相人面相，首先得知道其人的賢愚與貴賤，何謂賢愚，就是指其人的聰明、智慧程度，何謂貴賤，無非是指其人的社會地位。

古有“萬般皆下品，唯有讀書高”的說法。

故此，古人將一個人的功名利祿與學(xué)堂兩個聯(lián)系起來，于是，面相學(xué)上就有了學(xué)堂一說。

下面讓我們從面相學(xué)分析學(xué)堂與功名利祿的關(guān)系。

相學(xué)上學(xué)堂的名堂不少，有“四學(xué)堂”和“八學(xué)堂”之說，雖然都圍繞著讀書、學(xué)業(yè)、文化、文采、文章這類事情，但是，它們所主的含義卻不盡相同，因為，有的人，雖然飽讀詩書，也不見得就一定入仕為官，甚至埋沒終生。

比如：孔子文章雖然譽滿天下，不過，一生都在行走在通向仕途的路上。

比如：老子一生，也就是一個管理圖書的小吏而已。

也有人，文章、文采不見得怎樣出眾，但是一生卻又仕途順利，官運亨通。

故此，《神相全編》中說：“背負琴書不得名，學(xué)堂無位陷三停”。

看來，學(xué)堂，雖然都主才智、聰慧，在相學(xué)上的確具有重要的作用，但對人的成就影響卻也很不一樣。

觀察學(xué)堂，無論是“四學(xué)堂”，還是“八部學(xué)堂”，其總體原則是：學(xué)堂各部各位必須豐滿、明潤、端正，這樣的人，定然聰明有智，文彩出眾。

反之，若骨陷、色枯則體現(xiàn)出停滯、被困、阻礙，具體分述如下。

一、四學(xué)堂

四學(xué)堂，主指一個人的賢愚與禍福。也就是說，這個人聰明不聰明，愛不愛讀書，能否讀出來，為人處世，是否拿得起放得下，具有溫良恭儉讓的品性，這就是賢達，福氣怎樣，祿壽怎樣，會有沒有災(zāi)禍等這樣四個方面。

1. 眼為官學(xué)堂

眼為官學(xué)堂，主官職之位，又名官星，眼即眼界，要黑白分明，長而清，這樣則說明其人是非分明，為人清正，身體健康，故此有官、有壽。若有缺失，則仕途暗淡，或者身體不好，福氣不足。

2. 額為祿學(xué)堂

額為祿學(xué)堂。額頭，為神識，需要方而廣，瑩而峻，說明其人見解過人，透徹，需要圓而正，則說明其人忠信，靠得住，神識充沛，精力旺盛，亦主其人身體健康，故此，長壽，若有缺失，定然不美。

3. 門牙為內(nèi)學(xué)堂

口中當門兩齒為內(nèi)學(xué)堂，欲得周正而密，白而光瑩，主忠信敦敬，語言周全停當，疏缺而小，則多狂妄，甚至信口開河。

4. 耳門為外學(xué)堂

兩個耳門前為外學(xué)堂，需要豐滿光潤，主聰明好學(xué)，文采出眾，若昏沉干枯乃愚魯之人。

面相學(xué)堂其實代表的就是學(xué)位、地位，古人認為，哪個學(xué)堂的部位長的豐滿、明潤、端正，你就會在哪個學(xué)堂對應(yīng)的學(xué)位或地位有緣，如果四學(xué)堂、八學(xué)堂長的都好，此人必定聰明，文章出眾，一生富貴吉祥。

反之，若骨陷、色枯等，則不佳。

二、八部學(xué)堂

天中為高明學(xué)堂，天中飽滿，氣色明亮，頭圓或有異骨者，有官位。

司空為高廣學(xué)堂，司空部位明潤，骨起，方可大富。反之，則不富。

印堂為光大學(xué)堂，印堂平滿、無疤痕、痣傷，求官、求名、求福、易達成心愿，也主官運。

眼睛也為明秀學(xué)堂，眼睛黑亮有神，此為一生貴氣在身。

耳朵也為聰明學(xué)堂，耳朵輪廓分明、雙耳氣色潤白、耳珠紅潤、垂珠朝口、貼腦有提者，智慧高超，名聲在外。

口為忠信學(xué)堂，唇紅齒白，牙齒整齊白如玉，為人忠信講義、多才多藝、學(xué)有專長，多為領(lǐng)導(dǎo)身邊的紅人。

舌為廣德學(xué)堂，舌長、大、方、圓厚、色澤鮮紅、有錦紋者，有口福，富貴。

眉為斑筍學(xué)堂，眉毛須橫起天中，形秀細長、眉毛清秀有揚者，有名氣。屬于那種先得名后得利的人。

八學(xué)堂相理皆佳者，福祿貴壽四全，乃是大富大貴之人。

八部學(xué)堂：

高明部學(xué)堂（天中）：額圓或有異骨昂，問祿在額。

高廣部學(xué)堂（司空）：額角明潤骨起方，問福在兩角。

光大部學(xué)堂（印堂）：印堂平明無痕傷，問官在印堂。

明秀部學(xué)堂（眼）：眼光黑多入隱藏，問貴在眼。

聰明部學(xué)堂（耳）：耳有輪廓紅白黃，問名在耳。

忠信部學(xué)堂（口）：齒齊周密白如霜，問祿在口。

廣德部學(xué)堂（舌）：舌長至凖紅紋長，問德在舌。

斑筍部學(xué)堂（眉）：眉紋中節(jié)彎合雙，問壽在眉。

八部學(xué)堂有如此，人生富貴多吉祥。