說(shuō)幾句《射雕》。

前幾天在影迷群里聊天，我說(shuō)我很能理解觀眾對(duì)《射雕》的各種評(píng)價(jià)，因?yàn)槲抑篮芏嘤^眾和影迷看到的一些缺點(diǎn)可能在我這里看來(lái)并不是啥致命問(wèn)題，但對(duì)于一些觀眾而言又是無(wú)法忽視的，甚至掩蓋了我認(rèn)為的那些優(yōu)點(diǎn)。

比如熟悉我的朋友應(yīng)該都知道我很看重導(dǎo)演對(duì)影像的處理方式。

舉個(gè)例子：郭靖回到帳篷里叫上母親說(shuō)要一起回中原，帳篷外突然狂風(fēng)大作，吹得門窗合不上，因此帳篷內(nèi)整場(chǎng)戲的光影效果就像帳篷外有千軍萬(wàn)馬正在狂奔而過(guò)。

大家都知道人物心理外化是很基本的電影語(yǔ)言，就像角色很悲傷所以要下雨、角色很憤怒所以面前要有把火一樣。但這里不僅僅是通過(guò)帳篷外“狂風(fēng)大作”這個(gè)氣候設(shè)定來(lái)突出角色心理和戲劇氛圍，而是狂風(fēng)造成了帳篷內(nèi)不斷閃爍的光影，是這個(gè)光影效果讓整個(gè)帳篷及其中包含的所有，角色本身、角色情感、角色關(guān)系，似乎都處在一種岌岌可危、稍縱即逝的氛圍里。

所以整場(chǎng)戲我都在看這些，對(duì)于整部電影也是這樣，上述例子還有：郭靖在黑夜大雨中騎著馬奔向山尖雷電。本身設(shè)定就足夠浪漫驚艷，還注意到徐克先用了一個(gè)跟拍郭靖的過(guò)肩鏡頭，來(lái)給觀眾展示他騎馬奔向的方向或者說(shuō)“兩處山頭引雷呼應(yīng)的奇觀”，緊接著跟了個(gè)似乎是手持的主觀鏡頭來(lái)強(qiáng)調(diào)心理氛圍。

包括還有閃回、旁白的具體運(yùn)用方式，跟著人物情緒和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)剪輯的敘事節(jié)奏，包括幾個(gè)主要角色不同的外在狀態(tài)......

當(dāng)然不是說(shuō)這些東西有多么牛逼，實(shí)際上可能都只是基礎(chǔ)操作，是電影應(yīng)該有的東西（當(dāng)然，同時(shí)這也是絕大多數(shù)國(guó)產(chǎn)院線片壓根沒(méi)有的），但這些東西的確讓我的觀影體感變得極為舒適。

我很理解一些觀眾并不看重這個(gè)，我也清楚大家提出的其它那些問(wèn)題，看完電影后我也一直在想為何我在看到那些問(wèn)題的同時(shí)還能有舒適的觀影感受，并沒(méi)有翻白眼，并沒(méi)有吐槽沖動(dòng)，這種“主觀的舒適”來(lái)自于哪里（甚至為此還看了第二遍）。

另外我們邀請(qǐng)了非常喜歡《射雕》的朋友雁漁芒，他激情創(chuàng)作了一篇關(guān)于為何大家可能誤會(huì)了《射雕》的核心表達(dá)（尤其是結(jié)局部分）的文章，給大家提供另一個(gè)看待《射雕》的角度，這個(gè)角度可能是很多人沒(méi)想到的（不是說(shuō)它就一定對(duì)，但是給大家分享）。

所以我們最終都還是覺(jué)得需要為《射雕》很客觀存在的優(yōu)點(diǎn)（盡管體感是主觀的）說(shuō)幾句，不是為了說(shuō)服誰(shuí)，或許只是想解釋下我們眼中的《射雕》可取之處，也希望有更多人能注意到（無(wú)需認(rèn)同或者重視）這些優(yōu)點(diǎn)。

by 陀螺

徐克和他的編劇對(duì)原著進(jìn)行了非常大刀闊斧的改編，直接去掉了前面三十余章的內(nèi)容和包括丘處機(jī)、周伯通、楊康、完顏洪烈等在內(nèi)的絕大部分人物，并將余下的重要人物以閃回或剪影的方式安插進(jìn)影片的敘事當(dāng)中，比如中原五大高手除了西毒基本只是淺淺地出現(xiàn)了一小下，用于解釋郭靖身上各派內(nèi)外武功的來(lái)源。

