在幾百年前，有一位更高階的叛逆者——馬丁·路德。他同樣爆發出了驚人的能量，與當時的無量仙翁——羅馬教廷為敵。當時的羅馬教廷和無量仙翁一樣可以只手遮天，但馬丁路德也來了一個“如果沒有路，我就走出一條路，若天地不容，我便扭轉這乾坤”。

《哪吒2》票房已經破80億，從這幾天影院的排片和熱度來看，成為影史票房第一，已無懸念。這還不是最重要的，更重要的是它掀起了全民觀影熱潮，一部動畫片的觀眾席里，你甚至可以看到很多老年人。上次在電影院出現這樣的年齡跨度，還是幾十年以前。

為何《哪吒2》成了一場全民狂歡？而且是在全球電影業江河日下，消費降級的當下。

它一定擊中了某種集體意識里的痛點或G點。

在《哪吒2》里，有很多身份標簽：闡教，仙界，妖族，龍族，魔丸，靈珠······就像我們有很多標簽：城里人，趙家人，農村人，有錢人，富二代，紅二代，小鎮做題家······

每種標簽都有不同的人設，每種人設都在人們心理劃分了三六九等，嘴里都不說，心里的鄙視鏈心照不宣的清晰呈現。

哪怕這種前現代的身份劃分，隨著市場化，城市化在逐漸淡化，但人與人之間的鄙視鏈永遠不會消除，只是換成了大明星，大老板，程序員，外賣小哥，保潔小妹······這樣的標簽讓把每個人變成了工具人，社會的螺絲釘，忘了他作為人的獨一無二，隱藏的天賦，意志和情感。

當我們身處這樣的環境久了，連看自己都像個標簽。每個標簽要么有老板，要么有甲方，要么兼而有之，總之，你的價值都建立在和別人比較之上。任何標簽，任何比較，都可以量化。任何量化都可以貨幣化，錢可以衡量一切。你努力掙錢，但你的價值從來沒超過錢。這樣的生活，讓每個人在內心深處吶喊：我是誰？我存在的意義何在？

于是《哪吒》里長相叛逆的哪吒，用對村民，對同伴，對父母，對敵方，對所有人的叛逆，狠狠地代言了我們內心里的自己：“我命由我不由天。”“哪吒的命就是不認命。”“命運給我貼上魔丸的標簽，但我偏要撕了它，做自己的英雄！”

這些臺詞實在讓我們的腎上腺激素猛增，據說，有很多小孩看了《哪吒2》以后，有樣學樣，極有代入感的把自己變成家里的小哪吒。表現出來的就是惡作劇。

爸媽讓穿衣服，我偏不；爸媽讓我好好吃飯，我偏要像《哪吒2》那樣把飯吐得到處都是，不如此，不足以對抗父權，顯出個性，證明自我。我發現《哪吒2》里這樣的惡作劇搞笑橋段幾乎都沒有給哪吒，倒是在《哪吒1》里有很多，比如哪吒見殷夫人出去抓妖怪，自己也閑置無聊，于是使計騙過結界獸逃了出去，然后在陳塘關搗亂。他套著一個頭套去找小孩，講述一個整蠱哪吒的方法，當小孩問怎么騙哪吒到目的地的時候，哪吒直接摘下頭套，將這群小孩嚇到他們原本打算騙哪吒去的地方。但由于后來哪吒表現出了高級的叛逆，所以這些橋段會一笑了之，如果哪吒停留在這個層面，那就是個具有極強攻擊性的二溜子。

這樣的，為了叛逆而叛逆，因叛逆很酷去叛逆。甚至自己都不知道叛逆什么，屬于最低層次的叛逆，就像一些被時尚裹挾著看《哪吒2》的人群那樣，不看《哪吒2》都不好意思跟人家打招呼，不表現一下叛逆，都不好意思說自己有個性。這樣的個性其實最沒有個性。連叛逆起來的樣子都那么雷同。

第二級的叛逆是跟隨自己的欲望。很多時候，很難分清什么是內心的聲音還是欲望的聲音。接納自己，也包括接納自己的欲望。很多電影都是通過人物隨欲望的行動，來推進劇情，比如《哪吒2》里，哪吒和敖丙想要在7天內拿到玉液瓊漿就能澆灌寶蓮，恢復其生機，從而為敖丙重塑肉身。這是整個電影的敘事主線。

哪吒為了這個欲望，不斷闖關，戰勝土撥鼠，申公豹父親，石磯娘娘等，這些都是欲望在推動，如同我們的人生，大多數時候，都是欲望驅動。

另外，太乙真人想坐在玉座上，也是欲望。三個龍王想要自由，哪怕付出靈魂被無量仙翁詛咒的代價，也是欲望。

我們每天都冒出貪婪的欲望，報復的欲望，各種雜念在意識和潛意識的深處翻江倒海，只是我們一直不忍直視，如同不忍直視人性的深淵。因為他們和社會規范道德實在不相容。而哪吒生而魔丸，反而能表現出很多我們羞于啟齒的欲望。哪吒曾質問世人“你們怕我，是因為我是魔丸？還是因為你們不敢面對自己的心？”“人心中的成見是一座大山，但我會用行動，一點一點把它搬走。”

