中國(guó)的書(shū)畫(huà)文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是記錄中華民族幾千年文明的光輝璀璨最好的見(jiàn)證,也是最直觀最具表現(xiàn)力而且最具收藏價(jià)值的文化財(cái)富,為了更好的將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入亞洲走向世界,發(fā)揚(yáng)光大,努力推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,張守民先生在中國(guó)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作研究上取得的杰出成就,為當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

張守民，1963年，自幼習(xí)畫(huà)，早年就讀于中央美術(shù)學(xué)院，作品發(fā)表于多家媒體與雜志，并在香港、珠海等地舉辦個(gè)人畫(huà)展及聯(lián)展，深受喜愛(ài)。作品被一些專業(yè)收藏機(jī)構(gòu)與國(guó)內(nèi)外收藏家收藏。

筆墨精湛 意境超凡

——記著名畫(huà)家張守民

在中國(guó)傳統(tǒng)的文人畫(huà)作中，每一處的技法營(yíng)造和表現(xiàn)形態(tài)都是有其合適的內(nèi)涵蘊(yùn)藉，即便是一條筆線的形成，也都是有承載于豐富的審美修養(yǎng)!像當(dāng)今著名畫(huà)家張守民先生的丹青境界便就是有從于此獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)境和文化積累，其丹青造詣是可博于山水法脈，并且對(duì)于張守民先生而言，經(jīng)由其筆墨所繪制的物象形態(tài)也早已是超越了表面的單層意義，隨之升華出的則是一種對(duì)自然精神和深度體現(xiàn)和脈絡(luò)傳遞!是謂畫(huà)品凝練，造詣不凡!

作為一名實(shí)力深厚的畫(huà)家，張守民先生在藝術(shù)創(chuàng)作上始終是保持著一種十分深切的思考狀態(tài)，并且無(wú)論是在山水畫(huà)作中也好，還是在地域民居的畫(huà)作中也罷，這種思考都是能給其畫(huà)作帶來(lái)豐富的氣息蘊(yùn)藉和審美層次，而這一點(diǎn)也是與中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意丹青的創(chuàng)作法脈是相同路徑，外重筆墨，內(nèi)尚格調(diào)，意在筆先，卓然物外!

山水創(chuàng)作獨(dú)立畫(huà)科，從展子虔的游春圖開(kāi)始，到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了千年以上的傳承，已經(jīng)形成了一整套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ润w系，今人畫(huà)山水，首先要向法度致敬，從專業(yè)上提升中國(guó)山水的塑造品質(zhì)。觀賞張守民先生的山水作品，都是經(jīng)過(guò)專業(yè)歷練的毫無(wú)瑕疵。落筆骨法用筆，起筆豐姿多神，線條的勾勒相當(dāng)完美。勾時(shí)一氣呵成，相當(dāng)流暢，勒時(shí)順勢(shì)而為。長(zhǎng)線短線，交織細(xì)膩，沒(méi)有凌亂，不讓一根線條成為散兵游勇。如此精彩的線條塑造力，必然是經(jīng)久歷練的成績(jī)!果然是明公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前。他把中國(guó)畫(huà)依線條而造型的真諦表達(dá)得爐火純青，游刃有余!這是張守民先生之所作在專業(yè)層面很有影響力的重要原因。

張守民先生山水畫(huà)得形神兼?zhèn)?，除了用筆精妙的原因之外，還有其畫(huà)性超人的天資相助。作出中國(guó)畫(huà)，努力是一個(gè)方面，天性是另一個(gè)方面。唯有努力無(wú)有天性，則容易成為畫(huà)匠，只有像張守民先生這樣努力和天性作雙重加持，才可以在畫(huà)山水的過(guò)程中，歷練出遂手應(yīng)手的丹青功夫，在對(duì)境造意的過(guò)程中，可以為山水傳神，亦可以為文化張目!文人畫(huà)山水的雅質(zhì)灑脫，如從心田里自然流露出來(lái)一樣，帶著天人合一的思維而作山水精氣神，可以把東崖渲染的雜樹(shù)復(fù)沓，可以把西峰鋪陳的流泉崢嶸。

瀟散感和簡(jiǎn)淡感是張守民先生作品中的亮點(diǎn)所在，畫(huà)中那猶如秋冬之際的景色感受，不僅是能將觀賞者的心神引入到蕭瑟的氛圍感中，同時(shí)也更是能為其整幅畫(huà)面的藝術(shù)質(zhì)感帶來(lái)極強(qiáng)的凝神度，通幅細(xì)節(jié)處理，可見(jiàn)精妙得當(dāng)，畫(huà)面意象所指，亦貴敘述清醒!因此當(dāng)我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看張守民先生的眾幅作品，便也就是能充分的理解他在筆墨和意境上的人文寄托和寄情，而他本人所步入的這條藝術(shù)創(chuàng)作道路，也完全可以說(shuō)是曲高和寡的，深入畫(huà)品，雅俗共賞，內(nèi)蘊(yùn)之美，可慰人心!

編后語(yǔ)

執(zhí)筆繪高作，畫(huà)品映修行。在傳統(tǒng)文化語(yǔ)境和新時(shí)代藝術(shù)精神中尋找創(chuàng)作的契合點(diǎn)，是當(dāng)下藝畫(huà)壇內(nèi)的每一位畫(huà)家都應(yīng)重視的創(chuàng)作著力點(diǎn)! 張守民先生作為一名有功于藝界的學(xué)者型畫(huà)家，他所呈現(xiàn)出的丹青造詣和人文素養(yǎng)即正是有助于時(shí)代高格!以筆墨推動(dòng)丹青文化創(chuàng)作脈絡(luò)，更以畫(huà)境傳承真善至美的大家格局，行之坦然，繪之淡然，藝品擔(dān)當(dāng)，可敬可佩!