華人在緬甸社會(huì)的地位非常低，跟緬甸主體民族緬族人的地位完全不在一個(gè)層次上。目前，緬甸唯一說漢語的地區(qū)就只剩下跟中國云南省接壤的緬北地區(qū)了。

說得具體一點(diǎn)就是緬北地區(qū)的撣邦、克欽邦，這兩個(gè)邦是緬甸14個(gè)省邦行政區(qū)中唯二的華人聚居區(qū)。

而在撣邦內(nèi)部曾經(jīng)又劃分為四個(gè)地區(qū)，分別是果敢第一特區(qū)、佤邦第二特區(qū)、克欽第三特區(qū)，勐拉第四特區(qū)。

這四個(gè)地區(qū)的民族雖然不同，但與中國的部分少數(shù)民族屬于同宗同源。比如撣邦的主體民族撣族就是我國的傣族、果敢特區(qū)的果敢族就是漢族、佤邦特區(qū)的佤族是我國的少數(shù)民族佤族、克欽特區(qū)的克欽族就是我國的景頗族、勐拉特區(qū)的愛伲族就是我國的哈尼族。

此外，撣邦地區(qū)還生活著德昂族、傈僳族、拉祜族、苗族等我國的少數(shù)民族。

正是因?yàn)閾郯罡髯迦嗣衽c我國華夏民族有著血濃于水的同胞血脈關(guān)系，因此，中國和緬甸才會(huì)把彼此視為“胞波”。

在這種環(huán)境下，我國和緬甸撣邦地區(qū)來往密切，無論是經(jīng)商、上學(xué)、工作都不存在大的障礙。

因?yàn)樵趽郯畹貐^(qū)生活的民眾基本都以說漢語為主，無論是官方文件，還是學(xué)校教育，亦或日常交流，漢語成為撣邦人最普遍的語言，甚至超過了說緬語的數(shù)量。

撣邦各個(gè)特區(qū)可以使用中國移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)、可以使用人民幣交易商品、可以進(jìn)入云南接受中國的文化教育，就連民族武裝部隊(duì)的規(guī)則制度也學(xué)解放軍，各少數(shù)民族武裝的步伐學(xué)習(xí)解放軍的正步，部隊(duì)內(nèi)部還設(shè)立有“政委”職務(wù)。

所以，緬甸撣邦素有“小中國”之稱。

然而，撣邦與我國云南“靠的太近”，也讓以緬族人為主導(dǎo)的緬甸統(tǒng)治階級(jí)感到擔(dān)憂且不滿。

撣邦是緬甸14個(gè)省邦行政區(qū)中面積最大、人口最多的邦，它與克欽邦合起來，面積有24萬平方公里，占緬甸總面積的35%左右。

如此大的一塊地盤卻跟緬甸聯(lián)邦政府不是一條心，這就是緬甸統(tǒng)治階級(jí)的擔(dān)憂所在。

為此，緬甸聯(lián)邦政府就對(duì)緬北地區(qū)采取打壓政策。

一方面：緬甸限制緬北華人進(jìn)入緬甸聯(lián)邦內(nèi)閣。

自從緬甸新憲法生效以來，緬甸歷屆內(nèi)閣政府部長基本都是由緬族人擔(dān)任，從沒有一位具有華人血統(tǒng)的緬甸籍人士擔(dān)任內(nèi)閣政府要職，緬甸華人始終無法取得全國范圍內(nèi)的施政權(quán)。

另一方面：緬甸對(duì)緬北華人采取歧視政策。

作為由緬族人為主體的緬甸聯(lián)邦政府，并不能做到緬甸境內(nèi)各個(gè)民族平等相待。始終把福利待遇和惠民措施的天平往緬族等本土民族方向傾斜，對(duì)于緬北的少數(shù)民族則不管不顧。

緬甸甚至還會(huì)采取一些極端行為對(duì)待緬北華人群體。

比如2015年緬甸打敗果敢同盟軍后，緬甸政府軍就接管了果敢地區(qū)，并在此地采取“融緬”政策，大力引進(jìn)緬甸教師，從一年級(jí)開始向果敢小學(xué)生教授緬語。

果敢人就是漢族人，說漢語，寫漢字，緬甸突然讓他們學(xué)緬語，寫緬文必然會(huì)有抵觸情緒。

緬甸這種在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上的強(qiáng)制、歧視政策，同樣招致了包括果敢在內(nèi)的緬北華人不滿，這也是緬北少數(shù)民族武裝長期跟緬甸政府軍對(duì)立的重要因素