每個人都有攻擊性，欲望里面就包含了這種攻擊性。平時，社會規范把這種攻擊性鎖住了，但并沒有消失。沒有消失的攻擊性，要么對內攻擊自己，讓我們內耗，要么對外攻擊別人，產生紛爭。

直視欲望，是真誠的第一步，沒有跨出這一步的人往往會內耗或撕裂。

《哪吒2》幫我們邁出了這一步，這是我們覺得看電影時很爽的原因。

現實中不敢動，就只有在電影里感動。

但這只是第一步，如果哪吒到此為止，那他只是混世魔王，能撼動我們的激情，卻無法撼動我們更深的心靈。

關鍵是，要有人包容，接納攻擊性和欲望。

第三級的叛逆是跟隨內心的聲音。這個聲音很微弱，因為欲望的聲音太轟鳴又多變。甚至有時，需要要有人為你去死，你才能蘇醒聽到這樣的聲音。

電影發生了急轉，哪吒本來想找申公豹報仇，沒想到，申公豹只是黑手套。真正毀滅陳塘關的操盤手，正是道德與神圣的化身，眾人神往的修仙圣地——闡教之教主：無量仙翁。

他站在道德制高點，把龍族和海底神獸囚禁在深海煉獄里，把妖族封印起來煉丹，把妖族龍族等蕓蕓眾生留下來供自己練丹，繼續增強闡教的文化軟實力。妖族龍族中，身手好的，則留下來做自己的打手，增強武力硬實力，去征服更多族類來煉丹。這很像商朝，拿戰俘，羌人等作為犧牲獻祭。只是無量仙翁以慈善長者的面目示人，更有迷惑性。

當哪吒知道真相后，所有的神圣符號都被解構了。就像福柯的解構主義，把所有權力話語都解構。電影里有一個鏡頭，很多人走向昆侖山，去闡教學升仙，但眾人向往的圣地，沒想到是萬惡之源。如同中世紀的羅馬教廷。

此時，哪吒和敖丙一起同無量仙翁決戰，但法力不如人，反而被無量仙翁收拾，讓他們身上長滿刺，還和哪吒父母，以及眾妖，一起封印到闡教的圣物，一個巨大的寶鼎里面，用三昧真火去把他們煉成丹。

但三昧真火對魔丸哪吒沒作用，無量仙翁讓哪吒自殺，以交換哪吒父母的命。就在哪吒準備赴死時，哪吒母親搶先站了出來怒斥無量仙翁，你一個神仙居然拿父母的命來要挾小孩？對神仙，神圣的再次解構。然后，電影的高光時刻出現了，哪吒母親用犧牲自己的命，讓哪吒擺脫要挾。哪吒看到母親的死，也沖破了原來的身體，變成了更強的戰士。這是一個隱喻，母親的舍命，哪吒的重生，以一個人的死，換一個人的生。

哪吒父母一直在接納哪吒的攻擊性，而母親的死從根本上扭轉了攻擊性的質感，使之成為被內心聲音主宰的巨大能量。

重生后的哪吒被自己內心的聲音和使命召喚，與敖丙一起戰勝了無量仙翁，拯救了被困鎖的眾族。

這一幕在之前靈珠（敖丙）與魔丸（哪吒）同體的情節里已有預表。當哪吒完全睡著（臣服），才會迸發驚人的實力。也就是說，當欲望層面的叛逆完全聽從內心聲音時，才會成就那個最驚人的能量。

哪吒內心里的聲音，重新定義了什么是善，什么是惡，他也因此迸發出了所有的能量。“如果沒有路，我就走出一條路，若天地不容，我便扭轉這乾坤”

演到高潮處，成就了這部存在主義的電影，一種后現代的盛宴。當一切神圣被解構，要么這個世界是沒有神圣的虛無，要么，我就是那個神圣。我存在是第一位的，我存在再決定是信佛信道信上帝，

無量仙翁曾說，他做的這一切都是為了闡教。這也是他的使命和內心聲音。

這就是存在主義的困境，也是這部電影沒有回答的問題：如果哪吒內心的聲音是摧毀天地呢？那他就是下一個無量仙翁。屠龍少年的隱喻并沒有在這部電影里得到解決。

在幾百年前，有一位更高階的叛逆者——馬丁·路德。他同樣爆發出了驚人的能量，與當時的無量仙翁——羅馬教廷為敵。當時的羅馬教廷和無量仙翁一樣可以只手遮天，但馬丁路德也來了一個“如果沒有路，我就走出一條路，若天地不容，我便扭轉這乾坤”。他發表了95條論綱，公開反對羅馬教廷。

只是，馬丁·路德內心的聲音是完全忠實于圣經，他解構了假神圣，并沒有摧毀神圣本身，而是回歸真神圣。

如果圣經是善的，那他內心聲音就肯定是善的。而不會成為另一個無量仙翁，或屠龍少年。

在神圣被解構的廢墟上，找到真正的神圣。才能真正對抗存在主義那個“我”和后現代的虛無。

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