欽奉大行慈安端裕康慶昭和莊敬皇太后遺誥曰：予以薄德，只承文宗顯皇帝冊命，備位宮闈，迨穆宗毅皇帝寅紹丕，孝思肫篤，承歡奉養(yǎng)，必敬必誠。今皇帝入纘大統(tǒng)，視膳問安，秉性誠孝，且自御極以來，典學維勤，克懋敬德，予心彌深欣慰，雖當時事多艱，昕宵勤政，然幸體氣素稱強健，或冀克享遐齡，得資頤養(yǎng)。

本月初九日，偶染微疴，皇帝侍藥問安，祈予速痊，不意初十日病勢陡重，延至成時，神思漸散，遂至彌留，予年四十有五，母儀尊養(yǎng)，垂二十年，屢逢慶典，疊晉徽稱，夫復何憾。

第念皇帝遭茲大故，自極哀傷，惟人主一身，關系天下，務當勉節(jié)哀思，一以國事為重，以仰慰慈禧端佑康頤昭豫莊誠皇太后教育之心，中外文武，恪恭厥職，共襄郅治，予靈爽實與嘉之，其喪服酌遵舊典，皇帝持服二十七日而除，大祀固不可疏，群祀亦不可輟。

再予向以儉約樸素，為宮壸先，一切事關典禮，固不容矯從抑損，至于飾終儀物，有可稍從儉約者，務恤物力即所以副予之素愿也，故茲誥諭，其各遵行。

光緒七年（1881年），清文宗咸豐帝的第二任皇后慈安太后病逝于鐘粹宮，享年45歲。

慈安太后是晚清歷史上一位至關重要的人物，在咸豐十一年（1861年）咸豐帝駕崩以后，她聯(lián)合慈禧太后與恭親王奕訢，發(fā)動辛酉政變，將顧命八大臣趕下政治舞臺，開啟了兩宮垂簾聽政，恭王輔政的時代。

對比富有心機，且權力欲望極大的慈禧太后，慈安太后性格溫順，甚至給人一種老實懦弱之感，而且還沒有太大權力欲望，似乎只是被慈禧太后當槍使的存在，但實際上慈安太后并非大眾想象中的那般懦弱無能，她是晚清唯一可以抗衡慈禧太后的人，她與慈禧太后搭檔了20年，可謂是牽制了慈禧太后20年，使得慈禧太后始終距離真正的掌握皇權差一步，不能為所欲為。

縱觀慈安太后的一生，她雖然并非主動出擊之人，但也絕非甘為傀儡之人，還是有著自己的智慧，有著自己的底線，不觸及底線怎么都好說，觸及了底線那就會認真起來，就會據(jù)理力爭。她在皇后時期素有賢名，多次規(guī)勸怠政的咸豐帝。并且對于調和后宮矛盾也是頗有一套，從這里可以看出來，她對自己的定位是輔佐皇帝，想要清朝的統(tǒng)治更加長久，而不是為了個人野心想要獲取巨大權勢，不同于慈禧太后那般野心明顯，就是想要擅權干政。

等到咸豐帝病死以后，顧命八大臣看似互相牽制，實際上迅速形成以宗室大臣肅順為首的局面，肅順雖然頗具才干，但飛揚跋扈，并不把兩宮太后放在眼里，在慈安太后眼里無異于下一個鰲拜，因此下定決心同慈禧太后和恭親王對顧命八大臣下手。

等到兩宮垂簾聽政時，雖然慈安太后并不怎么管事，但身為正宮皇后出身，她一出手就要打壓一下慈禧太后這個皇帝生母的野心。最有名的就是慈禧太后為了展現(xiàn)自己的權勢，又或者為了試探各方態(tài)度，竟然違背祖制，下令心腹太監(jiān)安德海出宮下江南采辦服飾，是想要以太監(jiān)干政，來為自己變相獲取更多權力，結果安德海走到山東，就被巡撫丁寶楨擒獲處決，這背后就是慈安太后默許支持的，此舉是深深抑制了慈禧太后的囂張氣焰和日益見長的權勢。

