聽過一則頗具諷刺意味的“笑話”。

金錢不僅能購置物品，還能深刻影響人際關系。

曾經，一位朋友頻繁造訪，向我借錢。

一旦朋友借到所需款項，局面便顛倒過來，變成我頻繁聯系他，催促還款。

我們的一生，無法孤立存在，必須在社會群體中生活，然而我們與群體間的關系卻在不斷演變，難以恒久不變。

隨著個人儲蓄的增長，周圍的朋友數量似乎也隨之波動，你我在變，他人亦然。

01許多人，出于利益的考量，才去結交朋友

唐朝的李白，想必是朋友眾多之人。

他年輕時創作了《蜀道難》，并將其呈遞給大臣賀知章。

年逾古稀的賀知章讀了此文后，稱贊李白為“仙人”，并將他推薦至翰林院任職。

李白對賀知章的恩情感激涕零，寫下：“四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人?！?/p>

因得罪楊貴妃，李白被賜金遣返。他便去拜訪在宋城務農的朋友高適，兩人共飲一杯。

安史之亂爆發時，高適被重用，擔任御史大夫、揚州大都督府長史、淮南節度使等職。

而李白卻因成為永王的幕僚而受到牽連，成為囚犯。在絕望中，李白寫信給高適，希望他能網開一面。然而，信件如石沉大海，杳無音信。

李白的妻子宗夫人也曾向高適求助，但高適為了避免嫌疑，拒絕了見面。

在游歷期間，李白還接受了汪倫的邀請，兩人暢飲數日，李白留下了《贈汪倫》，成為友誼的見證。

細數李白的幾位朋友，實際上他們的關系并不那么純粹，多是基于利益的交往。

首先，李白與賀知章的關系，起初是李白為了追求功名而主動示好，寫了一篇文章作為敲門磚。所謂的忘年交，那是后來的事。

其次，李白與高適，兩人都是文壇巨擘。李白向高適求助，情真意切，實則是希望擺脫牢獄之災。

再次，李白與汪倫的關系，本質上是汪倫利用李白的名聲，為自己歌功頌德。

還是唐朝的劉禹錫看得透徹——千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

透過千萬層濾鏡，揭示了人情世故的真相，一旦濾鏡撤去，剩下的便是赤裸裸的利益。

多少所謂的友情，不過是偽裝出來的，看似親密無間。

人在困頓時，四處求援，帶著禮物，宴請賓客。與人稱兄道弟，不過是期待潛在的利益交換，留下一張感情的底牌。

02財富可以讓人獨立，甚至可以讓你減少對朋友的需要

如果結交朋友的初衷是為了共同實現目標，借助彼此的力量，那么一旦個人財富充足，人們往往會回歸本性——原本就不需要太多朋友。

實際上，你獨自一人在人群中，往往顯得勉強。這并不符合你的本性。

從不得不迎合他人，到無需迎合他人，這自然導致朋友數量的減少。

人群的結構類似于金字塔，底部寬廣而頂部狹窄。

當你達到高處，與你同等層次的人變少，難免會感到孤獨。這也使得你與朋友的交往自然減少。

作為80后的我們，記得小時候讀書時，和許多同學都是朋友，周末會一起打球、砍柴、摸魚。

初中畢業后，同學們各奔東西，有的去打工，有的留在家鄉務農，有的繼續上高中，進而進入大學。

轉眼間到了四五十歲，經濟地位的差異變得明顯，許多同學之間的聯系也就此減少。

那些外出打工賺了錢的人，在外地定居，對于回老家參加同學聚會不感興趣，與務農的同學也話不投機。

那些讀了大學并進入體制內的同學，他們擔心被同學們求助。畢竟，同學找上門來，通常意味著麻煩。

我們還注意到，那些存款豐厚的人，無論誰找他，首先會懷疑——是不是來借錢的？因此他們變得非常謹慎。畢竟，金錢不是輕易得來的，借錢之后，麻煩接踵而至。

當然，我們也不能忽視那些“過河拆橋；娶了媳婦忘了娘”的情況。許多人一旦富有，便去結交地位更高的人，忘記了曾經幫助過自己的人。

03實際上，存款越多，人們往往越不愿意花錢

社會上存在一個令人痛心的現象：窮人往往出手闊綽，而富人卻顯得吝嗇。

為了獲得幫助，窮人會將自己舍不得享用的食物和用品送給富人。然而，富人往往并不伸出援手，導致窮人變得更加貧困。

為了面子，窮人不惜貸款買車買房，夸大其詞。甚至不惜借錢來裝飾自己。

而富人擁有存款，生活有了底氣，無需依賴外在物質來維持面子。他們更看重內在的實質。

在積累財富的過程中，富人學會了如何管理和保留財富，因此常常顯得吝嗇。

以前，他們可能隨意購買價值數千的衣服，但后來可能只買幾百元的衣服，還覺得太貴。

富人也會擔心自己失去賺錢的能力，從而過上苦日子。因此，他們選擇節儉，形成了未雨綢繆的思維。

當富人不愿意花錢，不幫助窮人時，那些只為了利益而接近的人自然會離去。畢竟，沒有人會長期討好一個“不愿幫助他人的人”。

實際上，這是思維方式的轉變，導致了消費觀念和社交觀念的改變。揭示了朋友的真實面目，彼此心知肚明。

生活的安全感和人的幸福感，本質上是自我賦予的，坦率地說，是源于個人的經濟基礎。

我們尋找朋友，是為了共同成長和獲得更多的利益，而非僅僅為了共度一餐。

當目標實現后，選擇與朋友保持距離，這同樣是合乎邏輯的。

如果某天你發現朋友們逐漸疏遠，也不必過于沮喪。記住這句古老的智慧：“以利益結交的朋友，利益消失時便散去；以權勢結交的朋友，權勢失去時便傾覆；以權力結交的朋友，權力喪失時便被拋棄；而以道義結交的朋友，才能歷久彌堅。”

那些能夠留下的，是真正重情義的人，只是這樣的人，往往寥寥無幾。

無論如何，即使看透了朋友間的關系，仍舊愿意去結交新朋友，這樣的人才是真正的智者。你們認同嗎？