孩子畏懼寫作是一個相當普遍性的問題,往更深層次來說,真正能做到享受于寫作的孩子并不多見,而我的女兒恰恰非常享受于寫作,寫作于她而言,就是一種愉悅身心的享受。
在這里,我想通過分享我家孩子近期的這篇《我的動物朋友》命題作文,在寫作方面給到大家更多的啟示。
這篇作文得了一個相當高的分數,其文言文風格不由讓人眼前一亮。
當然,由于這篇作文是在非常緊張的考場上完成的,加之時間有限,因此疏漏之處在所難免。
這篇作文主題鮮明,深刻探討了生靈的自由與尊嚴,以及人與動物之間的關系,展現了小作者對于生命的尊重與深度思考。
小作者通過兩個生動的小故事——雉雞的逃脫與死亡、幼兔的病逝,展現了自己對動物生命的珍視和對它們命運的同情。
在文章結構上,這篇作文層次分明,邏輯清晰。開篇點題,引出主題;接著通過兩個具體事例展開敘述,每個事例后都有作者的深刻感慨;最后總結全文,升華主題,使整篇文章渾然一體。
在內容上,小作者能較為熟練地運用文言文創作(雖然還有不少的“硬傷”),展現了小作者一定的文言文功底,同時,大量的短句又使文章讀起來朗朗上口,富有韻律美。
下面就對這篇作文進行一個簡單的點評,權作拋磚引玉。
01 開篇引入,古韻悠長
“亙古以來,生靈繁多,或稱為畜,或視為友,然多囚于籠檻之中。吾欲述一二往事,以寄此感。”
開篇即點明主題,語言簡潔而富有深意。同時,“以寄此感”這四個字為全文定下了情感基調,引人深思。
在實際考試中,很少有學生會用文言文來寫作文,重要原因就是采用這種文體具有很大的不確定性和挑戰性。
但潤琪同學卻能夠大膽運用文言文來表達自己的思想,且語言相對流暢,這對于一個初一學生來說,實屬難得,這無疑展現了小作者一定的古文功底和對傳統文化的熱愛。
02 敘述往事,情感真摯
“故城苑中,余之祖父母以木籬圍雞鴨數只。時余年十有二,歸家之際,恰逢秋夏之交,風清而爽,可舒身心。”
寥寥數字,就為讀者勾勒出一幅寧靜的田園畫面。同時,通過時間、地點的交代,為故事的發生設定了背景。
小作者通過對雉雞細膩的描寫,如“赤羽若焰,三雛并群”、“錦冠獨立,羽翼微殘”等,生動地展現了雉雞的形象。
同時,小作者還通過“余心欲助之,實欲助其脫困,情愍然矣”等心理描寫,表達了自己對雉雞的同情與關愛。
此外,雉雞“雙翅齊展,漸入鬧市”的“逃亡”行為,也象征著動物們對自由的渴望和追逐。
對雉雞從救助到逃脫的敘述,展現了小作者較強的觀察力和語言表達能力,也透露出小作者對生靈自由意志的尊重和理解。
03 情感轉折,引人深思
“翌日,晝長人靜,雉雞竟遭烹煮,化為湯水,肉成糜狀。思及昨景,口難言歡。”
這一段情感急轉直下,從對雉雞的關愛突然轉到對其被烹煮的悲痛。
通過對比昨日雉雞的生機勃勃和今日的被烹煮,表達了小作者對雉雞命運的同情。
再通過“口難言歡”四字,表達了小作者內心的痛苦與無奈。
這種情感轉折,不僅增強了文章的感染力,也引發了讀者對人與動物關系的思考。
04 再述往事,情感升華
“其二事,乃吾身畔之物也……惟留籠以寄哀思矣。”
這一段又敘述了小作者與另一個好朋友——一只垂耳兔的難忘故事。
通過“其毛色如銀蟾,光澤似白玉”等細膩入微的描寫,展現了兔子的可愛形象。
同時,小作者也表達了對兔子的深厚感情和因學業繁重而疏于照顧的愧疚。
后來兔子因天熱中暑不幸夭折,讓小作者再次經歷了失去好朋友的痛苦,也再次觸動了讀者的心弦,進一步升華了文章的情感主題。
兔子夭折之后,小作者通過“惟留籠以寄哀思矣”的結尾,表達了對好朋友兔子的無限懷念。
05 議論抒情,發人深省
“萬物者,豈無尊嚴之心乎?……終為雞烹兔死,不歸野林。痛哉,豈不傷乎?惡哉,豈不悔乎?”
這一段是文章的議論抒情部分。小作者通過反問和感嘆的句式,表達了對“雞烹兔死命運”的強烈不滿和痛心疾首。
小作者引用老莊之道法自然的思想,批判了人類將動物囚禁于家宅、剝奪其自由的行為。同時,小作者也呼吁人們要尊重每一個生命,珍惜與動物相處的每一時、每一刻。
這種議論和抒情,不僅增強了文章的思想性,也引發了讀者對人與自然和諧共生的深度思考。
客觀來說,這段語言較為深刻,展現了小作者超越年齡的哲學思考。
06 結尾總結,余音繞梁
“且夫,生靈之情,與人何異?世間萬物,皆可愛也……一強一順,此番寧不感懷乎?”