在我看來(lái)，在對(duì)原著進(jìn)行刪繁就簡(jiǎn)的電影化梳理之后，影片整體結(jié)構(gòu)變得非常整飭精道，形成兩條線索：一條是郭靖尋找黃蓉，另一條是郭靖阻止宋蒙金三方邊境戰(zhàn)事，兩條線索通過(guò)相互打斷的方式交織在一起并相互推動(dòng)；不僅如此，兩條線索內(nèi)部也各具張力，前者是靠西毒尋找黃蓉身上的《九陰真經(jīng)》推動(dòng)，后者是靠大汗企圖借道南宋攻打金都推動(dòng)。

兩組沖突最終在鎮(zhèn)南城門外交匯在一起（融合了原著中重要的第二次華山論劍的部分內(nèi)容），分別通過(guò)不同的方式來(lái)解決。

感情線和戰(zhàn)事線這兩條線索是非常緊密地結(jié)合在一起的，二者并非依靠簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)場(chǎng)和剪輯強(qiáng)行拼湊，尤其是在中后段，幾乎每個(gè)文戲段落都會(huì)自帶轉(zhuǎn)折，線索因此被緊緊絞合。這種做法可以說(shuō)是一石三鳥(niǎo)：首先，交織的結(jié)構(gòu)造就了緊湊的故事節(jié)奏，讓信息量更加均勻，140余分鐘的時(shí)間里鮮有廢筆；其次，感情線和戰(zhàn)事線相互倚靠、各有側(cè)重，前者偏向人物和關(guān)系，后者重在動(dòng)作和場(chǎng)面，二者對(duì)于一部武俠電影來(lái)說(shuō)缺一不可，事實(shí)上只有在對(duì)黃蓉、華箏和郭靖三個(gè)人物各自矛盾心態(tài)的鋪陳之下，戰(zhàn)事線才能變得更加合理有效，郭靖的一連串選擇才更加意味深長(zhǎng)；最后，兩條線索的交織也表明個(gè)體的命運(yùn)總是處在歷史洪流之中，是沒(méi)辦法分開(kāi)來(lái)對(duì)待的，而這也非常符合金庸原著的精神。

從原著來(lái)到電影變化頗多，這里無(wú)法一一贅述，但《射雕》最有趣的繼承和改編之一即是對(duì)所謂“家國(guó)情懷”的闡釋和微調(diào)。

在原著當(dāng)中，大汗在西征花剌子模之后產(chǎn)生了想要南下攻宋的想法，于是郭靖與蒙古決裂回到中原保衛(wèi)南宋。這原本是一個(gè)不太需要改編、可以直接搬用的內(nèi)容，但徐老怪恰恰在這里動(dòng)了一些手腳：電影里，蒙古并非想要攻打南宋，而是因?yàn)樵庥鼋鸬囊u擊想要借道直取金都進(jìn)行反擊，只是因?yàn)樗瓮⒉辉S，雙方才發(fā)生沖突。這個(gè)看上去細(xì)微的改編貌似影響不大，而且有它顯而易見(jiàn)的客觀的民族因素，但如果細(xì)品就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它對(duì)郭靖這個(gè)人物以至整部影片的表意都構(gòu)成了重大影響，且絕非某種權(quán)宜之計(jì)——這樣的改動(dòng)讓郭靖很大程度上失去了與草原徹底決裂的動(dòng)力，宋蒙兩國(guó)對(duì)郭靖的拉扯也更加勢(shì)均力敵，導(dǎo)致郭靖在關(guān)鍵時(shí)刻更難抉擇，人物心態(tài)更加微妙。

因此，如果說(shuō)金庸的《射雕英雄傳》原著是抗戰(zhàn)結(jié)束之后反帝反殖愛(ài)國(guó)主義敘事的某種堅(jiān)定投射和寫照，那么徐克的這部電影似乎并非想要還原到五六十年代原著的語(yǔ)境里，他對(duì)所謂的“家國(guó)”概念有著更現(xiàn)代的態(tài)度、理解和表述。

嚴(yán)格意義上講，徐克的《射雕》很難稱得上是一部主旋律色彩有多濃厚的電影，它表面上處在目下最流行的那種電影價(jià)值體系的延長(zhǎng)線上，實(shí)則還是走出了一條對(duì)宋蒙兩國(guó)兼懷深情，但又對(duì)兩國(guó)精英都比較失望的“民本”之路，這一點(diǎn)在原著中已經(jīng)有所表述，電影中可以說(shuō)得到了加強(qiáng)。

