春秋時(shí)期，孔子帶著他的諸多學(xué)生踏上了周游列國的征途。他們周游列國并不是去旅游，而是帶著政治目的，希望得到諸侯國的重用，以及推行儒家的政治主張。

孔子作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，當(dāng)然希望自己的學(xué)說得到諸侯國廣大推行，可他身為魯國人，更希望借助自己的儒家學(xué)派，強(qiáng)大自己的母國。

天不遂人愿，孔子在自己的母國并沒有完全施展自己的抱負(fù)，與魯國貴族之間產(chǎn)生嫌隙，從而遭到排擠，沒有得到重用。

心灰意冷的孔子，決定辭去官職，在公元前497年這一年，帶弟子離開了魯國，開始了在列國周游的旅程，并且宣傳自己的政治主張。

孔子周游列國的第一個(gè)目標(biāo)，便是春秋時(shí)期的衛(wèi)國。

只是這個(gè)衛(wèi)國有些特殊，孔子若是想要拜見衛(wèi)國國君之前，必須要先見一見國君夫人南子。

南子，本是宋國公主，河南商丘人，春秋時(shí)期的女政治家，后嫁給衛(wèi)靈公為夫人。衛(wèi)靈公很是寵愛南子，一些國家政務(wù)都交由南子去處理。

孔子帶著政治目的前來衛(wèi)國，肯定要面見衛(wèi)靈公，這樣才能施展自己的政治抱負(fù)。

然而南子聽聞孔子前來后，卻派人告訴孔子，想要面見衛(wèi)靈公，首先要先見一見國君夫人，也就是她自己，并且讓人轉(zhuǎn)告孔子，自己愿意面見孔子。

于是，孔子便不得不前去拜見南子。

孔子與南子的這次會面，并沒有讓他的政治目標(biāo)得到進(jìn)一步進(jìn)展，反而他的學(xué)生子路對此很是不滿，認(rèn)為他們此次前來受到了衛(wèi)國的羞辱。

一個(gè)多月后，孔子終于見到了衛(wèi)靈公，盡管衛(wèi)靈公對孔子表示十分友好，但他并不怎么接受孔子的學(xué)說。衛(wèi)靈公若是重視孔子的話，想來也早就接見了。

后來，衛(wèi)靈公出行，孔子想要借助這次機(jī)會與衛(wèi)靈公同乘一車，卻遭到了南子的拒絕。因?yàn)槟献右l(wèi)靈公同行，不方便第三個(gè)人在場，于是讓孔子坐在后面一輛馬車。

至此，孔子對衛(wèi)靈公徹底失望，于是選擇離開衛(wèi)國。只是在離開衛(wèi)國之前，孔子也忍不住發(fā)了一句牢騷。

《史記·卷四十七·孔子世家第十七》：居衛(wèi)月馀，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖巿過之?？鬃釉唬骸拔嵛匆姾玫氯绾蒙咭病！膘妒浅笾バl(wèi)，過曹。

孔子說了這樣一句話：“吾未見好德如好色者也。”

這句話的意思是說，他沒有見過愛好德行如愛好美色一樣的人。指衛(wèi)靈公貪圖美色不問政務(wù)，對國家大事這般敷衍，實(shí)在不應(yīng)該。

并且其中隱晦的指出，南子身為衛(wèi)國國君夫人，實(shí)則就是個(gè)紅顏禍水。

正是因?yàn)橛辛诉@句話，讓春秋時(shí)期的這位女政治家，背上了紅顏禍水的罵名。然而歷史上南子真正為人如何，僅憑史書中的只言片語，至今已經(jīng)難以考證。

只是到了后世，西漢文學(xué)家將南子列入《列女傳-孽嬖傳》中，這讓南子的生平事跡，永遠(yuǎn)刻在了歷史的恥辱柱上。

當(dāng)然，之所以造成這種后果，主要還是跟南子的生活作風(fēng)息息相關(guān)，史書記載此女作風(fēng)不檢點(diǎn)，身為國君夫人卻跟他人偷情，但畢竟過去這么多年，難以知曉此事是真是假。

畢竟南子只是一介女流，并且她在衛(wèi)靈公去世后，也沒有落到什么好下場。

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