作者 | NSBetter 編輯 | 先聲編輯部???

最近，文娛圈有一個詞特別火，叫老登電影。

在主流報道中，“老登電影”大概具有以下特點：迷戀宏大敘事（或稱男性英雄敘事），導(dǎo)演是男性（中老年為主），男性視角，男演員是第一主角，女演員是工具人，滿足男性趣味......借用去年全球大火的影片《芭比》的說法，他們都在拍“男人與馬”的故事。

不過，這個由“小妞電影”梗化二而來的名詞，在輿論場已然變成了大搞性別對立的工具，這是我們不想看到的。

在我們看來，“老登電影”本身應(yīng)該是一種以女性主義視角，重新審視、鑒賞經(jīng)典作品后做出的評價。而女性主義視角也應(yīng)當(dāng)只是一個鑒賞文藝作品的角度或者工具，不比別的角度更“沒價值”，但也不應(yīng)當(dāng)僅是一個為貼標(biāo)簽而搬出來的抽象的大詞。

曾看過一句話，評價一部電影是否是男性中心的，要看里面是否有至少兩個女性角色，互相的對話和溝通超過一定數(shù)量，且話題不涉及男性。這個評價標(biāo)準(zhǔn)非常簡單直接有效，因為男性中心正是父權(quán)的重要屬性之一。

但有些被網(wǎng)友歸為老登電影的電影，卻未必全完吻合所有父權(quán)特征，甚至有可能是部分反父權(quán)的。

比如經(jīng)典黑幫電影《好家伙》，其中沒有令人印象深刻的女性形象，這也是絕大部分黑幫電影的特點。但整個故事卻是在揭示男性支配和極端的控制欲和競爭環(huán)境，是如何一步步摧毀一個人的。從這點來說，它是部分反父權(quán)的。老登電影的標(biāo)簽不該這么簡單地貼上。更別提女性主義視角之外，這部電影還有很多其他的優(yōu)點。

老登電影的反面，也不應(yīng)該是所謂小妞電影。后者的女主形象往往是男性視角下基本無害的，角色缺點都是無關(guān)緊要的，并且故事走向和人物弧光也是符合期待的。

某種程度上，小妞電影只是主角是女性的老登電影。

因此，《好東西》完完全全不是小妞電影，三位女主角否定了男性支配和男性中心，主角的優(yōu)秀特質(zhì)和真實缺點也否定了單純男性認同。包括但不限于前夫哥的存在，也諷刺了控制欲和競爭性。父權(quán)敘事布下的種種圈套都沒踩，是實實在在的女性主義電影。

而且，這部電影也不止于此，它在性別之外同樣反映了自媒體行業(yè)、親子問題、人際關(guān)系等其他真實的社會議題。

其次，女性主義視角用于藝術(shù)鑒賞，本身并不存在對錯，只有題材的不同帶來的論述素材的多寡，也即所謂的“合不合適”。但由于性別問題，甚至其中包含的階級問題的存在是如此廣泛，完全不適用于女性主義視角的作品可以說屈指可數(shù)，多少都能討論點東西出來。

提出一個新的鑒賞角度容易，言之成理即可，而否定一個角度就難得多了。打分角度越多，文藝作品的隱藏價值就更能被挖掘出來，缺失的價值也更能被發(fā)現(xiàn)。

很多人以“時代局限性”為一些經(jīng)典作品開脫，而忽略了這種局限之所以被發(fā)現(xiàn)，正是用了更開放多元的視角審視的結(jié)果。只是同時也要注意，缺失女性視角，不代表其他方面也被一并否定，更不應(yīng)該覺得喜歡“老登電影”的人都是老登。

湯擁華老師在《文學(xué)批評入門》一書中專門講了一節(jié)女性主義批評。

他提到：“女性主義文學(xué)批評不是為了在道德上占據(jù)一個制高點，以覺醒者的身份控訴文學(xué)世界中隨處可見的性別偏見，而是要辨識男女等級二元對立關(guān)系所造成的種種壓抑、遮蔽、扭曲，發(fā)掘那些從未被恰當(dāng)言說的經(jīng)驗，看是否在某處隱藏著能夠促成規(guī)則改變的因子，可以通過某種批評實踐去激活、培育并最終實現(xiàn)某種程度的改變。這種改變必然是雙重意義上的，既是一種社會關(guān)系的改變、文化的改變，又是文學(xué)新的可能性的發(fā)現(xiàn)。”

這么有價值的批評視角，為何不能用呢？

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