文 | 羅姣姣

來源 | 看電視

近日，由歡娛影視打造的網(wǎng)絡微短劇《吉天照》在紅果短劇上線。作為歡娛影視的首次嘗試，《吉天照》從誕生之日起就備受關注，身處短劇行業(yè)生態(tài)極速變遷的當下，該劇也被傾注上了有關行業(yè)轉型升級與產(chǎn)業(yè)新模式探索的諸多期待。

精品化是微短劇在當下發(fā)展的一個必然趨勢，剛剛過去的2024年，微短劇在自上而下諸多維度要素的推動下進行了精品化的裂變和重塑，傳統(tǒng)影視制作者的入局、免費模式的崛起、更廣泛人群的卷入，都在客觀上推動著微短劇主流化發(fā)展的進程。

在如此背景下誕生的《吉天照》，既是歡娛影視這家爆款頻出的傳統(tǒng)長劇公司正式深耕微短劇領域的初探，也被寄予了提升微短劇美學范式的強烈厚望，眾所周知，歡娛影視為人熟知的爆款作品往往以審美引領而著稱，從《延禧攻略》到《墨雨云間》，從《尚食》到近期同樣在熱播的《五福臨門》，有關中國傳統(tǒng)服飾、妝容、置景、美食、風物等文化元素在劇集中被精致化開掘和呈現(xiàn)，相關話題頻頻出圈，客觀上推動著國風文化的審美熱潮。

這已然成為歡娛影視作品的美學基因，并被靈活移植到了《吉天照》的打造上。該劇首先立足并深挖豎屏短劇的內核要素，快節(jié)奏、強敘事、高爽點，同樣構成這部女性復仇題材短劇的基本面向，但這些核心要素的開掘建立在了新手段和新方法的運用上，在敘事、造型、演繹等多個方面，《吉天照》不斷煥新著豎屏短劇的制劇思維，讓其帶上了與粗糙觀感所不一樣的精致化氣度。

讓豎屏短劇看到新的審美向度，讓“短劇品質化”探索先鋒落地，或許這正是《吉天照》在當下所帶來的最大的行業(yè)價值所在。

強邏輯與活人物
刷新豎屏短劇的敘事美學

這是一個典型的大女主復仇故事，女主梅萍遇人不淑蒙冤慘死，以地主家丫鬟小梅的身份重獲新生，并在不斷的斗智斗勇中完成復仇大計。女性、重生、復仇是微短劇領域并不鮮見的敘事模型，而《吉天照》在整體觀感上卻不落窠臼，原因就在于劇集在敘事路徑上對這種經(jīng)典爽劇模型進行了細致創(chuàng)新。

《吉天照》保留了豎屏短劇慣常使用的快節(jié)奏、強敘事。 每集兩分鐘以內的時長讓敘事元素高度集中、凝練，超強的懸念設置配以意外、反轉等要素，激發(fā)觀眾的情緒卷入和持續(xù)的觀看欲望。 作為長劇團隊打造的《吉天照》，經(jīng)過了對短劇化敘事模式的深入研究，故而在各類敘事元素的使用上顯得融通且接洽。

劇集在一開篇即鋪陳出暴風式的矛盾與沖突，女主梅萍被丈夫暴虐，奮起反抗欲殺之卻遭遇同伴的背叛而失敗，最終被凌遲處死，蒙冤致死之后以地主家丫鬟的身份開啟智勇雙謀的復仇之旅，在整個復仇過程中危機和驚險不斷，最終在自我的不斷成長和與男主的互助共進中，報得大仇，戰(zhàn)勝邪惡。

每集一個高濃度敘事情節(jié)，并在結尾留下懸念，盡管因短劇的類型特點使然，無法展開緩慢詳盡的敘事鋪陳，因此每集注定都需“高能”，但可以看到的是，《吉天照》更注重以扎實的敘事基礎規(guī)避邏輯硬傷，從而向高品質、準立意、小切口目標邁進。

