文丨雙旗鎮客棧 （叔本華：人生沒有意義。人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之中搖擺。）

紀元：初級職稱二十六年，中級職稱元年。

大多數教育圈子之外的人們并不認為當下的教育出了問題。或者說，大多數人只認為自己孩子的教師出了問題，不是自己出了問題。

對大多數人而言，他們也絕對不認為自己的教育理念深受心靈毒雞湯和短視頻的影響，一直行走在崇洋媚外的路上——整齊劃一的紀律性和服從性正在被拋棄。

守正才能創新，大多數人根本沒有做到守正，他們一開始的教育之路就已經開始歪歪斜斜。

當下許多學生家長對自己孩子的教育，與其說是教育，不如說是對自己童年缺失部分的肆意補償——哪怕自己當年童年的缺失部分未必就是壞的東西、需要拋棄的東西，他們也會覺得自己的童年充滿了苦痛記憶，不夠完美。

大多數人甚至可能會義憤填膺地站出來咆哮：看看我們過去的教育教育出來了什么東西？都是一堆垃圾！——是的，某種程度上，這些人群不在意辱罵自己，他們覺得自己也是那個時代教育模式下的垃圾。

當然了，在這個基礎之上，他們也就不認為當下的物質極大發展起于壘土，是前人鋪墊之后循序漸進的必然結果。他們只認為當下的物質極大發展是零零后、一零后的杰作，是天上掉下來的東西。——這個結論非常荒唐。

當下的學生家長們教育自己的孩子進行各種各樣的詭辯，總體講究一個無拘無束、隨心所欲。他們希望自己的孩子是非洲大草原上最兇猛的野獸，是食物鏈的頂端。遇到比自己弱小的對象，他們希望自己的孩子可以肆意對之施加欺凌和巧取豪奪，獲取最大利益。

一言以蔽之，他們的水貨文憑掩蓋不了他們社會達爾文主義者的本來可惡面目。

作為一名教師，我非常反感當下學生家長群體教育自己孩子特立獨行地不遵守紀律——包羅萬象的不遵守紀律外顯，例如：不去寫作業、不去投入時間和精力學習、不遵守一切溫良謙恭讓的傳統美德。

他們在教育自己孩子不遵守紀律的過程中，不但不反思自己原生家庭的教育理念問題，反而會找出各種各樣錨定在教師身上的理由，指控教師們沒有調動他們的學習積極性，沒有激發起他們的求知欲望。

學習，從來就不是一種讓人賞心悅目、樂意從事的事，學習從來就需要一定程度的“頭懸梁，錐刺股”，這翻譯成所謂的現代科學術語，大概叫做“自制、自律、自我控制和自省”。

學生家長們在有毒心靈雞湯和短視頻的影響之下，他們往往會邏輯自洽地為自己的行為找一個好聽的理論名稱，比如，他們把這種育兒方式方法叫做“狼性精神”的培養。

他們果然了解狼性精神嗎？我表示嚴重懷疑！

狼性精神是什么？不知道大家有沒有讀過杰克·倫敦的相關作品，我們不應該僅僅閱讀一些資本助推之下的類似于姜戎的《狼圖騰》。

當然，就算你讀的是姜戎的《狼圖騰》，那你似乎也該明白：狼這個物種，是最講究紀律性的一個物種，他們具有高度的規則意識。在規則意識之下，他們可以表現出極度的隱忍力和紀律性，他們可不是非洲大草原上的掏肛獵手——鬣狗。

歸根結底，狼性精神沒有問題，狼性精神講究一個隱忍和紀律性，只有鬣狗精神才講究無所不用其極地陰狠卑鄙。

當下的學生家長朋友，你們問問你們自己：你們究竟在培養自己孩子的狼性精神，還是在培養自己孩子的鬣狗精神呢？答案恐怕是后者吧？！

反正，我作為一名上個世紀末入行，從教二十七年的一線教師，面對越來越盛的“叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉”的未成年人，我個人非常理解那名和我一樣有著二十七年教齡的山東女教師：她在2025新學期來臨時候，把半是青絲半華發的頭深埋進臂彎，痛苦不堪地說“我的能量怎么那么低”，我感同身受！

而今的教師哪里是什么教師，而今的教師們不過是行走在禽獸叢林里，小心翼翼想要撿一點野果維生的求生者啊！