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要說歷史上有作為的皇帝，大家脫口而出的就會是“秦皇漢武唐宗宋祖”。今天，我們就來客觀分析下，這四位帝王各自的歷史貢獻。

他們所處的歷史時期不一樣，我們究竟該怎么來比較？

對中國歷史上四位關鍵君主——秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖的貢獻排序，需綜合政治制度開創(chuàng)性、文化影響力、歷史延續(xù)性等多維度考量。以下為基于歷史價值的客觀排序與解析：

我覺得主要從以下幾個維度來衡量：

1、是否結束了長期戰(zhàn)亂時代，結束了戰(zhàn)爭對人們造成的痛苦，創(chuàng)造有利生產(chǎn)生活的社會環(huán)境。國土的開拓，對后世版圖的影響。

2、政治創(chuàng)新，對后世政治體制的影響。

3、經(jīng)濟創(chuàng)新，對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用。

4、文化創(chuàng)新，為文化發(fā)展做出的貢獻。

5、是否后對后世影響深刻的重大工程，為后世繁榮做出的奠基性工程。

現(xiàn)在我們就來逐個例舉下各位帝王的歷史貢獻，各項得分以10分計算。

首先來說秦始皇的政績。

秦始皇結束了春秋戰(zhàn)國400年的戰(zhàn)亂，建立了第一個大一統(tǒng)王朝；北擊匈奴，讓農(nóng)耕民族和游牧民族有了明顯的分界線；征伐嶺南和云貴，讓這兩大塊正式納入版圖。從結束戰(zhàn)亂來和奠定版圖來說，秦始皇可打滿分。

從政治制度來說，秦始皇廢分封，開創(chuàng)了全國性郡縣制，這是一大政治創(chuàng)舉，延續(xù)到了現(xiàn)代。這一項又可打滿分。

就經(jīng)濟創(chuàng)新而言，秦始皇統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一車軌，為后世經(jīng)濟發(fā)展起到不可替代的作用。

文化創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在統(tǒng)一文字上，這一項接近滿分吧。

至于對后世影響巨大的工程，第一個是修筑長城。修長城來抵御游牧民族，一直延續(xù)到了明朝；第二個是修全國性直道和馳道，修建溝通西南的“五尺道”；第三個是修建溝通長江流域和珠江流域的靈渠。僅這三項又是滿分。

給秦始皇下一個定義的話，就是國土和制度的奠基者，若無秦始皇的制度革命，中國可能走向歐洲式封建分裂。

第二位，我們來說說漢武帝的政績。

在疆域版圖上，打通河西走廊（設武威、張掖等四郡），將新疆首次納入版圖；遠征匈奴至漠北，奠定漢地基本范圍。攻滅南越國和閩越，在朝鮮設立樂浪的漢四郡。在高祖劉邦的基礎上，進一步拓展了疆域。但是，漢武帝沒有結束分裂戰(zhàn)亂的功績，所以他的貢獻要遜色秦始皇。

政治制度創(chuàng)新。漢武帝用“推恩令”、左官律等制度瓦解了分封王國的威脅；開創(chuàng)了刺史制度，這是地方監(jiān)察制度的起源；開創(chuàng)了“察舉制”，這是第一種統(tǒng)一選拔人才制度。

在文化上，漢武帝"罷黜百家，獨尊儒術"，確立儒家為官方哲學，影響東亞兩千年。在歷法上，漢武帝組織編寫了《太初歷》，這是中國歷法劃時代的變革，在此基礎上產(chǎn)生的陰歷體系一直沿用到現(xiàn)在。

在經(jīng)濟制度上，漢武帝鹽鐵官營、均輸平準，首創(chuàng)國家資本主義模式，用國有經(jīng)濟來穩(wěn)定經(jīng)濟秩序。

在工程建設上，漢武帝把長城延伸到了河西走廊，并大力整治黃河。此外，漢武帝還派人修建了通往貴州的道路。

綜合評價來說，漢武帝應該是“文明的定型者”，在他的統(tǒng)治下轄，儒家正統(tǒng)化與疆域擴張塑造了中華文明的基本形態(tài)。

第三位，我們來說說唐太宗李世民。

從結束戰(zhàn)亂來說，唐朝的建立，主要貢獻還在于李淵。李淵是起兵反隋的主要決策者，打著“尊隋”的旗號擁立楊侑避免成為眾矢之的，迅速攻占長安，通過聯(lián)姻拉攏關隴軍事集團都是李淵的決策。李世民的主要貢獻是前線指揮。現(xiàn)在史學界認為，李淵才是建立唐朝的核心，李世民的作用被夸大了。這一點，下文將詳細解說。

就開拓疆土來說，李世民的貞觀年間并不是唐朝疆域最廣的時候，遼東、北庭都護府都是在高宗李治和武則天時期納入版圖。但是，李世民有一個亮點就是平定東突厥，還得到了一個尊稱——天可漢。

就政治制度開創(chuàng)而言，三省六部制和科舉都是以前就有的，只是歷史教材放到貞觀之治里來說，““天下英雄盡入吾彀中矣。”三省六部制開創(chuàng)于隋文帝時期，科舉制是隋煬帝楊廣的大業(yè)元年開創(chuàng)的。

