南京大屠殺的罪魁禍首，罪行滔天的戰爭罪犯松井石根，從南京挖走十壇血土，只為給自己鑄造觀音！

南京一罪，松井石根的罪行罄竹難書，然而到達軍事法庭之后，他竟然百般狡辯，推脫自己的罪過，甚至差一點就逃離了法律的制裁。

最后是什么證據讓松井石根徹底定罪？究其根本，是什么理念讓松井石根犯下了滔天罪行？

松井石根：徹頭徹尾的軍國主義分子

1878年，日本愛知縣愛知鎮的一個普通村落中，松井石根呱呱墜地。他出生于武士世家，父親松井武國是附近遠近聞名的漢學家。

從前，日本武士在社會中有著極高的社會地位，但松井石根出生之時，恰逢日本社會大轉型，明治維新之后天皇頒發的武士俸祿被取消，本所靠俸祿為生的松井一家，陷入了前所未有的貧困。

因為年少時的家庭狀況，松井石根沒能長成一個“頂天立地”的男子漢，他身材非常短小，性格也很內向。

家中狀況雖然十分窘迫，但松井武國仍然對自己的兒子寄予厚望，將年僅7歲的松井石根送去了成城學校。

成城學校創立于東京，是一所專門培養軍人，而且不收取任何費用的軍事學校。松井家一是經濟緊迫，而是武士世家，思來想去后松井武國將兒子送去了東京，開始接受軍事教育。

也許是家族遺傳的武士基因發揮了作用，松井石根的軍旅生涯異常順利，一直是學校中的優秀學員，就這樣一路升到了大學。

成為一名軍人的松井石根，自然是沒有辜負父親的期望。不過，進入大學之后他接觸到了新思想，這種新思想最后引領他走入了深淵。

松井石根大學期間，興亞主義正在盛行。所謂興亞主義就是亞洲人的自治，不關歐美人的事，將白種人趕出亞洲的土地。

荒尾精提倡，應該讓亞洲的國家自己管理自己，但亞洲各國并沒有這個的能力，需要一個“領頭羊”來帶領他們，而這個領頭羊，在荒尾精看來就是日本。

在荒尾精的理念中，中國占據著十分特殊的地位。荒尾精的興亞主義中提到，應該對中國進行徹頭徹尾的改造，掠奪中國的資源。

改造中國的民眾，這樣才能徹底完成興亞主義的理想，讓日本成為亞洲老大。松井石根不僅對興亞主義贊不絕口，還將其奉為金科玉律，在大學時四處推崇。

在興亞主義的影響下，松井石根變成了一個堅定地軍國主義分子。這時松井石根身邊的人還沒有料想到，他的改變將為中國的南京帶來一場巨大的災難。

俗話說性格決定命運，松井石根性格中對興亞主義的推崇，注定他將一去不復返，跌入罪惡中無法自拔，唯有死亡可以償清一切。

南京大屠殺

因為父親是漢學家，加之興亞主義中對中國的重視，松井石根對中國一直抱有著濃厚的興趣。上學期間他將漢語作為自己的主要學習科目。

參軍之后，他在上海期間獲取了許多有關于中國的線報，可以說是十分了解中國。所以，松井石根在軍隊中可謂是最了解中國的人之一。

1937年，松井石根被任命為侵華日軍華中方面司令官。7月7日，盧溝橋事變發生，日軍開始對中國大舉進攻。

松井石根抱著效忠天皇的執念，帶領軍隊一路攻向南京城。原本南京是國民政府的所在地，但在日軍將進攻目標鎖定在南京后，國民政府遷至重慶。

大半南京居民已經撤離，但仍有居民留守在城中。12月12日前蔣介石思慮之下，下令棄城，國民黨南京城守城部隊的將領遵循命令棄城逃跑，但蕭山令和他的部隊留了下來。

南京尚留有如此多的百姓，蕭山令怎能忍心就此離開，他向指揮部表示自己和自己的部隊將在南京守城到最后一刻，堅決不會放棄。

就這樣一面守城一面指揮軍民撤退，蕭山令兌現了他的承諾，奮戰到了最后一刻，日軍猛烈的炮火攻擊之下，南京城最終倒塌，中華門現出一個巨大的缺口。

蕭山令和士兵被逼至江邊，士兵接連倒下，最后只余蕭山令一人存活。為了守住尊嚴，不被日軍俘虜，蕭山令將最后一顆子彈用在了自己的身上，壯烈犧牲。

