李冶（約730年～784年），字季蘭。烏程（今浙江吳興）人，唐朝詩壇上享有盛名的女詩人。她與薛濤、魚玄機、劉采春并稱“唐代四大女詩人”。

李冶不僅是唐朝時期著名的女詩人，也是當時貌美如花的美道姑。也正因如此，人們對李冶的爭議向來都有些大。

有人認為，李冶較為開放的男女關系，雖說不是娼妓，但卻因為她的行為，讓后世對李冶多有貶斥，視其為“半娼”。事實上在盛唐時期，對于男女關系較后世開放，李冶的所作所為，只能說比較前衛。

遇到自己喜愛的人時，李冶會大膽的表達自己的愛意。甚至還為一位僧人，寫下一首六言詩。

早在李冶年幼時，便容貌俊美，天賦極高，從小就能作詩。可也正因如此，遭到了自家父親的不喜。

年僅六歲時，李冶作了一首詠薔薇詩：“經時未架卻，心緒亂縱橫。”“架卻”，諧音“嫁卻”。她父親認為此詩不祥：小小年紀就知道待嫁女子心緒亂，長大后恐為失行婦人。

十一歲時，父母將李冶送到玉真觀出家為女道士，這或許是因為她的早熟，也或許是因為自己的那首詩。

李冶進入道觀后，仍然神情瀟灑，生性浪漫，與當時許多名人都相交甚密。

如著名詩人劉長卿，便與李冶有些密切的聯系。

除此之外，她還與朱放、韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等人情意非常投合，對朱放和閻伯鈞都動了真情。

李冶的多首作品，其中大談男女交往，完全沒有古代女子的羞澀，這在其后的千年歷史中，都是較為罕見的。

據說當時有一位僧人，名叫皎然，是唐朝時期的詩僧，也擅長作詩。

李冶深深迷戀這位詩僧，此人不但才華出眾，又有出家人獨特的淡然氣質，深受李冶的喜愛，于是對僧人大膽表白自己的愛意。

然而皎然是佛門中人，自身又有著堅定的意志，因此拒絕了李冶的求愛，還送了一首詩給李冶：“天女來相試，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸”。

李冶被拒后，有感而發也寫了一首詩，名為《八至》。

八至

至近至遠東西，

至深至淺清溪。

至高至明日月，

至親至疏夫妻。

這是唐代女詩人李冶所作的一首六言詩，其中“至”這個字出現了八次，遂稱之為《八至》。此詩言簡意賅，只有短短的四句，說的也都是淺顯而至真的道理，具有深刻的辯證法，富有哲理意味。

然而前三句都只是一個過場，目的就是為了引出最后那一句：“至親至疏夫妻”，專在針砭世情，極為冷峻。

《八至》這首詩充滿了李冶的人生感悟，她在成年后與多位男子交往，后因迷戀那位僧人，有感而發寫下了這首很有哲理意味的詩。

由于其中反復出現了八次“至”這個字，故題名“八至”，這在文人詩中很別致。

然而李冶因擅長作詩而聞名于世，卻也因為擅長作詩遭至大禍。

李冶在當世的詩名很大，非但許多才子對其傾慕不已，就連唐玄宗也很是好奇，并下了一道詔書，讓李冶入宮相見。

到了暮年時，李冶遭遇了唐朝最大的動亂，她沒有能力逃亡，只能留在長安。也正因為李冶的盛名，讓她無法在亂世中隱居自保，叛將朱泚要她寫詩，好給臉上貼金。

或許是被叛將逼迫，亦或許是李冶自愿寫詩，總之她是寫了。

然而唐德宗回到長安后，便找到了李冶問責，面對盛怒之下的唐德宗，李冶無言以對，最終被唐德宗下令亂棒打死。

李冶因自身的詩才聞名于世，因自己的詩才被父親所不喜，最后竟又因為自己的詩才，被亂棍打死，想來也真是令人唏噓。

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