對于慈禧太后打壓權勢滔天的恭親王，慈安太后的方式也頗為高明，首先她是支持的，畢竟恭親王權力太大，會威脅到兩宮，這是她和慈禧太后的共同利益所在，但是慈安太后又不會允許慈禧太后真的將恭親王架空，畢竟有恭親王在，慈禧太后在朝堂上再是安插自己人，也不可能真正的一家獨大，并且進而架空慈安太后，這個平衡把握的還可以，而等到慈安太后死去三年以后，失去支持的恭親王，終是不敵慈禧太后，在“甲申易樞”中被罷黜，慈禧太后由此徹底獨攬大權。

關于慈安太后之死，很多人認為是被慈禧太后毒死，個人認為，兩宮太后之間有爭端，并且明爭暗斗不少，的確可以視為慈禧太后會害死慈安太后的原因，但也同樣說明慈安太后并非老實無能之人，也不是省油的燈，她能牽制住慈禧太后，肯定也不是那么容易就能被慈禧太后毒死，更何況當時還有恭親王等宗藩看著，毒死一位正宮皇太后，如果事情敗露，那失敗的代價慈禧太后可承受不起。

而且更重要的是慈安太后身體素質不佳，不說體弱多病也差不多，而慈禧太后就不一樣了，她的身體素質還可以，擁有明顯優(yōu)勢。同時慈安太后雖然可以牽制住慈禧太后，但她權力欲望并不大，因此兩人雖然有斗爭，但并不是那么激烈，相對來說對慈禧太后的威脅并不大，并不屬于是雙方為了皇權，已經斗的你死我活了。

所以在這種情況下，慈禧太后完全可以利用身體健康的優(yōu)勢耗死權力欲望不大的慈安太后，又何必冒毒死慈安太后的風險呢？

慈安太后的倒霉之處是死的太早，相比于慈禧太后的強勢教育方式，通過史料記載來看，慈安太后對于同治帝和光緒帝的教育相對更加平和，或者說屬于正常的教育方式。

如果她不死那么早，宮中有她牽制慈禧太后，宮外恭親王即使被打壓也不至于被架空，也可以對慈禧太后起到一定制衡作用，同時慈安太后再對光緒帝教育得當?shù)脑挘敲粗蟮墓饩w帝應該會成熟很多，不會那么理想化，應該有機會真正親政成功，不過歷史沒有如果，慈安太后一早死，阻礙慈禧太后獨攬皇權的最后阻礙一去，奄奄一息的清朝，便是進入開始最后一口氣的狀態(tài)。

最后說說慈安太后的遺誥，身為垂簾聽政的太后，她的遺誥并沒有太多不同之處，參考之前太后的遺誥，這可以說是一份中規(guī)中矩的太后遺誥。

開頭先是按照正常程序，謙虛介紹了一下自己，然后夸了夸同治帝和光緒帝這兩位后輩皇帝，然后又說了說自己如何生病，皇帝服侍的挺好，但是病情加重也是沒辦法，只能坦然接受死亡，又說道這么多年受到很好的待遇，也算是死而無憾了。

再是按照正常程序勸皇帝不要傷心，要以國事為重，要對得起慈禧太后的教導，在這里正常應該是要對得起慈安太后教導，或者是兩宮太后一起提，結果變成慈禧太后一人，這也太明顯了。接著說道文武大臣也要盡職盡守，最后說道自己一向儉樸，所以有可以節(jié)儉的地方就節(jié)儉，這樣符合自己心愿。

從這里可以看出這份遺誥是慈禧太后授意寫的，畢竟慈安太后從生病到死亡時間很短，是沒時間考慮遺誥的問題，她死后慈禧太后徹底一家獨大，自然要突出自己，并且抑制慈安太后的垂簾聽政功勞，當然還有一個原因，就是慈安太后的個人權力欲望并不大，所以遺誥這樣寫，其實也大體符合慈安太后的行事作風。

不過慈安太后畢竟是垂簾聽政的太后，所以再抑制也不能什么都不提，所以遺誥提及“昕宵勤政”四個字，也算變相提了一下慈安太后的垂簾聽政功勞。

相比之下慈禧太后的遺誥就不一樣了，是將自己一頓夸獎，儼然是將自己的遺誥要抬高成為皇帝遺誥的待遇，給自己臉上貼金太過，不如慈安太后的遺誥那般有“自知之明”，關于慈禧太后的遺誥，我們下一篇文章再講。

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