事實(shí)上，片中很是花了一些力氣來(lái)描繪宋蒙兩國(guó)內(nèi)部的政治生態(tài)問(wèn)題：南宋守將極其腐敗顢頇，官僚守將處在徹底失能的狀態(tài)；蒙古國(guó)則是兩個(gè)兒子明爭(zhēng)暗斗，極有可能導(dǎo)致蒙古作為新興統(tǒng)一力量的再次分裂。此時(shí)的郭靖處在一個(gè)非常曖昧又尷尬的位置上：他是文化上的蒙古人，也是血緣上的漢人，同時(shí)他對(duì)“忠誠(chéng)”的理解也來(lái)源于他的母親父親以及漢文化。

同時(shí)，郭靖實(shí)際上對(duì)雙方的統(tǒng)治階層都不認(rèn)同——金庸非常善于且一而再地刻畫類似的命運(yùn)悲劇角色，比如我們知道《天龍八部》中的蕭峰也是一個(gè)類似的角色。這兩個(gè)角色有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們都身處必須站隊(duì)的矛盾和抉擇之間，除非一方過(guò)失極其明顯，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷往往不太允許他們背叛自己的任何一個(gè)身份。正是在這個(gè)縫隙之中，蕭峰因?yàn)闊o(wú)法解決這個(gè)矛盾選擇了自戕以明志，郭靖為了生就必須要找到一條自己的道路：他要如何理解自己習(xí)武的舉動(dòng)，要怎么樣在這樣的亂世，在雙方都不值得為之付出和效力的情況下，找到自身行動(dòng)的合法性？——這也是整部電影中一條重要的暗線。

最終，與其說(shuō)郭靖（和黃蓉）的南下是在協(xié)助南宋，不如說(shuō)他是在看到兩國(guó)統(tǒng)治階級(jí)各自的丑陋之后，在兩國(guó)之間尋找自己的認(rèn)同和位置，對(duì)郭靖來(lái)說(shuō)，他在抉擇中也更加明白兩方交戰(zhàn)無(wú)論誰(shuí)贏誰(shuí)勝，受苦的都是百姓。郭靖以一（二）己之力同時(shí)對(duì)抗宋蒙兩國(guó)，并最終給出了一個(gè)“民”的解決方案。

在血肉橫飛、極其強(qiáng)調(diào)以武力二元對(duì)抗的近幾年春節(jié)檔影片當(dāng)中，《射雕》拒絕與任何一方兵戎相見(jiàn)的表述可以說(shuō)比較“異類”，而徐克恐怕也在郭靖身上找到了自己的影子。

影片中的主人公一直在尋找的正是真正的“俠義”，是謂“俠之大者”。從這點(diǎn)上說(shuō)，《射雕》很大程度上滿足了絕大多數(shù)人對(duì)傳統(tǒng)武俠電影的想象，也的確非常符合春節(jié)檔調(diào)性。換句話說(shuō)，如果徐克真的想要徹底地反英雄反武俠，大可以改編《鹿鼎記》而非《射雕》，選擇這樣一部文學(xué)作品，肯定有著非常明確的商業(yè)檔期考量。

雖然徐克并沒(méi)有對(duì)武俠這個(gè)觀念本身大開(kāi)刀，給出一個(gè)全然“新武俠”的《射雕》，但他仍然在規(guī)定范圍內(nèi)做了一件非常大膽的事情——結(jié)尾反高潮。

在近些年來(lái)內(nèi)地院線，特別是春節(jié)檔的語(yǔ)境之下，這樣的做法無(wú)疑是極具冒犯性的。原本，打戲激爽、兩軍交戰(zhàn)肯定是這幾年以來(lái)院線春節(jié)檔培養(yǎng)的觀眾最期待的場(chǎng)面，徐克的做法是，先依靠郭靖和歐陽(yáng)鋒的單挑對(duì)陣來(lái)吊足胃口，接著反常規(guī)地用一場(chǎng)擲地有聲的文戲引向了結(jié)局。當(dāng)然，徐克并不是在為新而新，因?yàn)?strong>以文抑武這個(gè)舉動(dòng)最終導(dǎo)向了影片的核心意圖：

習(xí)武，不是為了協(xié)助任何一方涂炭生靈，而是要幫助實(shí)現(xiàn)和平與民生的。

由這里，《射雕英雄傳：俠之大者》也觸及了一點(diǎn)“武俠”這個(gè)中國(guó)獨(dú)有的電影類型的底層悖論，即“暴力到底能否終止暴力”，影片也同時(shí)指出，只要有紛爭(zhēng)存在，就必然有人無(wú)法逃脫暴力的漩渦，是對(duì)武俠電影本質(zhì)在于“俠義”的另一番解讀。但更重要的是，徐克的郭靖成為了春節(jié)檔電影中罕見(jiàn)的、困惑的“中間人”，使得影片的確成為了一部發(fā)自創(chuàng)作者心底的、訴諸另一種“家國(guó)情懷”的武俠電影。

/The End/

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