本人之前徒步瀏陽河已歷6個假期：去年五一、端午、今年元旦、清明、五一、端午。今年中秋節假期，我緊接著前面的行程，乘車到瀏陽市大圍山鎮北麓園村村部，繼續沿瀏陽河（大溪河）上行，經瀏陽市白沙古鎮，到達位于大圍山鎮源頭村千秋組，乘車返回長沙市區。

以往每一段行程結束后，我都以散記的形式，在自媒體上發布了圖文，介紹了沿途見聞，這次也不例外。

一

經過晃橋往上游方向走，大溪河水小河道窄，河床上多的是各種各樣的石頭。前方公路邊立著一塊不大的指示牌。

指示牌上顯示，向左上角方向行去，就到瀏河源村千秋組，再往前是江西省的銅鼓縣，向另一個方向行去就可走磨刀坑。

一戶人家的門口，盛開著兩種不知名的花，后來同事認出來，說開紅色小花的一種名叫胭脂花，另一種開黃色花朵的名叫雷公花。

河道邊出現一叢野花，一種像豆角花，另一種看上去像南瓜花的，雖都不認識，但還算好看。

河水穿行在廣闊的田野低矮處，叢林中，或平緩的山間溝谷中。因水量不太大，有的地段甚至可以趟河過去。秋收過后的田野一片枯黃，在蒼翠的群山包圍中顯得那么與眾不同。

河道上出現了跳石橋，河床大部分裸露，人可以隨便在河道上自由來回。

河邊又一次出現一叢茂密的竹林。

看農家門牌號，我來到了瀏河源村黃花大屋組。

一叢耀眼的雞冠花，深紅若火把。看到這叢花，我似乎覺得生活的全部意義都在這叢花上綻放了。

二

瀏河源村黃花大屋組的猷公祠，門口有一個水池，水池四周用條石砌成。“猷公祠”的匾下有一副楹聯：“思源敬祖，睦族齊家。”廊柱上的聯語是：“三環顧千疊朝堂山清水秀繞勝地；脈來斯十傳奠祠枝衍葉蕃遍神州。”猷公本姓李。

猷公祠始建于清嘉慶十九年（1814），坐南朝北，磚木結構，軸對稱布局，主體為，兩側為民居住宅，是一處頗具地域特點的天井式祠宅合一的建筑。猷公祠是縣級文物保護單位，是研究湘東地區的建筑和宗祠文化的珍貴實物資料，具有較高的歷史價值。

從門洞看進去，院子里堆著一堆木材。

往里走，前面有一棟房子應是祠堂正房，門口木柱上楹聯為：“圍山毓秀思木本干強枝蕃祖德重重垂美陰；溪水清香激泉源流遠蕩漾后人濟濟慶衍長。”“濠溪八景花洞八景天然毓秀成勝域；總祠一堂分支一堂俎豆馨香慰先靈。”“念生身當報鞠育之恩孝思追遠敬宗祖；想事業乃從艱辛而創功跡長在紀先人。”

室內橫匾上書“慶流來葉”。 慶流來葉的意思是榮耀。這個成語出自《北史·竇熾竇毅傳論》，其中“榮映一時，慶流來葉”表達的是當時的人們因為竇熾和竇毅的品德和才能而尊敬他們，他們的榮耀和成就被后人傳頌，如同慶祝一樣流傳到后代。

三

離開猷公祠繼續往前走，鄉村公路邊的河道狹窄，到處是被水沖得光滑的石頭，水很清澈。我看到農家的菜地邊，瓜架上懸著一兩只碩大的苦瓜。

經過瀏河源村坪上組，到達金鉤組，清淺的河道上搭著一塊長長的鋼筋混凝土預制板，就是過河的橋了。

稻田邊的美人蕉舉著紅艷艷的花朵，在這寂靜的山野，顯得與眾不同，十分引人注目。

農舍門口的稻田里，稻谷已快成熟，沉甸甸的谷穗低著頭，準備走進主人家的谷倉。

河流已經變成了溪溝，淙淙流水在山溝里穿行。

四塊細長的木板連通了小河的兩岸，方便了村民的生活。

兩根電線桿之間掛著一臺變壓器，十幾根電線把電流傳輸到附近的地方，給鄉鎮帶去光明和能源。

瀏陽河（大溪河）流到沙洲組，流過一大片稻田的一側，流過密集的大小石頭和砂礫一路下行。

一座廢棄的水壩，頂部擺了幾塊石頭，有一處被人為做成了龜的形狀，談不上有多少工藝水平。不遠處的一個同樣遭廢棄的水壩，頂上也用石頭堆成了龜狀的造型。還有人把香煙盒子拆開平鋪在龜背上。

再往上游走一小段，看到一處所在，河流的左岸有幾戶粉墻黛瓦的人家，房后的小山頭生長著密密的竹林，門口是兩塊即將收割的稻田。這地方風水不錯。

這里屬于瀏河源村江背組，田園稻谷飄香，給人希望，心情也變得晴朗起來。

再往上走，印有“大圍山獅口戰地漂流起漂點”字樣的大牌子就掛在橋上，老遠看去，多少已有一些不夠清晰，原來是已到暮色四合的時候了。

我只好就近找一家鄉村家庭旅館住下，把一天長途跋涉下來積累的疲倦趕跑。