將爽點的制造建立在周密的戲劇邏輯之上，女主每一次復仇計劃和行動的展開都有著堅實的真實情境和人性邏輯做底，讓《吉天照》的故事模型看上去更為落地，也更有可信度。不僅擺脫了單純依附于懸浮情境的設計而引發(fā)強情緒代入的傳統(tǒng)爽劇制作模式，也讓更多不同圈層的觀眾有了卷入和沉浸的空間。

活人感，同樣是《吉天照》在敘事上帶來的另一重觀感，善惡自是分明，但人物形象卻并不單一扁平。女主梅萍本是善良單純的富家之女，被丈夫及小妾凌虐最終反抗失敗而慘死，一味的善良并沒有得到善終，因此在以丫鬟身份重獲新生之后，女主在保持善良本性的同時卻不再單純和柔弱，而是披上了智勇雙謀的鎧甲，在各個擊破之中讓惡人原形畢露并最終品嘗惡果，“重生”之后的女主帶上了亦正亦邪、亦真亦幻的復合氣質，這是人物成長的弧光，也是鮮活氣息的根本。

東方德、蘭微星則是分屬正邪兩方的兩位男主，是殘暴、狡詐、好色與純良、睿智、正直之間的對應，但二者在人物塑造的過程中，卻并不是完全的水火不容、非此即彼的模式，而是將人物的特征、人性的展呈放置在情境的推進和個體的成長之中。蘭微星是東方德的同僚兼好友，但也對女主身上所背負的弒夫案報以懷疑和同情，并與重生后的女主一道并肩鏟除奸佞、讓正義得以重申，他的良知、正直并不是一股腦傾瀉而出，人物向度漸次推開并不斷立體飽滿。

東方府的六位夫人，近乎于全員惡人，構成女主復仇之路上的一個個重要節(jié)點，但她們無論外在的形象還是內在的品性，同樣呈現(xiàn)出了各自不同的態(tài)勢，大夫人伍猶芳對換命的執(zhí)著、二夫人康蕊兒對富貴的執(zhí)念、三夫人潘瓊枝和五夫人常愛蓮的精明善妒，四夫人楊竹君的偽裝，各有各的惡，也各有各的依據(jù)，六夫人李玉京的單純則構成女主成長之前的隱喻，她在劇中也承載了女性覺醒與救贖的希望。

摒棄符號化、臉譜化的人物塑造模式，是《吉天照》向品質短劇進階的重要維度。女性從柔弱中覺醒，在復仇中成長，并將這種逐漸變強的過程建立在對人性之善的堅守和光明結局的希冀之上，讓微短劇的女性成長故事也帶上了更多現(xiàn)實性書寫的面向，這是《吉天照》在制造“爽”感的同時，所傳遞出來的價值底色。

精致化與層次性
重塑豎屏短劇的造型美學

灰白色調的牌坊之下，一抹鮮血染紅的殘體置于其中，身著紅色官服的男主面色凝重，告知下屬要將其好好埋葬，這是《吉天照》中的一個經(jīng)典場景，也是綺麗造型美學的生動表征。 歡娛影視作品向來在造型美學上引發(fā)廣泛關注和探討，其對聲畫色彩、服化道具等層面的嚴格把控，已然形成了歡娛出品的美學標準。

以精致扭轉觀眾對豎屏短劇粗制濫造的刻板印象，是《吉天照》努力的重要方向。 低飽和度的色彩運用、富有層次感的場景搭配、現(xiàn)實性與氛圍感兼具的燈光排布，讓這部短劇帶上了鮮有的高級感，或許這就是用頂級長劇資源配置來打造一部短劇所帶來的優(yōu)勢所在。