文章以反問句結尾,既總結了全文的主題,又留給讀者無盡的思考空間。
小作者通過“生靈之情,與人何異?”的提問,強調了人與動物之間的情感共鳴和生命平等。同時,也表達了她對這兩段往事的懷念和感慨,進一步深化了文章的主題。
這種結尾方式,既簡潔明了,又余音繞梁,意蘊深遠,讓讀者在回味中感受到小作者對生命的敬畏與熱愛。
結語
不同于很多同齡人寫作時套話連篇的常見模式,這篇作文無論是在語言的表達、結構的安排還是思想深度上,都展現出了小作者不拘一格的寫作手法,就連閱卷老師都說有種讓人眼前一亮的感覺。
建議在學有余力的情況下,家長可鼓勵孩子在日常寫作中多嘗試不同的寫作風格和體裁,拓寬自己的寫作視野、打開自己的寫作思路。
小作者結合個人經歷,對生靈的自由與尊嚴進行了較為深度的思考,體現了小作者一定的人文關懷、哲學素養和閱讀積累。
更難能可貴的是,小作者在考試中敢于挑戰自己,大膽運用文言文來表達自己的情感、態度、價值觀,展現出了較為扎實的古文功底和豐富的想象力。
相信小作者這份對傳統文化的熱愛,能支撐她未來在文學道路上走得更遠。
? 附全文:
《我的動物朋友》
七年8班 敖潤琪
亙古以來,生靈繁多,或稱為畜,或視為友,然多囚于籠檻之中。吾欲述一二往事,以寄此感。
故城苑中,余之祖父母以木籬圍雞鴨數只。時余年十有二,歸家之際,恰逢秋夏之交,風清而爽,可舒身心。老桂恒秋,其圍之中,赤羽若焰,三雛并群。另有一雉,錦冠獨立,羽翼微殘,其狀甚憐。余初以為其懦,以青眼視之。然其目光炯炯,未露怯色。余心欲助之,實欲助其脫困,情愍然矣。
訴祖悉如是,祖乃擒之,置于新宅之籠,似促籠而更大之。須臾,天色漸暗,恍惚間,聞啼聲,一白冠雉破欄而出,欲展翅高飛。然觀其腿爪,似有傷痕,何也?乃早間所救之雉也。余本欲助其逃離,何其又欲逃也?其志猛烈,雙翅齊展,漸入鬧市。余養之二三載,未以為苦,未以為食。家中禽畜,非止于此,皆類此矣!伯亦至,與祖共擒之,其身羸弱,慘不忍睹。然也,豈可縱其出乎?余凝視久之,漠然而略有感慨。
翌日,晝長人靜,雉雞竟遭烹煮,化為湯水,肉成糜狀。思及昨景,口難言歡。明月皎皎,何時可復睹?時已逝矣,昨日之雄心,不愧唐寅之詠。彼亦東流,實可哀也!
其二事,乃吾身畔之物也。吾年逾九,秋實初成,姊偶至吾家,與友贈吾幼兔一只。其毛色如銀蟾,光澤似白玉,含稚子之姿,軟若紅酥,憐似貍奴,忠若犬崽,吾愛之甚篤。然時日匆匆,寒窗日重,相伴之時甚少,實出無奈。久之,遂置之于精籠之中,不得自由。
又年榴花盛放,五月已深。每歸家,僅于堂后略觀一二,雖稱朋伴,然心力未至。一日,風入炎夏,兔如醉人酡顏,正晌午后,兔萎然無神,步履蹣跚,如民諺所言,此乃疾之兆也。父久未覺,知之已晚。望之兔眸半閉,口角流涎,浸漬于頰,燥熱難耐,無可奈何。至薄暮,兔已亡矣。其身半僵,猶存舊日之白;其魂安在,不失他年之誼。思昔日之溫存,痛心之甚,可蔽日月。曉天之時,吾父攜兔經閩江東流而葬之,惟留籠以寄哀思矣。月余,每至晨昏之時,零星思緒紛至沓來,夢冷月當頭,凄然淚下,醒而猶強作歡顏,何故每至此耶?
萬物者,豈無尊嚴之心乎?念老莊之道法自然,然終困于家宅,失野外之恒景,安能與人比肩為友乎?畜以此生為牛馬玩伶,無靈界之崢嶸,亦束其天性,縛于肉身,多有不平之事矣。不若古來男女,雖有伶仃之苦,未嘗卑于人畜之下,豈不知尊愛之道歟?終難全萬事之太平,生靈蕓蕓,何能及人性之萬一乎?終為雞烹兔死,不歸野林。痛哉,豈不傷乎?惡哉,豈不悔乎?
且夫,生靈之情,與人何異?世間萬物,皆可愛也,何為友兮何為畜,亦可觸吾心弦。其令吾痛惜者,乃此二事也,然今憶之,猶復現于眼前兮。一強一順,此番寧不感懷乎?
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