世上曾有齊白石，余墨尚存人世間。

若問余墨哪里求，白石山堂少白處！

胡絜青（1905年12月23日—2001年5月21日），女，滿族正紅旗人，老舍的夫人，齊白石女弟子一，中國畫家。1931年畢業于北京師范大學國文系。自幼酷愛文藝，嗜繪畫書法。曾受畫家汪采白（汪禮祁）、楊仲子、孫誦昭影響，解放后專業從事繪畫。畫風得齊白石真傳，師法自然，刻意求新，曾向于非闇等老畫家求教，花卉、翎毛、草蟲等寫意于工筆時得佳作。逐漸形成個人風格，尤擅長畫松、菊、梅。歷屆全國畫展、書展均有作品展出，并多次獲獎。曾與陳半丁、于非闇、汪慎生等多次合作。1958年受聘于北京中國畫院，為一級美術師。歷任中國畫研究會常務理事、中國美協會員、中國書協會員、滿族書畫研究會會長、北京中國花鳥畫研究會顧問等。是第二至五屆北京市政協委員，北京市文聯顧問和中國畫研究會顧問，后連任兩屆全國政協委員，第二至四屆全國文代會代表。
讀齊白石大師的畫,筆精墨妙,格調清新,花鳥魚蟲,山水人物,莫不趣味雋永,詩意盎然。觀者駐足畫前,隨著欣賞的思路向外延伸,畫與畫外景物的界限消失了。其情趣高雅,其意境深遠真可謂恩接千載,神與物游!有位華僑學者,擊節贊嘆齊老的畫蘊含著禪的意境。

老舍胡絜青夫婦拜會齊白石·（選自：齊白石傳人書畫網）·中國齊白石書畫院展覽（齊白石版權擁有者）·少白公子湯發周供圖

齊白石贈給女弟子-胡絜青的書畫作品《蔬香圖》（選自：齊白石傳人書畫網）·中國齊白石書畫院展覽（齊白石版權擁有者）·少白公子湯發周供圖

白石大師特別欣賞陸游的詩。當他滿腹愁腸的時候,便吟誦陸放翁的詩,頓有愁能從舌尖排除出去之感。詩有很強的自性白石老人不僅讀詩,而且創作詩歌達一千多首。這些詩滿載著他對人生的洞察,對江山的指點,有愛有憎,是他不同時期的感情抒發,是精神世界的物化。從大量的詩作中,更能體會到大師文化底蘊之深厚,獨辟蹊徑的藝術修養。

齊白石為女弟子胡絜青以及老舍所做的書畫作品《手摘紅櫻拜美人》（選自：齊白石傳人書畫網）·中國齊白石書畫院展覽（齊白石版權擁有者）·少白公子湯發周供圖

詩歌在傳統文化中地位甚高,儒家對其崇敬,幾近于宗教。它要求須有完善的人格,淵博的學養,方可談論詩。關于詩,孔夫子和他的門生有一段精彩對話,子貢問老師:“貧而無諂富而無驕何如?”孔子說:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也。”鑒于此,子貢比喻人的修養說:“如砌如磋如琢如磨,其斯之謂與!"孔子說:“你呀告訴你現在,你已能予知未來,可以有資格研究詩了。”古代文人注重詩的教化,而詩詞歌賦乃是文人的全部學問,等于有了大百科全書的知識。唐詩、宋詞是詩文化的鼎盛時期,人才濟濟是其他時期無與倫比的。

齊白石贈給老舍夫人胡絜青作品《桃花》（選自：齊白石傳人書畫網）·中國齊白石書畫院展覽（齊白石版權擁有者）·少白公子湯發周供圖

齊白石大師竟以詩書印畫四絕出道,其成就之顯赫應是冠蓋群芳了。《見賢思齊》是齊白石大師視為座右銘的一方親手鐫刻的閑章。“賢”包括兩個方面,一是德,二是才。陸游的一生,拳拳報國之心,始終未泯。齊老之所以推崇陸放翁的詩,其主導思想也在于此。對于“才”,藝術修養他更加不遺余力地學人家之長,彌補已之不足。“恨不能生前三百年,為徐渭、八大、石濤磨墨理紙”當學徒。白石老人一生勤奮學習,奉行“天行健,君子以自強不息”的易經之道。“一息尚存書要讀”“朝為木工夜讀書”“長夜鐫印忘遲睡“晨起揮毫到日西”。

