《資治通鑒》不愧是領導的教科書，里邊滿滿的都是領導智慧。

精選三句《資治通鑒》經典語錄，仔細品悟，提升你的領導智慧。

第一句：夫信者，人君之大寶也。

夫信者，人君之大寶也?！顿Y治通鑒·周紀二》

信譽是領導至高無上的法寶，國家靠百姓來保衛，百姓靠信譽來維護。

沒有了信譽，百姓就沒有了服從，沒有了服從的百姓，沒有了信服的百姓，這個國家也就名存實亡了。

所以，古代成就大業的君王都知道，不能欺騙天下百姓，不能霸凌四方鄰國。

善于治理國家的人知道，不能欺騙百姓，善于治理家庭的人也知道，不能欺騙親人。只有蠢貨才會反其道而行之。

這段話是司馬光對商鞅立木為信的史事，所做的一番論述。

司馬光指出了信譽是治國之本。

對我們來說，也是治企之綱，也是治家之要。

只有有信譽，別人才會擁護你，支持你，沒有了信譽，根基不穩，結果可想而知。

第二句：得人者興，失人者崩，恃德者昌，恃力者亡。

得人者興，失人者崩，恃德者昌，恃力者亡?！顿Y治通鑒·周紀二》

得到人心，你的事業才會興旺；失去人心，你的事業最終走向敗亡。

依仗仁德，你的事業才會昌盛；依仗武力，不過是自取滅亡。

這是商鞅在秦國變法期間，趙良引用《詩經》和《尚書》中的兩句話，對商鞅的勸誡。

而商鞅變法，有一個很大的問題就在于，沒有取得多數人的理解和認可，忽視了人心，只是憑借強大的武力來維持變法，這也為商鞅的結局埋下了伏筆。

這16個字，可以說是對商鞅敗亡的總結。

對我們來說，一定要牢記，得人心者得天下。

不管你做事、做人，一定要牢記，人心才是根本，靠自己的德行，才能讓事業興旺發達，做事先做人。

第三句：仁義固所以利之也。

仁義固所以利之也。上不仁則下不得其所，上不義則下樂為詐也。此為不利大矣。故《易》曰：‘利者，義之和也?！衷唬骸冒采?，以崇德也?！私岳笳咭?。——《資治通鑒·周紀二》

孟子說：“君子之所以教化民眾，只是以為仁義，哪需要好處呢?”

子思說：

“仁義，才是最大的利。

上面的人不仁，則下邊的人就無法安分。

上邊的人不義，下邊的人就會爾虞我詐，這就造成了最大的不利。

所以《易經》中說，利就是義的完美體現。

又說，獲得利，就是安頓百姓，就是弘揚道德。

這就是利對百姓有好處的方面。”

孟子向子思請教治理國家的道理。

子思說：要讓百姓得到利益，而最大的利就是仁義。你對百姓仁義，就能得到百姓的擁護。你講理想，講信念，講道德，講規矩，百姓才能安定下來。你如果不仁不義，不講道德，不講規矩，不講信譽，下邊的人，也會變得狡詐無比，這對天下人來說，它是最大的不利。

所以說，仁義才是最大的利益（利者，義之和也。

這三句話，可以說是我們領導治理的核心思想。

要講道德、講信譽、講人心、講規矩，你就更容易得到大家的擁護。

但是，如果你只會利用權勢耍流氓，那么，你也無法得到大家的擁護和愛戴。

這或許就是《資治通鑒》這三句話給我們帶來的最大的啟發。所以，我們領導治理企業還是要引以為戒呀！

更多《資治通鑒》解讀內容，歡迎訂閱我的專欄，為你解讀《資治通鑒》中的領導智慧和成事之道。