稱謂是人際交往的第一步，大家見了面要打招呼，談論其他人要涉及他人的稱謂，這是誰也避免不了的。古往今來，很多稱謂都發(fā)生了變化，不少都帶著鮮明的時代特色。

稱謂一般分為三種：口頭稱謂、禮儀稱謂和特殊稱謂。口頭稱謂也就是俗稱，是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫降摹６Y儀稱謂則是用于正式場合以及書面用語等；而特殊稱謂則是一些泛指。

關于人際稱謂，關系錯落復雜，稱謂變化古今頗有差異。我們今天先談談夫妻之間的稱謂，看看從古至今的夫妻稱謂變化，從中折射出歷史時代的變遷和語言文化的演變。

夫妻是社會非血緣關系成員結(jié)合在一起的最基礎的組成形式，是構成社會的基礎。從遠古時代的無限制的群婚制演變成具有約束力的婚姻制度，從而使得社會更加穩(wěn)定和井然有序，也是人類超脫其他動物得以恒久繁衍的優(yōu)異所在。

夫妻關系由男女構成（當然現(xiàn)代的同性婚姻只能是一種反人類的倒退和生理扭曲的病態(tài)反應，略過不談。），我們先來看看對男方稱呼的變化。

從最初的原始社會演變成氏族社會，男人的地位逐漸上升到統(tǒng)治地位，女子則屬于從屬地位。其原因是由于男女生理體格不同而造成的，男子健壯，能承擔更多社會活動，保護部落安全，女子因為體態(tài)柔弱變?yōu)閺膶佟Ｓ谑窃诨橐鲋校w格健壯的男子會得到女子的青睞從而有更多的挑選權。

從最初的對夫妻間男方的描述來看，“丈夫”應該是最早的（男女更早，只不過是生理特征，而非婚姻屬性）。“丈夫”就源自氏族社會的體格描述。由于西周時期以前的文字大多湮滅或者晦澀難懂，我們現(xiàn)在看到的最早描述為春秋時期的文獻。

《春秋榖梁傳·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”《國語·越語》：“生丈夫,…生女子”。“夫”是指戴冠男子，而“丈”則是指成年男子的身高。從而知道，男子二十歲變?yōu)槌赡昴凶樱e行冠禮，進入丈夫行列。

“丈夫”最初是描述具有婚配能力的成年人，婚姻中選擇男子在丈夫中尋找。“丈夫”有多高？按照當時度量衡，一丈為10尺，商代以前1尺=16.95厘米，1丈就是1.7米左右。后來秦朝統(tǒng)一度量衡，1尺標準是23.1厘米（一說27.65厘米），七尺就是1.61米到1.85米左右，于是原先稱謂“丈夫”的變?yōu)?strong>“七尺男兒”。

“丈夫”最初是成年健碩男子的特征。而“夫”是成年男子的泛指。《說文》：“夫，丈夫也。從大，一以象簪也，周制以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故曰丈夫。”意思是“夫”男子成年可以著冠插簪。高大的成年男子則被稱為“丈夫”，諸如用“男子漢大丈夫”一詞表述高大威猛。

古代女子屬于從屬地位，對男方不直接稱呼其名。用丈夫來稱謂一則可以避諱，再則可以顯得男子有氣概。于是后來“丈夫”逐漸演變成女子對男方的稱謂。而此稱謂一直延續(xù)了幾千年，一直到現(xiàn)在還在通用。究其原因是由于身高，而不是某些人認為的“少數(shù)部落要求丈夫不離開一丈左右，怕人搶親”，這純屬牽強附會，胡編亂造。

在先秦時期，“良人”也是一種女子對配偶的稱謂。良人本意指善良的人，德行美好的人。《詩.秦風.小戎》：“厭厭良人，秩秩德音。”后來被用來作為女子對男子的稱謂，《孟子.離婁下》：“齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，必饜酒肉而后反。”“其妻歸，告其妾曰：‘良人者，所仰望而終身也，今若此！’”

