后來我到一家雜文雜志編雜文后，因為稿件上的一些事兒，他對我有些不滿。印象里他寫了一篇雜文，大意是老年人應該多活動，多交往，不要總是呆在家里。就文章本身來說，寫得不錯，有理有據，合情合理。但是我對他說：“你這篇文章，或屬東說說西說說。今天你認為老年人應該多活動，明天也許會認為老年人應該多靜養。倘若作如是想而寫成的文章，同樣能自圓其說。”我說：“這樣的文章，不能算作雜文。不能算嚴格意義上的雜文。”他聽了自然是極不高興，便馬上給我寄來了他的一本書，書名是《魯迅之后無雜文》。書中也有一篇雜文是以此為題的。我覺得這樣的論定有失偏頗：怎么能說魯迅之后無雜文呢？我覺得，說魯迅之后無魯迅可，說魯迅之后無雜文則不可。因為李白之后還無李白呢？作為個體，任誰都是唯一的。而雜文作為一種文體，則不能說“魯迅之后”就沒了。而且，“魯迅之后”具有魯迅風骨的雜文，并不乏見。

司徒偉智（1950—）

司徒偉智在我國雜文界名氣很大，創作頗豐。竊以為，在上海，除了馮英子、何滿子、柯靈等等外，似乎無人能與他比肩。當然，他和巴金當是不能比。其實在雜文方面能和巴金比的人，貌似沒有。然而恕我孤陋寡聞，我一時半會兒還真想不起他的哪篇雜文令讀者擊節贊嘆、過目不忘的。我這樣說，定然唐突了這位在雜文界馳騁了數十年的大咖，那就抱歉了。

沈棲（1951—）

沈棲的名氣不如司徒偉智大，但也創作頗豐，多少年來只是處于穩產高產狀態，平均每周都會寫一兩篇或兩三篇。無論是雜文還是時評，質量也都很好，大多屬于上乘之作。他是東方網的評論員。一次他說：“網上掛著我的頭像呢，我不能不認認真真地寫。”（大意）他雖然早已退休，但一直在編《上海法治報》的“法治隨筆”版（該版面似乎是已于2023年底停掉了）。

趙麗宏（1952—）

趙麗宏不該算是“雜文作者”，應該是個寫散文或寫詩的，但其文字，有些歸為“雜文”，或也不無不可。他這個人我自然是知道的，他的文章我自然也是讀過的，他給我的總體印象是：“該人名氣很大，該人文字很水。”（抱歉抱歉！失敬失敬！）

裴毅然（1954—）

裴毅然也不該算是“雜文作者”，應該是個“文化學者”，但也偶寫雜文。當然，他的許多文化性質的隨筆，也頗具“雜文”的批判性。他的雜文，竊以為屬于真正意義上的雜文，很帶鋒芒。

邵傳烈（1960—）

邵傳烈，筆名吳興人，他曾寫過《中國雜文史》。這是我對他最初的印象。見他的職務有個“中宣部網絡局閱評員”，感覺非常高大上。有了這個名頭，其文章的批判力度自然就可想而知了。“自身不正，焉能正人。”他的雜文量很大，感覺大多屬于職業行為，未必是自己感觸最深、非寫不可、不吐不快的。印象里他曾寫過一些寓言性質的雜文，諸如《開塞露自述》《青霉素自述》《韓非子發來“伊妹兒”》等，倒也別致。

孔曦（1962—）

孔曦當是當代雜文界的“巾幗英雄”。在好事者杜撰出的《“當代雜文一百零八將”》中，她數度被比附為“地慧星一丈青扈三娘”。孔曦畢業于華東紡織工學院，在紡織廠做過三年技術員，在上海公安教育系統從事過十八年刑事技術專業的教學，是東方網特約評論員，著有雜文隨筆集《都市的嘲諷》《半夜鬼敲門》等。讀孔曦的雜文，直令人下意識地想起“須眉濁物”之類的話，其文風的直率、大膽、坦蕩、大氣，恐會令無數男性雜文作者汗顏……

時寒冰（1972—）

時寒冰是中國財經傳媒人聯盟特邀觀察員、《上海證券報》評論版主編，貌似和“雜文”沒有任何干系，然而我很是欣賞他早年寫的“小村系列”。該“系列”看起來是小說，其實骨子里是雜文。他筆下的“小村”，有村長，有村民，有羊有牛。他寫村長如何專制獨裁，如何貪污腐敗，如何魚肉百姓等，如何投機鉆營等。他寫村民如何逆來順受，如何牢騷滿腹等。其實，司馬昭之心，路人皆知，一看就知道一個小村，就是整個社會。只可惜他的“小村系列”沒有續寫下來。

王育棟

王育棟，筆名郁土，山西翼城人。起初他專注于寫小說，后轉向散文、雜感與隨筆。他的雜文我讀過一些，說不得好，也說不得不好。這樣說可能對他失之不恭，但是實話。（所謂“說不得好”，自然是相對于“雜文大家”而言的。）他的文章于我印象尤深者，便是那篇《〈雜文報〉祭》。看得出，他對《雜文報》還是很有感情的。他在文中寫道：“……你短短三十一年中所刊發出來的這些苦與辣的文字，正如那些苦與辣的食物一般，具有清熱、解毒、殺菌、抗癌等作用，能夠降血壓、血脂與血糖，調節體內酸堿平衡，增強記憶力。凡堅持閱讀你的讀者，其精神上無疑較他人為健康與平衡。……”

高低

高低的雜文一般都較短，或因此，他出的雜文集就叫《一捧屑》。我還讀到過他的雜文詩《阿Q的后代》。他的雜文的確具有“匕首、投槍”的味道。

葉治安

葉治安的雜文讀過一些，與他本人也曾經有過文字交往，但也僅僅限于普通的“作者與編輯”的層面上，即，他曾將文稿投寄給我，合適的就編了，不合適的就退了，僅此而已。對他的總體印象是，他是一個真正意義上的“雜文作者”，所寫的文字真正意義上的雜文。只是，他的名氣不是很大，他的文章不是格外的好（這，自然也是相對于“雜文大家”而言的）。他當是眾多“雜文作者”中的一員。