詞牌創(chuàng)作與格律詩創(chuàng)作在新舊韻問題上的關注度差異，主要源于兩者在形式、功能和歷史演變上的不同。

當下詞牌創(chuàng)作與宋詞時代最大的區(qū)別在于文言文和白話文的差異，這一點在格律詩中同樣存在。然而，格律詩憑借其鮮明的節(jié)奏感和整飭的結構，能夠在一定程度上脫離完全文言文的表達范式。而詞牌作為長短句，甚至被稱為“詩余”，特別是在北宋柳永改革體式、蘇東坡拓展詞牌主題之后，詞牌創(chuàng)作逐漸分化為兩個方向：詩歌化和散文化，即短調小令和長調的創(chuàng)作差異。隨著修辭手法的不斷進步，南宋以后的詞牌創(chuàng)作仍以婉約為主，整體上更偏向于“散文詩”化的文字結構，而非節(jié)奏感極強的格律詩化結構。

詞的產生本就依托音樂變化，吟誦性較弱，更符合散文特征，尤其是篇幅增長之后。

如今討論詞牌和詞話時，平水韻和新韻的差距依然存在，但已不像讀唐宋詩歌時那么明顯。這是因為清朝戈載的《詞林正韻》弱化了這一區(qū)別，綜合了平水韻的自身演變，并結合了北方話的發(fā)音（與現代普通話有傳承關系）。這也是為什么我們在填詞創(chuàng)作時一般默認使用《詞林正韻》——它甚至比今天的新韻容錯性更強、更好用，既能向上兼容平水韻，又能向下兼容新韻，何樂而不為呢？

反過來，今天的詞牌如果有吟誦問題（包括閱讀古人作品），大部分都出在兼容的平水韻發(fā)音上。但這并不重要，只需將賞析與創(chuàng)作分開即可——我們無法把古人從土里挖出來，告訴他發(fā)音不準并讓他修改。因此前人作品的用韻方式必須接受，這是既成事實。然而這并不影響今天的創(chuàng)作，反而提醒我們：今天的創(chuàng)作，就要用今天的發(fā)音押韻。至少在不久的將來，后人還能讀懂我們的韻文，而不必考慮是否要把我們挖出來，去印證語音發(fā)音的變化。

《詞林正韻》是可以滿足今天填詞需要的，但需要注意的是，我們要在創(chuàng)作中規(guī)避掉它兼容平水韻部分的發(fā)音差異字。

另有原因就是詩詞創(chuàng)作本身在今天已經不是主流。詩寫起來簡單明了，誰都可以插上兩句，所以討論的多，詞牌卻少有人敢于批駁，因為其本身需要的知識涵蓋更廣，規(guī)則要求更細。討論詞牌時，就很少有人會涉及《詞林正韻》和新韻的問題，因為沒必要。

何為押韻？就是韻母要一致。不要以平水韻或《詞林正韻》為借口，強行使用不符合現代發(fā)音的押韻字。沒錯，這些字在古韻中是押韻的，但以現代標準來看，這樣的作品是不及格的。為什么在今天還要寫以前的發(fā)音呢？現在的讀者，包括你自己，都不會用那種發(fā)音來讀，為什么要寫成這樣呢？這不就是擺譜嗎？證明自己學會了十三元、平水韻，證明自己比他人厲害，不是普通人。其實這些東西只是一些基礎，不值得炫耀。包括用典，只要典故與整體文章的意境不符，就不要使用。

不要沒有古人的命，卻得了古人的病。