李質其人其事其墓及其墓志銘
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李質生于延祐三年(1316),時為元朝江西行省德慶路端溪縣晉康鄉人(今德慶縣九市鎮辣頭村)。元末亂世,興兵保境安民。明朝建立后,李質順應統一大勢,主動歸附,成為明代開國元勛,受任奉訓大夫中書省斷事,后調中順大夫刑部侍郎,升嘉議大夫刑部尚書。曾奉旨山東賑饑,受到明太祖朱元璋賜詩嘉獎。為官期間,李質政績卓著,聲名顯赫。洪武十三年(1380)李質受靖江王之牽連而被處死,甚為可惜。
李濟深的祖先是德慶人,與李質同一家族
(李海廉提供)
李質去世后,葬于德慶州晉康鄉十二都清秀里布山之原,即今云浮市云安區石城鎮云霧山北麓齋公坪自然村屋背,土名皇帝殿的山脊北面。關于李質墓的記載,嘉靖《德慶志》說是在德慶州治“東南一百二十里清鄉里布山之陽”。古人以山南、水北為陽,“布山之陽”即布山南面,但李質墓卻在山脊北面,故嘉靖《德慶志》記載有誤。其實,嘉靖《德慶志》所載“布山之陽”乃是李質墓志銘的“布山之原”之誤。
說到李質的墓志銘,有方志記載其作者是宋濂,也有典籍記載其作者為陳璉。宋濂所撰《靖江右相刑部尚書李公墓志銘》始見于嘉靖四十年黃佐所編的《廣東通志》,后世歷版《德慶州志》《肇慶府志》《廣東通志》皆記載為宋濂撰寫的墓志銘。李質和宋濂同朝為官,互有交往。洪武五年(1372)李質升任浙江等處行中書省參知政事時,宋濂就寫了一篇《送刑部尚書李公新除浙江行省參知政事序》祝賀李質。宋濂去世于洪武十四年(1381)六月,比李質晚走一年,在時間上存在給李質寫墓志銘的可能性,但微乎其微,因為洪武十三年,宋濂受胡惟庸案牽扯,充軍四川茂州。況且筆者查遍宋濂的《宋學士文集》,也沒發現李質墓志銘的蹤跡。
陳璉所撰《故資政大夫靖江相府右相李公墓志銘》見于《皇明文衡》以及明代傳記資料《國朝獻征錄》《皇明名臣琬琰錄》,文章內容與方志記載所謂宋濂撰《靖江右相刑部尚書李公墓志銘》的幾乎一致,僅有個別文字不同。據宣統《東莞縣志》記載,陳璉是廣州府東莞縣大橋頭人,字廷器,號琴軒,洪武二十三年(1390)中舉;會試落第后出任桂林府儒學教授,官至禮部侍郎。此外,筆者在陳璉所著《琴軒集》中查到《故資政大夫靖江相府右相李公墓志銘》一文。由此可見,各種版本的方志將李質墓志銘的作者寫為宋濂,是錯誤的,陳璉才是真正的作者。
據云安區政協文史資料第13輯《人文石城》記載,現李質墓為李質后人在2014年清明節期間簡單重修的。墓穴坐東南向西北,占地約150 平方米,拜堂(明堂)分內外明堂,外明堂外側原有石麒麟一對分立左右,惜風雨侵蝕,早已殘缺不全,現僅留下石麒麟的地基石磚。
李質墓現狀
(陳月繼供圖,拍攝于2022年)
陳璉為李質寫的《故資政大夫靖江相府右相李公墓志銘》全文一千四百多字,是所有李質傳記中記載最詳細而且是篇幅最長的,是研究李質生平不可多得的歷史文獻,對于研究元末明初西江流域歷史也有一定的參考價值。今筆者將其點校、翻譯于下,供讀者參考。限于筆者學識,錯訛在所難免,敬請讀者指正。
故資政大夫靖江相府右相李公墓志銘
陳璉
公諱質,字文彬,號樵云,姓李氏。其先開封祥符人,在宋季有仕于德慶者,因家焉。
公生颕悟有大志,蚤知嗜學,經史子集無不讀,讀輒記憶。既長,遭元季多故,與時落落不合,遂家居不出。日與弟文昭放情山水,以詩酒自娛。
居無何,中原擾攘,嶺海多事,公起構義兵捍鄉里。及德慶路陷,士民遑遑無所依戴,推公入守之。日夜浚城隍,繕甲兵,扼險要,以遏他寇。由是一路賴之以寧。時據鄉邑者多刻剝殘忍,公嘗戒麾下,非遇敵毋妄殺。或執敵人來獻,率給衣糧縱之。家雖富饒,急于賑施,三族與鄉里流寓之貧者咸有所仰。以故,一時名士如建安張智、茶陵劉三吾、江右巴延子中、羊城孫仲衍、王彥舉皆聞風來歸。
