《駱駝祥子》中的夏太太，令人不寒而栗。

在遇到夏太太之前，祥子經(jīng)歷了老婆虎妞的死亡，以及對小福子情意的辜負(fù)，所以他變了，“很像風(fēng)暴后的樹”，不再像以前那樣忙著干活賺錢，也不故意偷懶，他只是在混而已。

這是一種災(zāi)難之后的平靜，心有余悸，害怕任何的風(fēng)吹草動。他明明心里喜歡小福子，可他不想負(fù)養(yǎng)她一家的責(zé)任，因此選擇了心狠、逃離和辜負(fù)。

或者說祥子成熟了，他原來看不上眼很多事，現(xiàn)在也知道“和光同塵”了，開始交朋友，隨份子，行人情。

就在這個時候，祥子接了個包月的活兒，遇到了讓他徹底墜入深淵的夏太太。

《駱駝祥子》里的夏太太，讓人毛骨悚然

夏太太是夏先生新娶的一個姨太太，夏先生五十多歲，在衙門辦公，其人整天彎著腰，瘦猴一樣，不通人情，為人吝嗇，但舍得在女人身上花錢。

按照《駱駝祥子》書里的描述，夏太太應(yīng)該是個暗門子，后來才跟了夏先生，她長得自然漂亮，比小福子都美多了，身上撒著香粉和香水，被綾羅綢緞包著，燙著頭，穿高跟鞋，身段姣好，頗有風(fēng)情。

有時候祥子會拉著夏先生去藥房買藥，回家后快活兩三天，就蔫了，腰也彎得更深了些。看到夏先生的樣子，祥子就想起了虎妞，“無論怎說，他的身體是不像從前那么結(jié)實了，虎妞應(yīng)負(fù)著大部分的責(zé)任。”

后來夏太太跟女仆吵架，把知道她之前底細(xì)的女仆辭退了，卻偏偏留下了祥子，還為他做飯菜，“……她的香水味兒時時強烈的流入他的鼻中，似乎是告訴他非看看她不可，像香花那樣引逗蜂蝶。祥子曉得婦女的厲害，也曉得婦女的好處；一個虎妞已足使任何人怕女子，又舍不得女子。何況，夏太太又遠(yuǎn)非虎妞所能比得上的呢。祥子不由的看了她兩眼，假若她和虎妞一樣的可怕，她可是有比虎妞強著許多倍使人愛慕的地方。”

祥子無法拒絕誘惑，直到有一天，夏太太讓祥子去買一斤熟栗子，然后讓他進了屋，祥子看到她在對著鏡子擦粉，接著轉(zhuǎn)頭對著祥子一笑……

就這么“一笑”，祥子淪陷了，也是讓人毛骨悚然的地方。

人離色不老，木離火不灰。

木頭遠(yuǎn)離火焰才不會化為灰燼，人只有遠(yuǎn)離情欲才不至于衰老太快。這是人間常理。

欲令智昏，奈何“食色性也”，古今中外，多少人都是為其所困，為其所惑。從夏先生到祥子，都是這樣。

夏先生年過半百，就已經(jīng)腰直不起來了，需要借助藥物才能男歡女愛。而經(jīng)過虎妞折騰的祥子也是身體虧空，不過仗著還年輕才顯得有些好氣色。

想一想，夏太太為什么看中了祥子呢？不過是男女那么一點事而已。

按照她的想法，祥子老實有力氣，是一個伴兒，她不過付出一點小恩小惠，就能把他留在身邊取樂。

但夏太太也是看錯了，祥子不是不經(jīng)人事的漢子，有過虎妞和小福子的過往后，祥子十分懂得愛惜自己的身體，畢竟命是自己的。所以他在跟夏太太春風(fēng)一度后就馬上逃離了。

夏太太的“一笑”與《西廂記》里的“只將花笑捻”。

有個故事，說某人在寺廟里看到墻壁上都畫滿了《西廂記》里崔鶯鶯、紅娘和張生的故事，不禁吃驚，于是問和尚怎么回事。

和尚從容說：老僧從此處悟禪。

具體就是 “怎當(dāng)他臨去時秋波那一轉(zhuǎn)”，這是崔鶯鶯和張生一見鐘情的樣子，只是一眼，就有了起心動念，情海生波瀾。于是兩人有了后面的偷情、相思和波折。

而在《駱駝祥子》里，夏太太的回身一笑，其中的意味猶如陰間鬼魅，似乎老虎欲噬人，讓人心驚。

事實上，祥子也是因此染上了臟病，去了僅存的正氣，徹底滑向了墮落。

人生在世，一定要養(yǎng)德惜福。

還是那句話，過則成災(zāi)。紅塵即社會，無色路斷人稀，男女情事本合乎天道，但如果泛濫成災(zāi)，那無疑也是不行。

所謂色即是空空即是色，色不異空，人和人之間要情投意合，才能兩情相悅。不然的話，人為皮囊所惑，大耗精氣神。

二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯。

色不迷人人自迷。如果人能看透本質(zhì)，無論何種美色也不過是一種“色相”，無非二百零六骨，無須為之沉迷。

或許人生沒有意義，但也不值得把生命力虛擲在色相之中。玩人喪德，人要養(yǎng)德惜福，創(chuàng)造出一種意義來，這才是人生價值所在。