服化道的考究打磨是《吉天照》在造型美學上進行重塑的一個首要維度。整體以明制服化與宅院為基礎，挖掘了傳統(tǒng)美學要素的精神與意蘊，人物造型與角色特征和性格特色相契合，將比肩、道袍、云肩、馬面裙、襖裙、襻膊等明制漢服元素融入其中，在材質使用和色彩運用上植入可經(jīng)考究的審美品格，拉高了豎屏古裝短劇的服化道出品水位。同時在場景搭建上，參考多個古典園林與古代繪畫場景而設計，讓整體畫面的呈現(xiàn)既具有歷史的現(xiàn)實感，同時也帶上層次豐富的美學質感。

曾打造《延禧攻略》《正好遇見你》等精品劇集的編劇周末打磨劇本，在服化和美術設計上也啟用參與過多檔古裝劇集和文化節(jié)目打造的專業(yè)團隊，讓《吉天照》帶上了品質長劇才有的質感。

專業(yè)化長劇制作者的躬身入局，讓這部劇在聲畫造型上體現(xiàn)出了長短融合的特質，一方面是遵循豎屏短劇強化人物、以近景為主的核心規(guī)律，另一方面則在此基礎上，《吉天照》在構圖、燈光、配樂等方面進行了打磨。構圖上將人物和環(huán)境進行融合彰顯，燈光上對不同戲劇場景和人物心境進行了強化和烘托，在幾方作用之下，形成了該劇深邃悠長的審美意蘊與古典唯美的審美風格。

豎屏短劇往往囿于投資體量、制作周期、專業(yè)化程度等原因，在過去很長一段時間里，都無法擺脫粗制濫造的標簽，忽視造型審美上的追求，以簡單極致的爽點排布來獲取用戶駐足成為一種普遍選擇。

但隨著觀眾的審美需求愈發(fā)提高，對微短劇高品質的訴求也愈發(fā)強烈，《吉天照》的出現(xiàn)無疑釋放出了一種積極的信號，它不僅提醒著行業(yè)對視聽景觀與影像造夢的進一步探微，還以快人一步的領先身位，為擺脫短劇行業(yè)“無腦低質”標簽注入了一重有力的敘事語言。

融合性和適配感
再造豎屏短劇的演繹美學

從官宣之日起，《吉天照》的演員陣容就受到了不少的關注和探討，有過長劇女主演繹經(jīng)歷的吳佳怡成為這部大女主短劇的主角，長劇演員轉身進入微短劇并不是首次，相信以后這種現(xiàn)象必然是只增不減。專業(yè)演員為短劇注入的是更豐富立體的表演氣象，重生后女主的機敏與堅韌被演員成功演繹和傳達。

專業(yè)演員之外，同樣在該劇中看到不少短劇演員的身影，劉擎、滕澤文、許夢圓、舒童等都已有爆款微短劇作品傍身，而在《吉天照》中無論是人物造型還是表演模式，都激發(fā)出了更扎實豐富的品質。

新人向來是歡娛作品所不缺少的，此次的男主白川便是，此前其曾因漢服造型走紅而被挖掘，在劇中的表演雖稱不上成熟，但或許是這份青澀和陌生，讓其與男主冰清高潔、匡扶正義的形象多了更多的適配度。新人演員張婉瑩也完成簽約以來的首秀，與善良的六夫人角色有著較高的適配度，且為角色的后續(xù)持續(xù)演繹留下伏筆。

長短結合、新老搭配的策略，讓《吉天照》在演繹層面上，既飽含了新鮮度，又讓每個人在其中都有了探索精進的可能。從平面到立體，從大熒幕到小屏幕，在這種不斷的融合和適配當中，演員的表演潛力得以挖掘，同時，豎屏短劇的表演模式也在打破常規(guī)，為短劇帶來更豐富敘事手段的可能性。

如果說精品化是包括豎屏短劇在內的微短劇發(fā)展的終極宿命，那么《吉天照》通過對敘事美學、造型美學和演繹美學在內的美學要素進行先鋒初探，已完成了“短劇品質化”的一次有益實驗，且故事還將在后續(xù)持續(xù)開發(fā)，以長劇和電影的形式繼續(xù)展開。我們當然樂見這樣的探索，并期待更多優(yōu)質作品的問世。