聽到身邊很多人會(huì)講“我媽媽很可憐”，然后馬上會(huì)聯(lián)想到“那就是爸爸很可惡，總是在欺負(fù)媽媽”，好像女性作為一個(gè)弱者的身份總是處在一種被欺壓、被欺負(fù)的這么一個(gè)位置上，而很多女性可能也是不知不覺地就在這樣的一個(gè)位置上待著了。

也許是覺得自己多付出一點(diǎn)，作為一個(gè)弱者形象出現(xiàn)是正常的。很多人會(huì)覺得女人強(qiáng)勢(shì)不好，女人要弱勢(shì)一點(diǎn)。

如果是一個(gè)男孩子說(shuō)：“我媽媽很可憐”，首先會(huì)感覺到他也許對(duì)媽媽是有一種保護(hù)欲，也許他看到的是媽媽作為一個(gè)犧牲者的角色在家庭里出現(xiàn)。當(dāng)然也會(huì)想到這個(gè)男孩子對(duì)媽媽的一種很深的情感的鏈接，是不是有戀母的這個(gè)成分在。

如果是一個(gè)女孩她認(rèn)為“媽媽很可憐”，也許她的那個(gè)照顧和保護(hù)的欲望會(huì)出現(xiàn)，比如說(shuō)她想長(zhǎng)大后彌補(bǔ)媽媽，要給媽媽買很多的好東西，讓媽媽快樂開心。

也許很多女性她其實(shí)會(huì)向孩子去傳遞這個(gè)部分，就是“我很可憐”，比如說(shuō)面對(duì)丈夫的時(shí)候，很多女性雖然她不樂意，但是好像在她的觀念里邊她就應(yīng)該居于一個(gè)弱者的位置、一個(gè)奉獻(xiàn)者的位置、一個(gè)犧牲者的位置。

所以如果她被這樣的一種觀念心態(tài)支配著，那么比如說(shuō)面對(duì)丈夫?qū)λ囊恍┎还酱龅臅r(shí)候，她可能很難表達(dá)出來(lái)。但是也許她能向孩子去傳遞這樣的一個(gè)心態(tài)，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)家庭里邊媽媽跟孩子往往會(huì)形成一個(gè)同盟，因?yàn)楹⒆邮侨跣〉摹?/strong>

其實(shí)很多媽媽會(huì)無(wú)形中把孩子作為一個(gè)傾聽者，可以去傾訴她內(nèi)心的一些不敢對(duì)丈夫去表達(dá)的一些情緒和不滿，跟孩子講，讓孩子知道，那孩子看到的其實(shí)就會(huì)是這樣一幅情形：媽媽心里很委屈，但是她又不能去講，不能夠向她的丈夫去說(shuō)，更別說(shuō)是去反抗。孩子聽到的、看到的都是一個(gè)可憐的媽媽。

也許回到這個(gè)媽媽她自己內(nèi)在，既不樂意，但是又把自己放在了一個(gè)弱者的位置上，去認(rèn)同了這樣一個(gè)弱者的位置。

那她的孩子也看到的就是這樣一個(gè)不開心、不甘心，但是又不能去表達(dá)不滿，去反抗的這樣一個(gè)可憐的母親的形象。

但我們這個(gè)地域的文化好像對(duì)女性的要求就是刻苦耐勞，一個(gè)犧牲者、一個(gè)包容者，好像基于這么一種大環(huán)境下，很多女人也就不得不讓自己處在這樣一個(gè)弱者的位置上，孩子看到的她就是一個(gè)可憐的媽媽。

確實(shí)有很多孩子會(huì)覺得媽媽過(guò)的這么慘，我有什么資格或者是我怎么能活那么好呢？

其實(shí)可能要給孩子一個(gè)角度，就是你要把信任還給你的媽媽，為什么呢？

也許母親她呈現(xiàn)出來(lái)了這么一個(gè)可憐的角色，但是她無(wú)論是出于一種生存的壓力也好，或者是出于一種不自覺的這個(gè)文化環(huán)境對(duì)她的影響也好，她最終在這樣的一個(gè)環(huán)境里活下來(lái)了，孩子需要去看到作為一個(gè)母親的生命力。

那么TA也需要把這樣一份信任還給母親，去信任母親，相信母親，她其實(shí)是有足夠的能力讓自己生存下去的。

當(dāng)然作為孩子，你如何去評(píng)判她能活下來(lái)，但是活的不好，那怎么辦？

那要回到母親對(duì)孩子的期待上，相信所有的母親都期待孩子活得好，是一個(gè)獨(dú)立的、能活出自己人生的這么一個(gè)人，也許她內(nèi)心里是有這個(gè)意愿，但是她可能不知道如何去成全孩子的這個(gè)意愿，或者是她也不懂，但是底層的意愿她希望孩子活得好。

孩子要去成全媽媽，這也是一個(gè)很好的意愿，就是你要活的好，你才有能力去影響你媽媽，讓她也活的好。

當(dāng)然這也需要分情況，具體的情境需要具體的對(duì)待，但確實(shí)是首先作為孩子可能是需要意識(shí)到，我活好自己，其實(shí)是對(duì)母親最大的成全，這是一個(gè)很重要的部分。

孩子也需要意識(shí)到，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，TA承載了媽媽的情緒，TA可能是作為媽媽一個(gè)情緒的承載者，或者是她心理上的一個(gè)照顧者，和媽媽是這么一種鏈接的關(guān)系。

母親實(shí)際的一個(gè)生活狀態(tài)還有另外一些方面，可能是孩子看不到的部分，比如說(shuō)這個(gè)母親和TA父親的關(guān)系里邊也許有一個(gè)很好的部分是母親沒有在孩子面前去呈現(xiàn)的那個(gè)點(diǎn)，當(dāng)然如果從另外一個(gè)點(diǎn)說(shuō)就是有的時(shí)候母親可能為了讓孩子站在自己的這一邊，她需要不斷地去展現(xiàn)自己的一個(gè)弱者地位，把孩子作為一個(gè)同盟，然后去報(bào)復(fù)丈夫。

其實(shí)這種情況也很常見，如果孩子沒有發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是作為母親的一個(gè)同盟，把母親對(duì)丈夫的憤怒通過(guò)這樣的一種形式去傳遞給了這個(gè)爸爸，如果孩子能看見自己在其中這樣的一個(gè)位置，那么TA也慢慢地能從這個(gè)同盟里邊脫身。

當(dāng)TA從和母親同盟的位置上走出來(lái)的時(shí)候，TA才能看到這個(gè)家庭的全貌。

因?yàn)檫@種情況可能就是孩子從這個(gè)母子關(guān)系里邊走出來(lái)的時(shí)候，TA才能看見作為父親，TA過(guò)去沒有看到的那些點(diǎn)，對(duì)于TA來(lái)講，當(dāng)TA從母親同盟的這個(gè)關(guān)系里走出來(lái)，成為一個(gè)真正的這種三角，這個(gè)家庭關(guān)系才是真正的一個(gè)穩(wěn)固的關(guān)系.

確實(shí)是需要讓這個(gè)孩子意識(shí)到過(guò)去TA的一個(gè)位置，TA所在的位置也決定了TA看到的事情其實(shí)是有限的，TA很難看到整個(gè)家庭的事實(shí)真相。

（陳珂含老師口述，心小愛編輯整理）