古人傾慕君子風采，“君”最早是指發(fā)號施令和君主。《詩·大雅·皇矣》：“克長克君”，《荀子·禮論》：“君者，治辨之主也。”《書·呂刑》：“君帝清問下民”，《左傳·昭公二十八年》：“賞慶刑威曰君”等等。多指尊敬的稱謂和美好的德行，比如君主、國君、戰(zhàn)國四君子、君子等等。

女子為了表達對男方的尊敬，便用“君”來稱呼配偶。著名例子如南北朝時期《孔雀東南飛》：“新婦謂府吏：‘感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。’”

古人擇婿，大多選擇有官職的男子。意味著有才華、有出息和有潛力，因而女子在稱謂男子的時候常用官職來替代。比如“卿”、“郎”等官職。“卿”古代為高級官職，“三公九卿”之一，后來逐漸演變成比較普通的職位，大多由年輕男子擔任。于是，女子稱呼男方用“卿”表示尊敬。后來，在三國時期，意思擴充為親昵之意。

這個典故出自三國西晉時期的“竹林七賢”之一王戎。《世說新語·惑溺》記載：“王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：‘婦人卿婿，于禮為不敬，后勿復爾。’婦曰：‘親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？’遂恒聽之。”

王安豐即為王戎。王戎認為婦道人家稱自己的丈夫為“卿”，在禮數(shù)上是不敬的，然而王戎妻子卻認為稱呼“卿”很有道理。王戎辯不過只好聽從，后來就演變成“卿卿我我”的成語。因為此典故，后來人們就用“卿”來表達對丈夫的愛意，諸如《孔雀東南飛》中：“誓不相隔卿，且暫還家去。”就是此意。

關于“郎”，戰(zhàn)國始置“郎”官，是帝王侍從官侍郎、中郎、郎中等的通稱。其職責原為護衛(wèi)陪從、隨時建議，備顧問差遣等侍從之職。郎官起始都選擇高大威猛的健壯男子充當侍衛(wèi)，后來才變成官職。秦朝以后，設置了郎中令，為九卿之一，掌宮廷侍衛(wèi)。漢以后延續(xù)，稱謂和職能有所變化，然而“郎官”一直沿用到清朝。

由于郎官比較普遍，大多為年輕的官員。古人擇婿大多選擇有官職的男子作為女婿，因而郎官自然是首選。后來就演變成女子稱呼男方的稱謂“郎”。又由于古人傾慕君子之風，因而把二字結(jié)合起來，用“郎君”來表達最男方的尊稱。

這點在《孔雀東南飛》中也有記載：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”由于古人比較謙虛，一般不會在別人面前自稱“君子”，大多謙遜的自喻為“鄙人”、“足下”等。因此“郎君”在公開用語上屬于對男子的尊重，而在配偶之間便成了一種夫妻之間的昵稱。

“相公”最早是對宰相的尊稱。三國魏晉時期魏王粲的《從軍行》：“相公征關右，赫怒震天威。”當時曹操為丞相，相公為尊稱。到了唐宋時期，“相公”依然是對宰輔的尊稱。一直到了元代，隨著元曲的興起，戲文里邊經(jīng)常有太師一類人物，人們對家里實權人物的稱謂就逐漸演變成“相公”，大概含義還是希望自己丈夫能夠中狀元當上宰相，慢慢的就成了民間常用語。

“官人”出自宋朝，最早是宮延中出現(xiàn)了“官家”一詞。平民百姓中，有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位占據(jù)統(tǒng)治性。

同樣在宋代，出現(xiàn)了“內(nèi)子”稱謂。“子”自古以來都是尊稱，諸如“諸子百家”等。而宋代考據(jù)之盛，理學盛行，文人舞文弄墨，處處講究，因而對稱謂也非常講究。由于夫妻雙方，男方主外，女方出在內(nèi)室，因而有了“內(nèi)人”、“外人”、“內(nèi)子”、“外子”成對的稱謂。

