最近，年代大劇《六姊妹》正在熱播。

梅婷飾演的大姐何家麗，自第六集出場以來，一直很受觀眾喜愛。

番茄君一開始也很喜歡，以一己之力扛起家庭重擔(dān)，照顧弟弟妹妹和長輩的“長姐”角色。

但是，看完第12集之后，卻對她有點不同看法了。

大姐何家麗，正在逐漸變成父親那種“重男輕女”的人。

事情是這樣的，父親何常勝意外出車禍死去后，何家麗成了家里的話事人。

按當(dāng)時的工作習(xí)慣，父親早逝，在單位的工作，可以由一個子女頂替。

除了已經(jīng)安頓好工作的老大老二和老三，父親的工作，原本應(yīng)該由老四何家歡去頂替。

但在大姐何家麗的慫恿和偏袒下，這個寶貴的機會，卻最終給了老五劉小玲。除了劉小玲以跳河相逼的驕縱之外，這看似簡單的一幕，其實內(nèi)里，有很多門道。

尤其是對“大姐”這個形象的破壞，可以說是毀滅性的——因為大姐何家麗，最終活成了自己最討厭的樣子。

看完這段，番茄君氣都不打一處來了，這就嘗試分析一下，何家麗之所以變成“封建大家長”的原因，以及導(dǎo)致這種情況的根本所在。

首先要說的，自然是父親何常勝之死，導(dǎo)致了何家整個家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的崩塌與重構(gòu)。

何常勝的突然離世，為何家撕開了一道難以愈合的裂縫。作為家庭唯一的男性支柱，他的存在曾是傳統(tǒng)父權(quán)權(quán)威的象征，也是維系家庭表面平衡的關(guān)鍵。

然而，當(dāng)這根支柱轟然倒塌，何家的權(quán)力真空迅速被女性成員填補，但這種填補并非通過民主協(xié)商，而是通過隱性的等級壓制與情感綁架。

何常勝的去世本應(yīng)促使家庭成員重新審視彼此的關(guān)系，但現(xiàn)實卻相反，大姐何家麗迅速接管了“家長”角色。

母親劉美心退居幕后，奶奶何文氏則以“傳統(tǒng)大家長”的姿態(tài)默許了這一“權(quán)力”更迭。

這種過渡看似合理，卻也暗藏危機。

雖然只是一個何家，但畢竟一大家子8口人需要管理，還都是女性。所以，當(dāng)何家麗在模仿父親的角色時，不自覺地復(fù)制了曾讓她痛恨的“重男輕女”邏輯，只不過性別歧視被置換為“長幼尊卑”的等級秩序。

父親去世后，頂替父親工作的名額是稀缺資源，尤其是幾個沒有工作、沒有著落、沒有成家的小輩。

老四何家歡與老五劉小玲的爭奪，本質(zhì)上就是對這種家庭內(nèi)部資源分配不公的集中爆發(fā)。

其實，按照公平公正的原則，和長幼有序的順序來看，何家歡的“委屈”與訴求，是完全合理的。

何家歡是家中唯一具備高考潛力的女兒。

她聰明、清醒，深知知識是改變命運的唯一途徑。然而，她的訴求被大姐一句“老四，你是大的，你要高風(fēng)亮節(jié)”輕描淡寫地否定。

何家歡的憤怒源于被剝奪選擇權(quán)，她并非不愿讓渡名額，而是無法接受“不公平，且被安排”的命運。

當(dāng)她說出“總是大的讓小的，憑什么？”時，質(zhì)問的不僅是姐姐的偏袒，更是家庭對個體價值的漠視。

老五劉小玲的任性，在父親去世后愈發(fā)明顯。

她以“妹妹”身份理直氣壯地索要名額，甚至用撒嬌、哭鬧逼迫家人妥協(xié)。

她的邏輯簡單粗暴：“我是老五，你們都得讓著我”，這種“弱者特權(quán)”的思維，實則是長期被縱容的結(jié)果。

母親劉美心因她年幼時險些被送走的經(jīng)歷心懷愧疚，奶奶何文氏則因傳統(tǒng)觀念默認“幼子優(yōu)先”，二人無形中助長了她的自私。

這個決定，其實是何常勝去世后，何家的權(quán)力三角共同決定的，那就是母親、奶奶和大姐。

而導(dǎo)致這種結(jié)果的原因，就是她們的合謀與偏袒。

在名額分配的決策中，何家麗、劉美心與何文氏形成了一種微妙的權(quán)力同盟，她們的抉擇看似出于“家庭利益”，實則是情感傾向與傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)的共同作用。