老舍藏齊白石作品《幾樹寒梅帶雪紅》（選自：齊白石傳人書畫網）·中國齊白石書畫院展覽（齊白石版權擁有者）·少白公子湯發周供圖

臨摹曹子健、鄭板橋的書法;觀察花卉的生長變化及昆蟲的一舉一動,達到格物致知。如此日積月累的學有長進,由量的變化到質的飛躍,必然對已經熟練的技藝,提出更高的要求。當以為他的畫法還不能盡善盡美地表現出自己的所思所想,要改革現在的畫法已經到了非解決不可的地步了:“余平生致畫,未足暢機,不愿再為,作詩告之好:從今不作簪花笑,夸譽秋來過耳風;一點不教心痛快,九泉羞煞老萍翁’”。甚至宣布如果變法不成,縱然“餓死京華,公等勿憐”的決絕之辭。“點燈照壁再三看步步無奇汗滿顏;心欲變更終縮手,舍真作怪此生難。”變法過程中的艱辛溢于言表。其非變不可的決心,如同鳳凰涅磐,先置于死地而后生。

齊白石贈給女弟子胡絜青的書畫作品《蜻蜓牽牛花》·中國齊白石書畫院展覽（齊白石版權擁有者）·少白公子湯發周供圖
此后齊白石大師畫法令人耳目一新、別開生面、刪繁就簡、筆墨酣暢,白菜、筢籬皆可人畫,豬、鼠、蛙、蛾頓添玄機。以物移情!寓象造境。開國畫創新之先河,有如橫空出世。真個是創新龍虎伏,變法鬼神驚。與此同時也遭到一些抱殘守缺者的物議。白石老人對此胸懷坦蕩,視若等閑:“卅年刪盡雷同法,贏得同儕罵此翁。”“掃除凡格總難能,十載關門始變更;老把精神苦拋擲,工夫深淺自心明。”齊白石大師的摯友、著名畫家陳衡恪曾經說過,一個完善的畫家,必須具備的品質:第一是人品;二是學問;三是才能;四是思想。齊老的品格修養已達到善待人生的境界。表現在對人的慈愛,生活克勤克儉和見賢思齊的學習精神。

齊白石送給胡絜青的書畫作品《芋頭》
白石老人勤儉節約是出了名的。本來可棄之無用的菜根菜葉,他卻又揀了回來,且大談菜根味美可口,做飯下米時,親自監督秤量,要求不多不少夠吃就行,決不允許有剩飯,堅決反對浪費。這些有時被人誤解為吝嗇。其實這是人類應該具備的德性。哺育萬物尤其是人類的大地,春華秋實。旨在供養生命,取之、予之應利于造化,決不允許暴殄天物。“一粥一飯當思來處不易,半絲半縷恒念物力維艱”向大地索取,更必須加倍奉還,參贊天地之化育乃天之道,怎是一個吝字了得。

齊白石送給胡絜青的書畫作品《蜻蜓老來紅》
齊白石大師注重友情,對于遭遇困難者更是仁愛有加。他的老管家無兒無女,沒有歸宿,白石老人愿意承擔其老有所終的一切瞻養費用;對于朋友的遺孤,義不容辭地負起從小到大的撫養教育的責任。親自授業,直到能自立謀生為止。這種“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”的行為,難道不是人間最高尚的美德嗎?齊老的慈愛無所不及,除了對人的仁愛,同時對昆蟲也呵護倍至。例如他畫蜘蛛,觀察蜘蛛時,則小心翼翼地將它用線拴住,然后把線的另端用針固定在桌面上,畫完之后,再解開線輕輕地把蜘蛛放了。他的慈愛心腸也常在畫中得到體現如“剔開紅焰救飛蛾一畫。齊白石大師的一生做人之道,孜孜以求地在于止于至善。他以善的行為鑄造美的靈魂;以美情操播向人間,他的詩、他的印、他的書、他的畫是他真善美的精神世界得以物化的藝術珍寶!（未完待續·選自：齊白石傳人書畫網、齊白石書畫院）