孟子曾言：“君子有三樂(lè)：父母健在，兄弟姐妹無(wú)恙，此為一樂(lè)；抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人，此為二樂(lè)；發(fā)現(xiàn)并教育天下英才，此為三樂(lè)?！?/p>

閱讀眾多名言警句，大多數(shù)都是闡述了兄弟姐妹間和睦相處的益處與樂(lè)趣，當(dāng)然，我們很多人也是一直往這方面努力的。

當(dāng)我們?nèi)说街心曛螅仡櫴肿阒?，往往意識(shí)到，盡管努力，結(jié)果可能仍不盡如人意。

兄弟姐妹間的關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)，這是難以避免的現(xiàn)實(shí)，我們最終要學(xué)會(huì)接受。

01父母離世，人生僅剩歸途

當(dāng)我們步入四五十歲，父母通常已是七八十歲高齡，甚至近百歲。

現(xiàn)實(shí)情況是，父母已漸漸老去，我們與他們之間，已是陰陽(yáng)兩隔。

父母不在，兄弟姐妹之間的相處又該如何維系？

在我的家鄉(xiāng)，有這樣一句俗語(yǔ)：“長(zhǎng)兄如父，長(zhǎng)嫂如母。”

意味著父母離世后，大哥大嫂的家便成了我們聚會(huì)的中心，每逢佳節(jié)，大哥大嫂便會(huì)邀請(qǐng)大家相聚。

聚會(huì)的費(fèi)用通常也由大哥大嫂來(lái)承擔(dān)。

盡管有這樣的傳統(tǒng)，但實(shí)際執(zhí)行起來(lái)卻困難重重。

首先，大哥大嫂的經(jīng)濟(jì)狀況未必允許他們承擔(dān)過(guò)多的費(fèi)用。

其次，即使大哥同意聚會(huì)，大嫂可能心存芥蒂，不同意甚至反對(duì)。

再者，大哥可能長(zhǎng)期在外，多年未曾歸家，老家的門扉緊鎖，銹跡斑斑。

當(dāng)然，也可以靈活變通，由在老家常住的兄弟姐妹來(lái)組織聚會(huì)。特別是在清明節(jié)，老家的人應(yīng)帶頭發(fā)起邀請(qǐng)，一同前往掃墓。

然而，即使在老家的人，也可能面臨婚姻不和、經(jīng)濟(jì)壓力，需要外出打工等問(wèn)題。

更有可能的是，兄弟姐妹四處漂泊，多年后也難以回歸故里。

父母在世時(shí)，人生尚有歸處。我們會(huì)在父母家歡聚一堂，共享團(tuán)圓飯；即使父母行動(dòng)不便，也有兒女照料，彼此相見(jiàn)。

但父母離世后，一切都改變了。家失去了中心，如同房屋失去了支撐，崩塌在所難免，最終留下的，只是斷壁殘?jiān)?/p>

02利益散去，大家便各自分道揚(yáng)鑣

正如莎士比亞所言：“金錢是一根強(qiáng)大的魔杖，能夠輕易地改變一個(gè)人的本性。”

兒時(shí)，兄弟姐妹共同花著父母的錢，似乎并未察覺(jué)到任何矛盾。

然而，隨著成長(zhǎng)，父母賺錢變得艱難，不再能夠繼續(xù)資助子女。于是，兄弟姐妹各自謀生，在面對(duì)困難時(shí)，仍期望得到援助。

捫心自問(wèn)，你會(huì)將自己賺得的錢贈(zèng)予兄弟姐妹嗎？或許，幾百元的禮金你并不放在心上。但當(dāng)涉及到數(shù)十萬(wàn)的購(gòu)房款項(xiàng)時(shí)，你定會(huì)感到關(guān)切。

我的三叔，育有兩子一女。

大兒子購(gòu)房時(shí)，三叔資助了首付。而小兒子購(gòu)房時(shí)，三叔僅提供了一萬(wàn)余元，不足以支付首付。

這導(dǎo)致兄弟間產(chǎn)生了隔閡。他們都認(rèn)為三叔偏心，弟弟認(rèn)為哥哥貪婪，哥哥則認(rèn)為弟弟自食其力，不應(yīng)再向父母伸手。哥哥還指出，弟弟讀大學(xué)時(shí)花費(fèi)巨大，而自己僅讀至中專，開(kāi)銷較小。

