文 | 十三姐

大家對(duì)《哪吒2》的評(píng)價(jià)都很高，很多當(dāng)了媽媽的都說(shuō)“最讓我淚流滿(mǎn)面的場(chǎng)景是殷夫人的離去”。

在第一部里，有一個(gè)給我印象很深的鏡頭——在被小哪吒狠狠咬了一口之后，殷夫人沒(méi)有推開(kāi)，沒(méi)有喊叫，沒(méi)有發(fā)飆，而是緊緊抱著兒子，對(duì)他說(shuō)：“別怕，娘在這。”

第二部里，殷夫人明知自己會(huì)被燒得灰飛煙滅也要把全身被刺穿的哪吒抱在懷里，完成最后的護(hù)犢。

其實(shí)大家難過(guò)的不是殷夫人死了，而是「母子擁抱」在兩部電影中的首尾呼應(yīng)，支撐起了一個(gè)了不起的母親的具象。

殷夫人對(duì)孩子的愛(ài)，可不僅僅是“護(hù)犢子”這么簡(jiǎn)單。

有句俗話(huà)說(shuō)“水可載舟，亦可覆舟”。

放到哪吒和殷夫人身上，就是“殷夫人可生出魔童，亦可重塑魔童”。

而放之到更大的領(lǐng)域，可以說(shuō)“每一個(gè)媽媽?zhuān)缮鲆粋€(gè)并不完美的孩子，亦可以重塑孩子讓其趨向卓越。”

所以我們所有被感動(dòng)到的媽媽?zhuān)鋵?shí)內(nèi)心被觸動(dòng)到的是什么？可能是住進(jìn)了一個(gè)想成為卻很難成為的殷夫人。

心理學(xué)有個(gè)大課題叫「依戀關(guān)系」，很大程度其實(shí)就是在講母親和孩子的關(guān)系。

嬰兒依戀關(guān)系分為安全型，焦慮-回避型，焦慮-矛盾型，混亂型。

接納、認(rèn)可、支持、鼓勵(lì)、保護(hù)，一定是形成安全型依戀的前提，如果你自以為對(duì)孩子的愛(ài)很多，卻沒(méi)能做到以上這幾點(diǎn)，那孩子也不一定能形成安全型依戀關(guān)系，長(zhǎng)大后經(jīng)營(yíng)其他親密關(guān)系也沒(méi)安全感。

作為媽媽?zhuān)谝恍╆P(guān)鍵時(shí)刻給孩子留下的精神最深處的烙印，會(huì)成為孩子一生中每次遇到艱難時(shí)刻的即刻反饋。

所以哪吒每次在艱難時(shí)刻的即刻反饋是什么呢？不是大家對(duì)他的污名化，也不是自己的魔性帶來(lái)的各種災(zāi)難，而是母親接納了他保護(hù)了他一次，兩次，無(wú)數(shù)次的溫暖畫(huà)卷。

母親這個(gè)角色，可真的是太太太關(guān)鍵了。《哪吒》再一次讓我們看到了母親的重要和偉大之處。

首先：接納，是最好的母愛(ài)。

從第一部開(kāi)始，哪吒他娘就在一次次超出可控范圍的“破壞”，“任性”和“失望”中，選擇了不強(qiáng)行指責(zé)孩子，也不試圖削弱他的能量和自信，而是試圖理解，引導(dǎo)，托舉。

更重要的是，一個(gè)好的母親，不是屢次三番“糾正”和“改造”孩子，而是要告訴孩子人生的容錯(cuò)率有多高。

將殷夫人的這種觀(guān)念放到我們現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)的話(huà)，其實(shí)就是每個(gè)媽媽都可以思考的問(wèn)題：

孩子是他自己，而我能接納他的部分占了他自己的百分之幾呢？

優(yōu)與差，強(qiáng)與弱，就好比東方哲學(xué)里的陰和陽(yáng)，陰陽(yáng)相生就是魔性與神性的兩面，這也是《哪吒》背后的一種底層邏輯。每個(gè)孩子內(nèi)在的兩面有多大程度可以被世俗接納？還是說(shuō)，大家只能接受一面，甚至連家人都接受不了另一面？

現(xiàn)實(shí)中的孩子，要聰明活潑有禮貌，熱愛(ài)學(xué)習(xí)遵守紀(jì)律，聽(tīng)話(huà)懂事不犯錯(cuò)誤，才是世俗里的“神性”，一旦反之，就好比是“魔性”。

每個(gè)人都不愿意接納一個(gè)“魔性”強(qiáng)的孩子，甚至父母都不斷地去否定和排斥孩子的這一面，卻沒(méi)有什么能力很好地引導(dǎo)和幫助。

