承啟樓，福建土樓群中保存最完整，造型最漂亮，名氣最大的客家土樓之一。這里是永定土樓景區，周圍還有很多座形狀各異、大小不同的土樓，散布在山腳下、河流邊。土樓也叫客家土樓，因為這些獨特的建筑都是客家人建造的，在江西、福建、廣東、廣西等省客家人聚居區都能見到。

土樓大部分都有百年以上歷史，是歷代客家人和古人建筑藝術的結晶，也是古人的智慧成果。可以說每座土樓都是一件藝術品，根據地形和建造者的審美不同，土樓有圓形、方形、三角形等等。不管什么形狀，大部分土樓都是圍成一圈封閉起來的，所以也叫客家圍屋，這樣的形制主要是為了起到防御作用。

土樓朝外的窗戶通常在比較高的位置，入口大門也很小，且堅固，都是為了預防入侵。雖然土樓的主要建筑材料是黃土，但是樓體很堅固，經歷幾百年風雨而不倒，因為墻很厚，基礎部分有一兩米厚度，越往上會稍微收縮逐漸變薄，增加了穩固性。

在江西、福建、廣東三省交界處的山里，土樓隨處可見，這里是客家人最集中的聚居區。有土樓的地方你會發現風水都很好，客家人來自中原，他們對房屋的選址、方位極為講究，有山有水，周圍有良田。所以我們會發現幾個著名的土樓群周圍風景都非常美，很適合居住，處處皆是田園生活，大部分土樓如今都有主人居住，也有少部分人去樓空，主人去了大城市或者出去了。

土樓的規模普遍比較大，一棟樓有幾十間到幾百間房，樓里面有水井有糧倉等一切生活必須品，門一關可以幾個月不用出門。客家人的宗族觀念根深蒂固，以前都是一個家族住一起的，土樓越大說明這個家族人口越多，也說明經濟實力強。

這是福建到廣東路邊的一座兩層小型土樓，也比較年輕，小巧精致，一看就是有人居住的。

一棟規模較大的土樓，門楣上刻著長興樓三個字，長久興旺的字面意思。每一棟土樓的入口上方都有牌匾，寫著樓的名字或者主人的座右銘，也有的展示的是家族的家風，文化氛圍濃厚。土樓的基礎一般都是用大石頭砌成，砌墻的黃土中會摻雜小石頭、石灰等增強堅固性的材料。

廣東梅州的東山書院，一座古老的著名“學堂”，葉帥曾在此讀書。梅州和福建相鄰， 和福建長汀、江西贛州是客家人的主要集散地。

梅州市區的中國客家博物館，從唐末至近代，一千多年的歷史長河中客家人由中原一路南下，甚至下南洋，一部分又西遷，將中原文明和文化帶到了南方各省，乃至全世界。

判斷主人是不是客家人還有一個簡單的方法，看大門，只要是這樣斜著開大門的祖上基本都是來自中原的客家人，大門上必有門匾和對聯。

梅州客家博物館旁邊的一棟豪華客家圍屋，這座就不能叫土樓了，因為是用水泥建造的，那個年代的水泥都是進口的，主人有錢。

路邊的一棟小型圍屋，門口有半圓形水塘，大門對聯寫著“潁川世澤”，寫明了這家人祖先的來源，河南潁川，客家人的主要起源地之一。潁川是古代的地名，秦代就有潁川郡，相當于現在的省，大概包括今天河南的禹州、登封、駐馬店等地區。

廣東地區的客家圍屋門前必有水塘，福建境內的就比較少，原因不詳。這也是一座豪華圍屋，能挖水塘的都是大家族。

廣東河源境內的一座客家圍屋，這種布局一般是家族幾兄弟住一起的，由幾個小院落組成一座大圍屋，大門依然歪著開。

一座超級豪華的百年大宅，主人是早年下南洋的華僑，這棟豪宅規模很大，有好幾進院落，現在還有人住，不知道是不是原主人的后裔。名為“承德堂”，門右邊寫的主人祖籍地是河南滎陽，也是今天鄭州旁邊的滎陽市，就是當年韓信大敗項羽，逐鹿中原的地方。

一大一小兩棟樓，小的是老的客家圍屋，大的是現代風格的二層樓。

廣東河源的早餐，一盤蒸米絲、一罐雞湯，營養又可口，摩旅路上的精神食糧。