此時，南京城內只剩下手無寸鐵的百姓。原本侵略日軍沒有燒殺搶掠無所不做的命令，但是因為一個人的指令南京大屠殺開始了，這個人就是松井石根。

12月12日是一個悲痛且難忘的日子，南京大屠殺發生了。松井石根下達《南京守城要略》，命令每個軍隊都要對南京城進行大掃蕩，以防中國士兵混跡其中。

其實南京城內的日軍和百姓都很清楚，中國軍隊早已被日軍趕盡殺絕，哪里還能有人留存？

但，欲加之罪，何患無辭？

在松井石根的命令下，日軍在南京城內開始了慘絕人寰的大屠殺，血雨腥風，日軍的殘忍暴行震驚了全世界。

而此時的松井石根卻派人悄然從南京城中，挖走了十壇血土，悄悄帶回日本。日本軍隊信誓旦旦的表示三月之內就可拿下中國。

他們低估了中國的實力，更低估了中國人的韌性。從1937年7月到1945年8月，日軍在東亞戰場整整8年，最后被趕出了中國的領土。

這時候，松井石根已經回到了日本，等待他的是一場空前絕后的正義審判。

軍事審判

1945年9月19日，駐日盟軍將松井石根逮捕，前往軍事法庭參加審判。

在法庭上松井石根坐在被告席，對南京大屠殺一事全力否認，稱這場屠殺和自己毫無關系，南京大屠殺發生時自己正在養病休息，根本不知道士兵竟然做出這么慘無人道的舉動。

松井石根將法庭對他的指控一一駁回，他有信心證據銷毀的足夠充分，法庭無法將他定罪，就這樣松井石根差點逃離了審判。

法網恢恢，疏而不漏。松井石根正得意之時，鋪天蓋地的證據給他迎面痛擊。

南京大屠殺中幸存民眾的證言，證實了這場屠殺的殘忍。而得知松井石根被審判后，把持著證據的人們將證據通通送往法庭。其中，最重要的就是那被運送到日本的十壇血土......

原來，當時松井石根從南京城運走十壇血土，正是為了鑄造一座觀音像，他以告慰部下的理由購買了土地。

松井石根將這十壇血土用到了鑄造觀音的工序當中，將菩薩取名為“興亞觀音”，興亞二字，自然是來源于興亞主義。

由此可見，松井石根的軍國主義思想從未斷絕，甚至鑄身立像就為了興亞。若說松井石根鑄造菩薩只是為了完成自己信仰的主義，那就大錯特錯了。

觀音鑄成時，他特意將觀音的朝向精心設計直指中國南京的方位。要說這純屬偶然，未免太過牽強，松井石根根本就是有意而為之。

軍事法庭上，松井石根曾經假惺惺的懺悔自己部下的罪行，但興亞觀音這個證據足以看出松井石根毫無悔過之心！

佛家講究慈悲為懷，松井石根這一邪念怎么可能被觀音接受？所以，這個偽善的小人最后被送上了軍事法庭。

興亞觀音的那十壇血土正是松井石根參與南京大屠殺的鐵證。不僅如此，當時松井石根頒發的《南京攻城要略》，更是將他定在了恥辱柱上。

一樁樁一件件證據擺在松井石根面前，終于讓他啞口無言。松井石根的審判足足進行了兩年時間，其中整理的資料都是以萬字起步。

最終，松井石根的罪名成立，作為日本甲級戰犯的七名戰犯之一，被處以絞刑。松井石根罪惡的一生，終于結束了。

松井石根自少年接受軍國主義教育，使他的思想已經接近瘋魔。世界上從沒有一個國家能夠改造、統治另一個主權國家，可松井石根終其一生都沒能明白這個簡單的道理。

他對南京城民犯下的罪行，豈能是簡單的絞刑就能夠償還清楚的。絞刑只是他被定罪后應受的懲罰，但他對南京的行為，窮盡幾生幾世都無法還清。

有人說戰爭已經過去了，我們應該向前看。但供奉著興亞觀音的寺廟中至今還留有幾千名戰犯的牌位，他們被當作戰爭英雄供奉在其中。

當今的日本民眾中，仍有人將他們當作民族驕傲去紀念。有些歷史不能忘，更不能輕易翻篇。

我們不是先輩，沒有資格替他們原諒。我們唯一能做的就是不忘來時路，帶著先輩們的愿望奮進。在發展中強盛國力，杜絕這樣泯滅人性的災難再次發生。