經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)吵后，兄弟倆嘗試和解。

某次，哥哥開(kāi)店向弟弟借了十幾萬(wàn)，三年后才歸還。弟弟十分憤怒：“明明說(shuō)好兩年內(nèi)還清，這……”

哥哥無(wú)奈之下支付了一筆利息。但從此逢人便抱怨：“弟弟太狠心，索要利息，我還不如去銀行貸款。”

三叔去世時(shí)，兄弟倆因遺產(chǎn)問(wèn)題再次發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。這次連妹妹也感到不滿，請(qǐng)求長(zhǎng)輩出面，分得了一份遺產(chǎn)。

從此，大家庭中不再有利益可分配；兄弟姐妹各自的小家庭，也對(duì)利益看得很緊。

沒(méi)有了利益這根紐帶，感情的聯(lián)系似乎也變得脆弱。還有什么能維系彼此的聯(lián)系呢？

你終將意識(shí)到，即便是血脈相連的親情，在某種程度上，也是建立在利益之上的。

因?yàn)槔娑墼谝黄鸬娜耍坏├嫦?，人也散了，這是社交中不言而喻的規(guī)則。

03一旦心灰意冷，往后的歲月便再無(wú)牽連

蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“家是唯一能讓人展露缺點(diǎn)與失敗，同時(shí)又充滿甜蜜愛(ài)意的地方?！?/p>

當(dāng)我們?nèi)哉湎Ъ彝サ臏嘏瘯r(shí)，總是會(huì)與親人相聚。

然而，當(dāng)你經(jīng)歷了父母的離世，兄弟姐妹間因贍養(yǎng)責(zé)任而相互推諉，家庭利益分配的不公，以及親情中的背叛與算計(jì)，你的心便逐漸冷卻。

心寒至極，想要重新點(diǎn)燃那份溫暖，幾乎是不可能的。

就像一堆柴火，化為灰燼，即便用盡各種手段，也難以使其復(fù)燃。

三國(guó)時(shí)期的曹植，是曹操之子，曹丕之弟。

由于王位爭(zhēng)奪，兄弟倆多次發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。

曹丕甚至逼迫曹植，在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，否則便要將其斬首。

曹植的一句“本是同根生，相煎何太急”，道出了他心中的悲涼。之后，他退隱封地，自斟自飲，不再過(guò)問(wèn)兄弟之事。

在《洛神賦》中，曹植寫道：“命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去?！?/p>

兄弟姐妹間的情感，變得冷漠而絕望。當(dāng)你有了這樣的感慨，兄弟姐妹的離散，便不再令人惋惜，反而感到一種解脫和輕松。

即使雷聲再大，也無(wú)法喚醒一個(gè)裝睡的人；同樣，無(wú)論親人如何呼喚，也無(wú)法喚回一個(gè)心已死的人。

如果有一天，你與兄弟姐妹失散了，未來(lái)的日子里，該如何處理與親人的關(guān)系呢？

請(qǐng)不要為難自己，不必總是主動(dòng)去討好。

你應(yīng)該順其自然，保持一種既不自卑也不傲慢的態(tài)度。

首先，自己要孝順父母，在大家庭中，適度地承受一些小損失，做到內(nèi)心無(wú)愧。

其次，自己要過(guò)好自己的生活，當(dāng)兄弟姐妹尋求你的幫助時(shí)，按照親戚交往的規(guī)則來(lái)對(duì)待他們，尊重社交禮儀。讓感情變得淡一些，切勿因面子問(wèn)題而什么都答應(yīng)。

人生的下半場(chǎng)，真的沒(méi)有必要邀請(qǐng)一個(gè)帶刺的人，來(lái)傷害自己。

有些感情，注定會(huì)有遺憾，無(wú)法改變，不如學(xué)會(huì)接納生活的無(wú)常。