#質(zhì)感創(chuàng)作人#

心理學(xué)上有種防御機(jī)制叫作反向形成，意思是，一個(gè)人有某種感受，但他不愿意看到這種感受，就用完全相反的方式表達(dá)這種感受。

反向形成，實(shí)則就是在回避深度的自我覺察。

比如，有些人說話特別心直口快，而且還很以此為榮。

其實(shí)他們就是在回避深度自我覺察，不想讓自己知道真正的感受和愿望到底是什么。

跟他們打交道，常常會(huì)有兩種反應(yīng)：

一是被他們的所謂“刀子嘴豆腐心”傷害了，這其實(shí)就是他們真正的目的——傷人。

從心理學(xué)的角度講，根本沒有什么豆腐心，有的只是“痛苦的心”。

證據(jù)就是我們?cè)谒闹笨诳旌笥X得痛苦了——這就是情緒的傳染。

這一點(diǎn)可以總結(jié)成一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)我們跟一個(gè)人打交道后有什么特別情緒，就要思考一下這個(gè)情緒有沒有可能不是自己的，而是他的；

二是跟這樣的人打交道時(shí)間長(zhǎng)了，我們會(huì)不自覺地忽略他的表達(dá)。

這也是一個(gè)證據(jù)，證明他的表達(dá)在掩蓋真實(shí)的內(nèi)心，所以沒有價(jià)值。

另外一種和反向形成有關(guān)的著名心理問題——潔癖。

很小的小孩是沒有“骯脹”的概念的，他們甚至?xí)矚g臟東西。

我們認(rèn)為最臟的大小便，在他們眼里卻是自己的創(chuàng)造物。

如果父母在教育孩子愛干凈這一點(diǎn)上過度嚴(yán)厲時(shí)，孩子就會(huì)學(xué)會(huì)反向形成。

這也是潔癖有家族聚集性的原因。

潔癖還會(huì)泛化到道德層面，這樣的人會(huì)因?yàn)樗宋⒉蛔愕赖娜秉c(diǎn)而拒絕跟他們打交道。

可想而知，這種潔癖的人會(huì)有什么樣的人際關(guān)系。

當(dāng)你特別煩一個(gè)人時(shí)，也許正在反向形成。

有些青春期早期的男孩子會(huì)表面上很煩女孩子的婆婆媽媽，但我們知道，他們內(nèi)心其實(shí)是非常喜歡的。

他們只是還無(wú)法應(yīng)對(duì)自己的欲望，所以不僅對(duì)自己的欲望視而不見，還把欲望變成了排斥。

說這些反向形成的例子，其中的一個(gè)意義就是為了描述使用這種防御機(jī)制的人的內(nèi)心的風(fēng)景，看得出來他們是多么地耗費(fèi)自己的能量。

如果一個(gè)人覺察到自己這樣內(nèi)耗，他就可以把更多的能量投入到現(xiàn)實(shí)生活中，更好地去愛和創(chuàng)造。

再有一個(gè)意義，就是我們心中有一個(gè)理想人格的標(biāo)準(zhǔn)，就是要活得真實(shí)，對(duì)自己和他人真實(shí)。

揭示反向形成，實(shí)則就是還原真實(shí)。

記住一句話：一切在程度上有點(diǎn)過度的東西，本質(zhì)上都有可能是它的反面。

換言之，“什么”是對(duì)“什么”的防御或者掩飾。

前后兩個(gè)“什么”，一般是一對(duì)反義詞或者相反的東西，它們的前后位置可以互換。

如：抑郁是對(duì)躁狂的防御，反過來，躁狂是對(duì)抑郁的防御。

反向形成，從暫時(shí)渡過難關(guān)這一點(diǎn)上來說，也許是一種智慧，但絕不是最高智慧。

最高的智慧一定是直面那些沒讓自己滿意的問題，并發(fā)展能力去解決它們。

娟心理：我是一名心理咨詢師，專欄有療愈創(chuàng)傷和人格成長(zhǎng)的方法，如有需求，可作了解；若有情感心理困擾，請(qǐng)私信。