試想一下，如果哪吒的父母也嫌棄他，每天指責(zé)他，強(qiáng)行糾正他，甚至放棄他，他是不是會(huì)一魔到底，徹底黑化？

是父母給予的最后一份托底，像是萬(wàn)丈深淵下的一縷金光，讓哪吒有機(jī)會(huì)找到適合自己的路。

而被世俗接納的第一關(guān)就是被自己的原生家庭接納。

哪吒只不過(guò)是把靈珠與魔丸混作一團(tuán)，這是一個(gè)極端，而普世中的孩子們也不過(guò)如此，這宿命般的割裂恰似心理學(xué)里“完美兒童”幻象的真實(shí)人性的戕害。

沒(méi)有幾個(gè)現(xiàn)實(shí)中的父母，可以做到像哪吒父母這樣，如卡爾羅杰斯上身一般地踐行著親密關(guān)系中最難的一關(guān)——

無(wú)條件積極關(guān)注。

他們愛(ài)哪吒，保護(hù)哪吒，鼓勵(lì)哪吒，不會(huì)以哪吒做沒(méi)做壞事為必要條件，不會(huì)以哪吒是靈珠為先決要素，更不會(huì)以哪吒超越所有同齡小孩、讓他們臉上有面子為交換。

無(wú)條件的愛(ài)，讓哪吒知道自己可以被接納，是有希望的；積極的關(guān)注，讓孩子成為自己，然后用自己的能量去成為好人。

這是哪吒父母的感人之處，恰好也是現(xiàn)實(shí)中大部分父母很難做到的部分。

所以，這才是打動(dòng)我們的最深的點(diǎn)。

面對(duì)元始天尊設(shè)定的三年天劫，殷夫人的抗?fàn)幏绞筋H具加繆筆下西西弗斯式的悲壯。

她不試圖改變命運(yùn)軌跡，而是用日常的陪伴將宿命論的黑洞轉(zhuǎn)化為存在主義的星空。

存在主義啊，學(xué)過(guò)心理學(xué)的人，誰(shuí)不知道它的含金量。

殷夫人用接納創(chuàng)造的"第三空間"，讓他的魔童得以突破"規(guī)訓(xùn)社會(huì)"，有機(jī)會(huì)嘗試用同一種能量去創(chuàng)造不同的人生。

這種母性智慧，破解的是整個(gè)社會(huì)對(duì)“異質(zhì)者”的認(rèn)知密碼。

很多人應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)詞，叫“最近發(fā)展區(qū)”。

說(shuō)直白點(diǎn)，“最近發(fā)展區(qū)”的意思就是孩子依靠自身能力能到達(dá)的發(fā)展程度與父母幫扶一把能到達(dá)的發(fā)展程度之間的那塊區(qū)域。

哪吒的爹媽?zhuān)糠置棵攵荚谧罱l(fā)展區(qū)里奔騰啊，看著都累。

尤其是哪吒的媽?zhuān)幌?a target="_blank" 的理論，這種理論在近幾十年才剛剛從西方萌芽，殷夫人已經(jīng)用得滾瓜爛熟。

有沒(méi)有想過(guò)，殷夫人一直在訓(xùn)練哪吒的同理心。

那些被毽子砸壞的院墻，恰似打破傳統(tǒng)教育壁壘的象征，讓蒙臺(tái)梭利的"吸收性心智"在自由中綻放，這些如果運(yùn)用不好，就是驕縱、寵溺；用好了就是同理心訓(xùn)練，這一切來(lái)源于哪吒小時(shí)候的那狠狠一嘴，殷夫人沒(méi)有反抗，哪吒傻乎乎地看向媽媽?zhuān)谝淮温冻隽宋⑿Α?/p>

所以殷夫人知道，孩子天性里是有同理心和愛(ài)的。

所以我們每個(gè)父母都應(yīng)該知道，一切其實(shí)都是從幼年時(shí)期打造有安全感的親密關(guān)系里萌芽的。

真正的成長(zhǎng)，是讓生命如黃山松柏在巖縫中自成風(fēng)景，而巖石需要忍受疾風(fēng)驟雨卻依然挺立堅(jiān)固。

當(dāng)哪吒喊出"我命由我不由天"時(shí)，我們看到的不僅是少年的覺(jué)醒，更是一個(gè)母親用接納之愛(ài)完成的創(chuàng)世壯舉。

真正的守護(hù)神，是那個(gè)連我們的陰影也深?lèi)?ài)的人。殷夫人的母愛(ài)，正是照徹魔童命運(yùn)深淵的那束永恒之光。

因此我們喜歡她，敬重她，被她感動(dòng)，為她流淚，內(nèi)心深處其實(shí)是深深的自愧不如，不是自愧我們不能像她那樣去愛(ài)護(hù)孩子，而是我們無(wú)法說(shuō)服自己毫無(wú)雜念地讓孩子成為他自己，我們只需要做他背后的那束光。

那束光就是我可以在任何時(shí)刻擁抱你的尖刺，只因?yàn)榧獯桃彩悄愕囊徊糠帧?br/>

十三姐

魔都高影響力KOL

公眾號(hào)「格十三」「十三姐夫」「十三姐的下午茶」

著有《了不起的中年婦女》《了不起的中國(guó)媽媽》《帶夫修行》

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