及大明皇帝定鼎金陵,遣師南討。洪武戊申四月,平章廖公永忠、參政朱公亮祖總師至,公遂散麾下,全城歸附。總兵遣使入奏,上嘉公忠誠,召至慰勞再三,賚予優渥,就擢中書斷事。越明年己酉,轉都督府斷事,階奉訓大夫。皆能執法,丞相都督咸敬憚之。五年壬子,授刑部侍郎,階中順大夫。尋升本部尚書,階嘉議大夫。尤慎于刑獄,盡哀憐之情,致淑問之頌。寬猛適中,為上所知,日益親幸。
時開行省于浙江,上念厥地素重,號稱難治,宜簡廷臣有德望才器者往綏之,即拜公浙江行省參知政事,階中奉大夫,是年秋九月也。下車首以承流宣化為己任,振紀綱,正風俗,勸農桑,興學校,舉遺賢,恤民隱,知無不為,為無不力。居三年,惠流兩浙,厥績以懋。聲聞于上,天子念公老,召還,致政于京師。嘗入見,賜坐便殿,訪以時政得失,直言無隱,上益重之。
八年乙卯冬十月,復起為靖相府右相,階資政大夫,有勅獎諭甚至。公益思竭誠以盡輔導之職。嘗入覲,因奏乞歸省先隴,上可其請。王親揮翰賦詩以賜,復命藩憲元僚與府中官屬宴餞漓江之滸,人莫不以為榮。后王坐事去國,公隨終焉。
公美風儀,性孝友,治家有法,接人以誠,雖極顯榮,情素沖淡。暮年尤工于詩,有《樵云集》若干卷。生于元延祐丙辰三月十一日,卒于洪武庚申閏五月某日。初權厝金陵聚寶山,后某年某月某日歸塟鄉之清秀里布山之原。
祖廣孫,累贈嘉議大夫、禮部尚書。父熈春,累贈中奉大夫、浙江行中書省參知政事。祖妣孔氏贈淑人妣。林氏,贈夫人。公凡三娶,先梁氏,次石氏,俱贈夫人。汪氏,封夫人。弟文昭,學識優長,隱德弗耀。子四人,曰恒、曰震、曰復、曰熈,皆知學好禮,惟震有詩名。孫男四人,公瑾、公瑜、公瓛、公玖。女三人,梁仕貞、梁明理、嚴公敏,其壻也。孫女二人。次第公之行實,來速銘者,即震也。
于戲,自元綱解紐,海宇兵爭,乘時奮者,莫不剝下。自封樹威,肆毒少知,推一毫為利人事。公能仁其族屬,以及于眾,視彼之暴,豈直相萬哉。及一時與公全城來歸者,鮮克有終。惟公踐歷中外,官至卿相,忠義著朝廷,聲名滿天下,勛垂竹帛,德在人心,五福備膺,子孫蕃衍。非先世積善之深,公存心之厚,何以臻于是耶。
銘曰:
嶷嶷李公,世為粵人。積善既久,郁而未伸。
族大而蕃,實自公始。值元鼎沸,保障鄉里。
公之庇民,如室斯宇。公之好賢,誠出肺腑。
圣明御厯,威詟四夷。公散其徒,全城來歸。
帝嘉厥誠,錫以祿秩。尋升秋官,克殫忠赤。
后參大政,于浙之中。威德交孚,聲聞上聰。
致仕于朝,出于寵渥。時有敷陳,多所裨益。
逮居相國,有諤其言。直雖不容,此志則完。
之身云亡,之德弗替。慶流綿綿,式延后裔。
清秀之里,布山之阡。勒銘貞石,垂美萬年。
譯文
李公名質,字文彬,號樵云。他的祖先是開封祥符人,在宋朝末年有到德慶做官的,于是就在那里安家了。
李質生來聰慧,有遠大志向,很早就知道熱愛學習,經史子集沒有不讀的,讀過之后就能記住。長大后,遭遇元朝末年變故頻仍,和當時的世道格格不入,便居家不外出。每天和弟弟李文昭縱情于山水之間,以吟詩飲酒來自娛自樂。
沒過多久,中原戰亂紛爭,嶺南沿海也不安寧,李質便組織義兵來保衛家鄉。等到德慶路失陷的時候,士人和百姓惶恐不安,無所依靠,便推舉李質去守衛。李質日夜疏通護城河,修繕兵器鎧甲,扼守險要之地,來抵御其他賊寇。因此這一路憑借他得以安寧。當時各地軍閥大多苛刻盤剝、殘忍暴虐,李質常常告誡部下,不是遇到敵人不要隨意殺戮。有時抓到敵人送來,大都發給衣服糧食然后放了他們。家里雖然富裕,但他急于賑濟施舍,同族親屬以及鄉里流亡寄居的窮人都有所仰仗。因此當時的名士如建安張智、茶陵劉三吾、江右巴延子中、羊城孫仲衍、王彥舉等,都聽聞他的名聲前來歸附。
等到大明皇帝(朱元璋)在應天府(今南京)建立政權,派遣軍隊南下征討。洪武元年戊申年(1368年)四月,平章廖永忠、參政朱亮祖統領軍隊來到,李質于是遣散部下,保全城池前來歸附。派使者入朝奏報,皇上嘉獎李質的忠誠,多次召見并慰勞他,賞賜十分優厚,當即提拔他為中書斷事。到了第二年己酉年(1369年),轉任都督府斷事,官階為奉訓大夫。他都能依法辦事,丞相、都督都敬重且忌憚他。洪武五年壬子(1372年),被授予刑部侍郎之職,官階為中順大夫。不久又升任刑部尚書,官階為嘉議大夫。他尤其對刑獄之事很慎重,盡顯憐憫之情,獲得了善于審案的贊譽。執法寬嚴適度,被皇上知曉,日益受到親近和寵幸。
