湖北
《倚天屠龍記》中，中原六大門(mén)派，以少林和武當(dāng)為首。
少林武當(dāng)二派比起來(lái)，少林派的底蘊(yùn)要比武當(dāng)派深厚得多。
畢竟，少林派立派已經(jīng)將近千年，而武當(dāng)派只是張三豐在不到百年之內(nèi)建立的。
實(shí)際上，武當(dāng)派是靠張三豐的一己之力，才拉到了和少林派并駕齊驅(qū)的程度。
在倚天時(shí)代，盡管少林派整體實(shí)力更強(qiáng)，但是，因?yàn)閺埲S個(gè)體武功太強(qiáng)了，所以，即使面對(duì)張三豐一個(gè)人，少林派也必須全力以赴。
所以，才會(huì)有張三豐獨(dú)闖少林寺時(shí)，整個(gè)少林寺如臨大敵。
不過(guò)，從少林寺出動(dòng)的高手來(lái)看，似乎少了三個(gè)人，就是少林派壓箱底的高手少林三渡。
門(mén)派如臨大敵，少林三渡怎么還能坐得住，為什么不肯現(xiàn)身與門(mén)派一起對(duì)敵呢？
張三豐，本身出身于少林，雖然沒(méi)有正經(jīng)學(xué)到什么少林功法，但是，還是跟著師父覺(jué)遠(yuǎn)大師修煉了九陽(yáng)真經(jīng)，并實(shí)現(xiàn)了武學(xué)啟蒙。
在這種情況下，以張三豐的道心，他對(duì)少林寺還是有感情的。但張三豐也知道，少林派對(duì)他這個(gè)曾經(jīng)的俗家弟子，因?yàn)榕c少林派鬧的不愉快而出走，又創(chuàng)立與少林派并駕齊驅(qū)的武當(dāng)派，還是耿耿于懷的。
特別是張三豐成為了百代難尋的武學(xué)大宗師，武學(xué)成就巨大，對(duì)少林派來(lái)講，形成了一種巨大的威脅感。
所以，即使張三豐是帶著善意來(lái)到少林寺，少林派的高手們也會(huì)充滿(mǎn)敵意。
張三豐之所以來(lái)少林寺，其實(shí)就是為了與其交換九陽(yáng)真經(jīng)。當(dāng)年，覺(jué)遠(yuǎn)大師圓寂的時(shí)候，誦讀九陽(yáng)真經(jīng)原文，張三豐、郭襄和無(wú)色大師分別都記住了一部分。
雖然，此時(shí)的張三豐，內(nèi)功深湛，甚至比九陽(yáng)神功大成還要強(qiáng)，但是，要想救治身中玄冥陰毒的張無(wú)忌，只能通過(guò)九陽(yáng)真經(jīng)。
而張三豐只掌握了一小部分的九陰真經(jīng)，也就是武當(dāng)九陽(yáng)功，想得到更多一些，最好方式就是和少林派交換。然而，少林派對(duì)于張三豐的動(dòng)機(jī)并不清楚，還以為張三豐來(lái)少林寺是來(lái)比試武功的。
面對(duì)張三豐，自視甚高的少林空字輩三大神僧，完全沒(méi)有信心，空性甚至喊出了要少林派千百名弟子一起上的口號(hào)。
空性為什么會(huì)這么喊呢？很顯然，這么喊，是建立在少林派高手的實(shí)力基礎(chǔ)上的。
倚天中，少林派的高手，結(jié)構(gòu)其實(shí)并不復(fù)雜，頂級(jí)戰(zhàn)力就是空字輩四大神僧，其余的空字輩和圓子輩的武功，都算不上高手，或者說(shuō)，不能打贏武當(dāng)七俠中的任何一人。
而在武功最高的空見(jiàn)神僧圓寂之后，就只有空聞、空智和空性三大高手了。這三大高手，自忖聯(lián)手也不可能是張三豐的對(duì)手。
如此來(lái)說(shuō)，唯一的辦法，就是千百名少林弟子一擁而上了（實(shí)際只有數(shù)百人）。
少林派中，明明還有武功更高的少林三渡，為什么他們不現(xiàn)身呢？這背后，是有原因難以啟齒的。比如說(shuō)，以下三個(gè)原因：
第一個(gè)原因：少林三渡在數(shù)十年前就閉關(guān)了，而且是閉死關(guān)，不到少林派生死存在，或者特別重大事情的情況下，誰(shuí)也不能請(qǐng)出他們。他們后來(lái)之所以現(xiàn)身，是因?yàn)橐垂軞⑺揽找?jiàn)大師的謝遜。
雖然，張三豐前來(lái)，少林派有些束手無(wú)策，但是，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上生死存亡之際，自然是不會(huì)請(qǐng)少林三渡了。
第二個(gè)原因：少林三渡沒(méi)有把握擊敗張三豐，當(dāng)初少林三渡之所以閉關(guān)，就是因?yàn)樗麄兇虿贿^(guò)明教前教主陽(yáng)頂天，所以，只能閉關(guān)修煉金剛伏魔圈。
而張三豐的武功，比陽(yáng)頂天更強(qiáng)，三渡對(duì)此心知肚明，既然連陽(yáng)頂天都打不過(guò)，就更沒(méi)有必要面對(duì)張三豐自取其辱了。
第三個(gè)原因：在這段劇情開(kāi)始的時(shí)候，金庸先生還沒(méi)有構(gòu)思少林三渡這三個(gè)人物。這個(gè)其實(shí)是最具有可能性的理由。
因?yàn)椋刑熘骶€(xiàn)劇情正式開(kāi)始之后，具有完整人物形象和豐滿(mǎn)型格的高手都已經(jīng)出現(xiàn)了。
以中原六大門(mén)派來(lái)說(shuō)，峨眉派、昆侖派和華山派中的高手都是一兩個(gè)，包括滅絕師太，何太沖夫婦，華山派鮮于通和高矮老者，崆峒派則是崆峒五老。
少林派中，空聞、空智和空性三人武功都不次于滅絕師太，甚至猶有過(guò)之，自然是實(shí)力最強(qiáng)的。
武當(dāng)派中，除了張三豐之外，身體完好的武當(dāng)四俠，平均實(shí)力低于少林三大高僧。
也就是說(shuō)，這個(gè)江湖的高手格局，已經(jīng)基本完整。
而作為反派的明教高手，也只有左右光明使者和四大法王，而且還是四分五裂。
可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)正反雙方實(shí)力基本持平。
而一旦少林三渡在這時(shí)加入，會(huì)完全打破這個(gè)平衡，三渡任何一人的實(shí)力，至少相當(dāng)于兩名明教法王，如此來(lái)說(shuō)，少林派一個(gè)門(mén)派的高手實(shí)力，就遠(yuǎn)超了整個(gè)明教，江湖格局就會(huì)大變了。
很顯然，少林三渡之所以在倚天末尾才出現(xiàn)，只是為了平衡已經(jīng)無(wú)敵的男主張無(wú)忌，他們當(dāng)然不會(huì)在張三豐獨(dú)闖少林的時(shí)候出現(xiàn)了。
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