唐太宗能拿出來說說的制度就是《貞觀律》，這是后世法律的一個藍本。均田制開創(chuàng)于北魏，租用調(diào)制隋朝就開始了，況且這兩個制度基本上實施沒多久就黃了，不切實際。

文化上的貢獻，唐太宗值得說一說的就是包容性強，民族融合加強。

綜合評價：唐太宗的貞觀之治成為東亞"盛世"模板，但其成就部分依托隋朝遺產(chǎn)（如大運河、府兵制）。

現(xiàn)在我們來說說看，為什么說唐太宗的貢獻被夸大？為何會被夸大？

唐太宗最拿得出手的政績就是“貞觀之治”，但貞觀之治并非歷代王朝經(jīng)濟社會發(fā)展的巔峰。

貞觀末期戶數(shù)僅恢復至隋朝鼎盛期的1/3，隋煬帝初年，全國有890萬戶，而貞觀之治的末年，全國還僅有380萬戶。就連歷史教科書都不敢說，貞觀年間人們豐衣足食了。唐朝最繁榮的時候，還得到唐玄宗的開元年間。貞觀之治的成就，大抵跟漢朝的文景之治差不多，跟北宋的宋仁宗時期相比都有差距。

而且，唐太宗的一些成就，還依仗了表叔隋煬帝楊廣開通了大運河。

但是，有些史書為什么把唐太宗抬高到“千古一帝”的地位？

首先，唐太宗自己就動手篡改歷史，因為“玄武門之變”的污點，李世民把自己的《實錄》都改了，放大了自己的成績，貶低了父親和兄長李建成的功勞。

其次，“貞觀之治”在后世文人眼里樹立了一個“理想化”的盛世范本，尤其是唐太宗納諫的故事，讓他們覺得“帝王就應該聽臣子的”，所以對唐太宗進行了美化。尤其是宋代以降，儒家學者為規(guī)勸君主，將貞觀之治塑造成理想化模板。歐陽修、宋祁等人在修《新唐書》的時候，不自覺的將這個“善于納諫”的明君好好美化一下。

唐太宗是有一定歷史貢獻，但與秦皇漢武兩人客觀仔細比較一下，差距立即就出來了。

我們來說說宋太祖趙匡胤。

就結束戰(zhàn)亂來說，趙匡胤結束了五代十國分立的局面（50年換5朝8姓13君），完成了局部統(tǒng)一。雖然有北方的遼國和西夏，南方的大理并立，宋太祖也算是有一定的成就，8分應該沒問題。

在政治方面，趙匡胤“杯酒釋兵權”，結束了長期武人干政局面；對中央和地方機構實行分權，把軍事、行政、司法和財政等四項權利分散，為后世的地方行政機構實施提供了范本。

宋太祖最大的成就在于經(jīng)濟和文化上。

相對之前歷朝，宋太祖幾乎進行了一場經(jīng)濟革命。取消消坊市制，取消宵禁，宋朝的商品經(jīng)濟發(fā)展到前所未有的高峰。推廣小麥生產(chǎn)，他兒子又推廣占城稻，宋朝的農(nóng)業(yè)空前發(fā)展。整個宋朝，沒有因為吃不起飯而發(fā)生大規(guī)模造反。宋江算是黑社會組織，方臘的宗教色彩非常重。

在文化上，宋太祖立誓，“不以言殺士大夫”。輿論環(huán)境寬松，文化飛速發(fā)展，除了宋詞和文章以外，“四大發(fā)明”有三個出現(xiàn)在宋朝。

還有一點，宋朝的皇帝，在個人道德方面確實樹立了典范，除了宋徽宗的花石綱被人詬病以外，沒有哪本史書敢說宋朝其他皇帝是暴君昏君，窮奢極欲的。宋朝皇帝生活都很簡樸，也是極少修皇宮的王朝。

在工程建設上，趙匡胤主要的成就就是為圍繞開封，進一步修整了運河體系。

本來還想說說其他幾位皇帝，但由于篇幅有限就一一例舉了，我們來做一個表格吧。

說明：疆域指結束分裂戰(zhàn)亂，和開創(chuàng)疆域。政治、經(jīng)濟、文化，均指開創(chuàng)性的政策創(chuàng)新，減分項包括暴政，文化鉗制等。

其他皇帝補充資料。

1、隋文帝楊堅統(tǒng)一南北，開創(chuàng)三省六部制，開挖了兩段運河。

2、隋煬帝楊堅，攻滅南陳的主將，隋朝大運河的修建者，科舉制度的開創(chuàng)者。

3、元世祖忽必烈，疆域空前，設立行省制度，修建京杭大運河。

4、明太祖朱元璋，推翻元朝，實行兩京十三省行政區(qū)劃，廢丞相，完善科舉，提高讀書人地位。推動大移民，平衡地方經(jīng)濟發(fā)展。

5、明成祖朱棣，出擊草原，設立努爾干都司，營建北京城，設內(nèi)閣，鄭和下西洋。

6、康熙，平三藩，收臺灣，打敗噶爾丹。

7、雍正，改土歸流，攤丁入畝，火耗歸功。

8、康雍乾三朝的共同減分點：文字獄。雍正最為厲害，康熙多一個遷界禁海。因為沒有廢除科舉制，文化上都給兩分。

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