到了民國期間，“先生”、“太太”開始流行。先生”最早是對年高德昭的人的尊稱。后來人們隨著語言的變化，用“先生”指代“丈夫”，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思，從中尤可見男性的尊嚴，這也是文化人常用的稱謂。

同時，由于西方文化的涌入，講究開放個性，戀愛自由，人們談情說愛變得大膽而隨意。于是，本來表達親情的“愛”便成了一些文學作品的書面用語，于是乎“愛人”便是表現(xiàn)自由戀愛的特征變成了稱謂，一直在建國后使用。

建國后，“同志”、“愛人”開始流行。“同志”源自春秋時期，左丘明《國語·晉語四》：“同德則同心，同心則同志。”《后漢書·劉陶傳》曰：“所與交友，必也同志。”建國初期“同志”一詞來源于蘇聯(lián)，意思是擁有共同志向的人。

在國內(nèi)，同志也被廣泛的用作陌生人之間打招呼用的稱呼，類似“師傅”。上世紀人人之間相同稱謂，于是“同志”也是夫妻之間的時代用語。現(xiàn)在由于同性戀的惡風惡搞，“同志”逐漸成了某一類群體的代稱。這個詞匯除了在一些公文中依然使用外，然而在夫妻之間大多是不用了。

“老公”這一詞就有點來頭，現(xiàn)在非常流行。君不見，處處都喊老公，已經(jīng)成了書面語和口頭語的完美結(jié)合。其實“老公”的來歷有點拿不出手，這是古代稱呼太監(jiān)的詞匯，含有極強的貶義。雖然據(jù)考在唐代就有人開始叫，但是真正用來呼喚的確實是從太監(jiān)開始，尤其是明清時期比較盛行。

因為當時官宦權勢顯赫，人們趨炎附勢，于是稱呼為“公公”，私下來叫閹豎、閹人、太監(jiān)等。這些人由于人為的閹割，使得性情變態(tài)，在皇宮當牛做馬，難以發(fā)泄。于是有不少太監(jiān)經(jīng)常去花街柳巷等地方發(fā)泄，自然難盡人事，然而還虐待女子。因此被煙花女子蔑稱為“老公”，含有討厭鄙視之意。

隨著建國后的整頓，國內(nèi)整體道德風氣良好。一部分舊社會的舊習和惡俗在臺灣香港一代依然保留，“老公”一詞一直在臺灣香港地區(qū)存在。隨之變成俗稱俗語，和“先生”并存。只不過有文化的稱之先生，文化缺失的大多叫老公。

后來，眾所周知的原因，臺灣是四小龍之一，香港作為內(nèi)地和世界交流的窗口，都很快就繁華起來。隨著改革開放，文化這東西，開始回流，不管精華糟粕，一股腦兒的涌入進來，重新占據(jù)高點。再加上當時港臺片泛濫，而劇中經(jīng)常有俗稱“老公”。久而久之，竟然影響了內(nèi)地稱謂文化。

于是，在媚俗和顯擺的鼓動下，在炫耀和無知的涌動中，老公成了內(nèi)地不少文化匱乏之人的新潮詞。如今則大放光彩，成了流行語，竟然連很多有文化有知識的人都在如此稱呼，真不知道該用悲哀還是可憐來形容。

除了以上諸多稱謂，而在民間，關于對男方的稱謂還有很多。而且各地不同，諸如“我那口子”、“我男人”、“我那位”、“老伴兒”、“老頭子”、“孩子他爸”等等，這些稱謂一直在口語當中使用，而且樸素無華，簡單上口。也是愛意真實的表現(xiàn)和歸屬感的依戀，不是那么夸張那么嬌柔，一直在民間使用。

說了針對男方的稱謂，其實古漢語很有趣，許多詞語是相對的。因而，針對男方稱謂，相對的有女方稱謂。諸如“妻”、“妾”、“卿”、“妻子”、“夫人”、“娘子”、“內(nèi)子”、“內(nèi)人”、“老婆”、“媳婦”、“太太”、“孩兒他娘”等等，限于篇幅，我們就不一一贅述。

2019/6/27榆木齋