最近，優衣庫創始人、董事長柳井正接受C采訪，記者提到新疆棉花問題，柳井正明確表示，優衣庫將不會使用新疆棉花。此言一出，自然引起國人不滿，以至于網絡上抵制優衣庫的聲浪此起彼伏。

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與此同時，同情優衣庫的聲音也應聲而出。他們指出三點，一是C的采訪故意設置陷阱，逼得柳井正表態拒絕使用新疆棉，二是該采訪中涉及新疆棉的內容僅占極小部分，柳井正的回答被斷章取義，三是優衣庫迫不得已，他們不想失去歐美市場，故而作出這種表態。

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作出這些質疑的人擺出客觀公正的態度，說的話貌似獨立思考、理性中立，說完還做悲天憫人狀，認為國人受到蒙蔽，他們才是最清醒的一撥人，其實路數還是當初賣國公知那一套，早就被我們唾棄很久。

其實，要識破這種套路也不難，隨便問幾個問題，其中的破綻就暴露了。

首先，不管C的問話是不是故意的，也不管他們的問題里是不是有陷阱，優衣庫是不是表態拒絕使用新疆棉？顯然優衣庫做了這樣的回答，他們就是明確拒絕使用新疆棉。

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不管他們是不是相信國際上關于新疆棉的那些謠言，他們在行動上已經在支持那些反華勢力，這總是沒錯的吧，我們并沒有冤枉優衣庫。既然他們支持反華，那我們為什么要給優衣庫好臉色看？

其次，所謂C的采訪里，關于新疆棉的內容僅占極小部分，柳井正被斷章取義這種說法，我倒希望炮制這個言論的人先搞清楚，什么叫斷章取義。

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所謂斷章取義，是將他人的言論掐頭去尾，拋棄其說話語境，從只言片語中扭曲他人說話的意思，進而達到誣陷他人的目的。但是，很顯然柳井正所說的話并沒有被扭曲。即便將整個采訪聽下來，關于新疆棉部分，柳井正的表達依然是拒絕使用，沒有人誣陷他們。

既然他們真正的意思表達是這樣，那我們的不滿當然是天經地義的。如果說有人因此抵制優衣庫，我覺得完全沒問題。

第三，關于優衣庫懼怕經濟利益受損，被迫作出拒絕新疆棉的表態，這種說法最為隱蔽，也最能誤導人。好像用這種理由，我們就應該大大方方地同情優衣庫一樣，否則就是不客觀、器量小、不寬容一樣。

那我就問一句，優衣庫因為害怕失去歐美市場，因此就選擇用傷害中國的方式討好歐美人，說得過去嗎？優衣庫選擇討好歐美人，選擇傷害中國人，而不是選擇討好中國人，對抗歐美的謠言，那優衣庫是不是看不起中國人，覺得中國人可以隨便欺凌，歐美人才需要頂禮膜拜？

因此，在這個問題上的表態中，優衣庫對中國的歧視肉眼可見。他們是否相信歐美人對新疆棉的謠言，這個一點都不重要，重要的是，他們選擇了歧視中國的做法。也就是說，優衣庫已經在兩邊做了選邊站了，我們難道不該讓他們求仁得仁嗎？

既然優衣庫為了歐美市場，可以放棄中國市場，那我們成全他們，抵制優衣庫又有什么錯？這個時候站出來，指責國人不寬容的那些人，是犯賤還是犯傻，或者是賣國？干脆一點，這幾樣你們必占一樣。

每次國際上對中國有歧視舉動的時候，總是這些人站出來，說中國的不是，要求中國寬容。可是，當西方對中國的企業下手的時候，這些人死哪去了？華為和tiktok被折騰成那樣，這些人咋沒教育美國要寬容，這時候咋沒人教育美國人要尊重自由市場的原則。

說到底，他們的屁股早就歪了，因為他們的腦子已經歪了。