對母親劉美心來說，想將機會給老五，是愧疚感驅(qū)動的補償心理。

劉美心對老五的偏袒源于歷史心結(jié)，老五出生時，她曾因經(jīng)濟壓力險些將其送人，這一行為成為她永久的心理負擔(dān)。

如今，她試圖通過滿足劉小玲的需求來彌補當(dāng)年的“拋棄之罪”。

然而，她未曾意識到，對老五的縱容正在傷害其他女兒的情感，當(dāng)何家歡質(zhì)問她時，劉美心的沉默暴露了她的無力與矛盾。

而奶奶何文氏，則是傳統(tǒng)倫理的捍衛(wèi)者。

何文氏是家庭中最具權(quán)威的長輩，她的表態(tài)往往一錘定音。

在名額爭議中，她支持何家麗的決定，表面理由是“家和萬事興”，實則是維護“長姐如母”的等級秩序。

何文氏的“公平”是虛偽的。

她年輕時曾反抗過男權(quán)壓迫，但如今卻默認了另一種不平等。

當(dāng)她哭喊“我要我的兒子回來”時，暴露的不僅是對何常勝的思念，更是對傳統(tǒng)父權(quán)結(jié)構(gòu)的依賴。

而大姐何家麗，在此刻，則已經(jīng)完成了從反抗者到壓迫者的異化。

何家麗曾是家庭中反抗性別歧視的先鋒，她剪發(fā)明志、保護妹妹、爭取參軍，這些行為都彰顯了她對公平的追求。

然而，當(dāng)她成為決策者時，卻將“公平”異化為“平均”，甚至以犧牲個體價值為代價維持表面和諧。

她的轉(zhuǎn)變過程充滿了諷刺。

她厭惡父親將女兒視為“不如男孩”的存在，自己卻將妹妹們視為“家庭共同體”的附屬品；當(dāng)她以“大局為重”為由剝奪何家歡的機會時，與父親當(dāng)年抱怨“丫頭不如小子”的邏輯簡直如出一轍——大姐何家麗，最終活成了自己最討厭的樣子。

一個大家長變成這樣的價值觀，對何家來說是悲哀的，因為一個家的散從水端不平開始。她們將“家庭團結(jié)”等同于“犧牲個人”，這也預(yù)示著，何家的家庭共同體，在逐漸與家庭成員的個體價值產(chǎn)生撕裂。

這種思維在資源匱乏的年代或許是生存策略，但在新時代卻成為進步的桎梏。

何家麗以“家長”自居，卻未意識到自己的權(quán)力缺乏合法性；她的決定并非基于理性討論，而是依靠情感權(quán)威（如“我是大姐，聽我的”）強行推行。

當(dāng)她要求何家歡“讓出名額”時，實際是在復(fù)制父親曾施加于她的壓迫。

何家麗口中所謂的“公平”，只是大家長權(quán)力的“遮羞布”。

她認為“老四能高考，老五不能”，但這一邏輯忽略了，何家歡的學(xué)習(xí)潛力需要資源支持，而劉小玲的任性需被矯正。

真正的公平應(yīng)基于需求與能力的平衡，而非簡單粗暴的“讓渡”。

何家麗的選擇，本質(zhì)是對弱者（劉小玲）的縱容和對強者（何家歡）的剝削。

何家麗曾是觀眾心中堅韌、正義的大姐形象，但第12集的劇情徹底顛覆了這一認知。

當(dāng)她說出“老五更需要這個名額”時，已將自己置于道德高地，卻未察覺這正是她曾反抗的“重男輕女”思維的變體。

一個家庭的凝聚力，不應(yīng)建立在犧牲個體價值的基礎(chǔ)上，而應(yīng)通過尊重與協(xié)商實現(xiàn)動態(tài)平衡。

若何家繼續(xù)以“長姐權(quán)威”壓制矛盾，而非建立真正的公平機制，姐妹間的裂痕只會愈演愈烈。畢竟，權(quán)力可以暫時統(tǒng)一聲音，卻無法治愈內(nèi)心的傷痕。

真正的家長，應(yīng)是規(guī)則的守護者；對所有家庭來說，公平，才是一個家能立住的根本。

（電影爛番茄編輯部：淼淼）