當時在浙江設立行省,皇帝(朱元璋)考慮到那地方向來重要,號稱難以治理,應當選拔朝廷中有德望、有才能的大臣前去安撫,就任命李質為浙江行省參知政事,官階為中奉大夫,這是當年秋天九月的事。他剛到任,首先把傳承教化當作自己的責任,整頓法紀,端正風俗,鼓勵農桑,興辦學校,舉薦遺落的賢才,體恤百姓的疾苦,知道的事沒有不去做的,做起來沒有不盡力的。過了三年,恩澤遍布兩浙,功績十分顯著。名聲傳到皇上那里,天子考慮到李質年事已高,將他召回,讓他在京城辭官退休。他曾經入朝覲見,皇上賜他在便殿坐下,向他詢問當時朝政的得失,他直言不諱,皇上更加器重他。
洪武八年乙卯(1375 年)冬十月,又起用他擔任靖江王府右相,官階為資政大夫,有敕令對他嘉獎、曉諭,十分懇切。李質更加想著竭誠來盡輔導的職責,曾經入朝覲見,趁機奏請回鄉祭掃祖先的墳墓,皇上批準了他的請求。靖江王親自揮筆賦詩賜給他,又命令藩王府的主要官員和府中的屬官在漓江岸邊設宴為他餞行,人們都認為這是很榮耀的事。后來靖江王因事獲罪離開封國(被廢),李質也跟隨并在那里去世了。
李質風度儀態美好,天性孝順友愛,治家有方法,待人很真誠,雖然極其顯達榮耀,但性情向來淡泊。晚年尤其擅長寫詩,著有《樵云集》若干卷。生于元延佑丙辰(1316年)三月十一日,卒于洪武庚申(1380年)閏五月的某一天。起初暫且安葬在京城應天府的聚寶山,后來在某年某月某日歸葬在家鄉德慶州晉康鄉清秀里布山的原野上。
李質的祖父李廣孫,多次被追贈為嘉議大夫、禮部尚書。父親李熙春,多次被追贈為中奉大夫、浙江行中書省參知政事。他的祖母孔氏被追贈為淑人,母親林氏被追贈為夫人。李質一共娶了三房妻子,先娶的是梁氏,其次是石氏,都被追贈為夫人。汪氏,被封為夫人。弟弟李文昭,學識優異,有不張揚的美德。有四個兒子,叫李恒、李震、李復、李熙,都懂得學習、喜好禮儀,但只有李震有詩名。孫子四人,分別是公瑾、公瑜、公瓛、公玖。女兒三人,女婿分別是梁仕貞、梁明理、嚴公敏。孫女二人。來請我撰寫墓志銘的,按次序敘述公的生平事跡,就是李震。
唉,自從元朝綱紀廢弛,天下戰亂紛爭,趁勢而起的人,沒有不盤剝下民,自我封立、樹立威風,肆意毒害百姓的,很少有人知道做一點對他人有利的事。李質能對自己的親族仁愛,并且推及眾人,對比那些暴虐之人,豈止相差萬倍呢。而當時和李質一起保全城池前來歸附的人,很少能有好的結局。只有李質在朝廷內外任職,官至卿相,忠義彰顯于朝廷,聲名傳遍天下,功勛載入史冊,德澤留在人們心中,五福全都具備,子孫繁衍眾多。如果不是先世積善深厚,李質存心仁厚,怎么能達到這樣的地步呢。
銘文說:
高大杰出的李公,世代都是粵地之人。積善已久,卻郁積而未能施展。
家族龐大且繁衍眾多,實際是從公這里開始的。正值元朝天下大亂,保衛鄉里。
公(指李質,下同)庇護百姓,就如同房屋有了屋宇一樣。公喜好賢才,那是真心誠意發自肺腑。
圣明的君主統治天下,聲威震懾四方。公遣散部眾,保全城池前來歸附。
皇帝嘉獎他的忠誠,賜給他俸祿官秩。不久升任刑部高官,能夠竭盡忠誠。
后來參與大政,在浙江之地。威望和德澤相互契合,名聲傳到皇上耳中。
在朝廷辭官退休,是出于皇上的恩寵優厚。時常有所陳述,對朝政多有幫助。
等到擔任相國,敢于直言。雖然正直有時不被容納,但這份志向是完整的。
人已逝去,德行卻不會被替代。福澤流傳綿綿不絕,用來福延后代子孫。
清秀里之地,布山的墓阡。刻下銘文在這堅石之上,美名流傳萬年。
(本文原載于方志研究與地情資源開發簡報《方志云安》,有修改)
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