道醫是以《道德經》中的道和黃帝內經為基本理論及陰陽五行學說為形神兼治手段。道醫內容豐富，以現代中醫學為參照，將其分為三個層面，第一層面，形治部分，道醫在治病防疾過程中，運用傳統醫學本草湯液、方劑（各種丸散膏）及針灸手段。第二層面，養生部分，包括導引，調息、內丹、辟谷，內視、房中等項，是道醫學最具有特色的部分。第三層面，即神治部分，其內容包括道、德、符、占、簽、咒、齋、祭祀、祈禱等，這一部分與人的信仰、品德、民間療法有密切關系，包括在戒律、倫理和他力的范圍之內。

陽明道人，自幼喜好研究佛密、道真、玄易，以佛修心,以道養骨,以儒治世，以道家的山醫命卜相，五術為修道綱要，學而用之，思之，道之不斷總結實踐應驗祖先智慧之神奇!

癸巳年拜尹鶴仙人學道修術，獲得無上丹密鑰，打開大小周天。獲得五雷傳承持雷罡秘藏，以及祝由內外符祿運用。之后師承公孫清高師父，傳承武當三豐自然派十五代傳人吳師忠，以修煉打坐內丹之太極陰陽八卦掌，為體用。內外自我強身健體。多方運用火神派秘傳方外敷來調理身心健康問題，以及驅寒除濕去萬疾。本著醫者仁心，懸壺濟世之本，利萬物之本，而不爭其名其利之本，服務眾生。

陽明道人——求真醫通仙道，醫道同源。道寄于醫，易醫相通。易具醫之理，醫得易之用，以道治心，以術治身。擅長導引術，內丹修煉，祝由調理，符祿運用，隔空診斷，疑難雜證，風水調氣改運等化解。十道九醫，仙道貴生，利物濟人，救貧濟病！諸君道成，福生無量！

說起祝由之法，即包括中草藥在內的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。"祝"者咒也，"由"者病的原由也。"祝由"的概念很廣，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示療法、心理療法、催眠療法、音樂療法等，并非僅僅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，這說明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合藥物治療。

人食天地之氣以生，內傷于喜怒憂思悲恐驚七情，外傷于風寒暑濕燥火六淫所以生病。然而，黃帝曰："其無所遇邪氣，又無怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? "可見古人很早就認識到，除了七情、六淫外，還有尚未被認識的致病因素，那就是"鬼神致病說"，祝由治療疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而襲之。有很多種病，是間接由心理因素所致，所以其源在于心。祝由治療腫瘤是大家公認的，但也局限在心理所致的腫瘤，而并非所有的腫瘤都可以治。有很多器質性病變也是由心理因素所致。所以，這些器官或組織產生的病變祝由亦可治。從氣功的角度講，人體患病無非是心病和身病。心病是祝由治療的范圍，部分身病也屬于祝由治療的范圍，但祝由并非包治一切"心病"，要理解到祝由僅僅是醫學的補充，不是治病的唯一手段。隨著科學技術的不斷發展，有很多種病，已經攻克，但有些病仍未找到合適的治療方法，這也是祝由科流傳幾千年仍未滅絕的原因。

從廣義上來講，道醫也屬于中醫范疇，但不是我們平時所認知的狹義范疇的中醫。我要講的這些，不是普通人認知的治療方法，但卻是最本質最有用的治療方法。西醫治病講究頭痛治頭，腳痛治腳，哪里不好割哪里，而中醫講究的是整體辯證，是宏觀的看待，立足于經脈、血氣、臟腑、神氣等，是可以看得見，摸的著的物質存在。而道醫治病，則會綜合考量各種因素，在疾病的診斷上，普通醫生一般考慮是否存在外感內傷、情志不暢、飲食起居等，而道醫還需要多考慮幾個因素，其一是命運；其二是鬼神；其三、風水。如果懷不上寶寶，或者一懷孕就流產，這個就要考慮下陰陽宅風水問題；如果身體渾身不舒服，難受，但是醫院檢查指標完全正常，這個就要考慮鬼神問題。另外，還有一個影響因素，就是個人在陽間體系的所作所為是否和諧（比如孝道問題，功德問題等等）？例如，患白癜風的人（可參看某著名導演），有可能是年輕的時候做事太絕情，不給人留有余地，性格太火太烈太毒辣，這種情況，治病的首要，就需要反思懺悔。如小孩子容易咳嗽，這種情況，就要看一下，父母的孝道問題等等。

陽明道人說：治病首先要明白為何得病，找到了根源，才能制定出行之有效的治病方案，這才是正途。所以，在很多西醫認定為疑難雜癥，絕癥的疾病，在道醫這里，可能并不是這樣的認知。

來源：易九道療愈 責任編輯：朱義偉