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好久沒有寫劇評了，說好的，每集寫一個(gè)劇評，現(xiàn)在才有時(shí)間寫。爭取快點(diǎn)寫完。不得不說，我所寫的關(guān)于《請回答1988》的所有劇評皆有一定量的劇透。可以先看劇后看劇評，當(dāng)然喜歡反著來的，我也不攔著你。

第二集劇名叫作“你對我產(chǎn)生錯(cuò)覺的一件事”。這一集是圍繞錯(cuò)覺開場的。

這個(gè)錯(cuò)覺是成人世界與未成年人世界的不同產(chǎn)生的。

在劇里，成德善的奶奶去世了。成德善是哭著一路去到奶奶的告別宴會的。

未成年人覺得面對親人去世應(yīng)該會哭的，但是到了奶奶葬禮的告別宴會上，成德善發(fā)現(xiàn)成年人都笑哈哈的，包括其爸爸、姑姑在內(nèi)的人都很歡樂。

成德善在這樣的反差中，她懷疑爸爸是不是太無情了，繼而想到外婆是不是太可憐了。直到大伯從國外回來，幾個(gè)人見面之后，在那夜色籠罩下，孤孤單單只有四個(gè)兄弟姐妹在一起時(shí)，四個(gè)人終于禁不住大哭起來。

成年人擅長在社交場合隱瞞自己的真實(shí)情感。所以在宴會上，每個(gè)人都表現(xiàn)得很高興。原本是喪事，但是就仿佛是當(dāng)作喜事一樣操辦的。

成年人的偽裝，烘托出現(xiàn)實(shí)的無奈。社交場合里，人們不喜歡哭哭啼啼的模樣。如果一個(gè)人隨意哭泣，甚至?xí)蝗诵υ挕?/p>

當(dāng)親人們散去，只留下四個(gè)人時(shí)，孤單的感覺頓時(shí)如江水般滾滾而來。四兄妹再也抑制不住心中的悲傷，淚水和痛苦交織而生，孤單與悲傷緊緊相伴。

培根曾說：“人的行為準(zhǔn)則是，維護(hù)自己的尊嚴(yán)而又不妨礙他人的自由。”

為什么自己親人去世了，不能在社交場合哪怕是眾多親人在場的場合哭泣呢？因?yàn)檫@會妨礙他人的自由。對于東鎰（成德善父親）來說，是媽媽去世了。可是對于在場的其他親人，和東鎰的媽媽并不是至親骨肉，東鎰媽媽的去世和他們關(guān)系并不是那么緊密。

如果東鎰在親朋面前哭泣，會讓親朋陷于尷尬的境地。因?yàn)楫?dāng)親朋看到你哭的時(shí)候，可能不得不跟著你一起哭泣，或者不得不安慰你。如此一來，親朋原本沒有那么痛苦的，會受到影響。甚至，親朋可能會覺得又不是我的媽媽，為什么我要哭？

所以，東鎰如果在親朋面前表現(xiàn)出哀傷的情緒，這樣的情緒就會傳染，甚至引發(fā)他人的質(zhì)疑和憤怒。祥林嫂的遭遇便是如此。如此一來，它給了別人無法自由選擇的選擇。所以，它會妨礙他人的自由。

于是，在親朋面前，東鎰和姐妹都沒有表現(xiàn)出哀傷。當(dāng)親朋散去，寂寂無人之際，這個(gè)時(shí)候，東鎰的大哥回來了。四個(gè)人隱藏在內(nèi)心深處的哀痛終于爆發(fā)出來。作為同輩的兄弟姐妹對于媽媽的去世，感情是一樣的，悲傷是相同的，四個(gè)人在一起哭的場景自然而然就發(fā)生了。

關(guān)于錯(cuò)覺，電影里也有描述年輕一輩人。崔澤的媽媽很早就去世了。在東鎰問崔澤什么時(shí)候會想媽媽時(shí)，崔澤說“天天都想媽媽”。

是的，崔澤“天天都想媽媽”，東鎰豈不也是一樣。他們二人一時(shí)同病相憐，便一起坐在長椅上哭泣。

此時(shí)此刻，二人也是一種不妨礙他人的自由情況下哭泣的。在這樣的哭泣聲里，二人也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。

劇里也反映了關(guān)于善宇的錯(cuò)覺。善宇的媽媽做的菜不好吃，受到同學(xué)的嫌棄。他自己也沒有吃，只吃了飯，菜是吃的同學(xué)的。

到了家門口，善宇把菜都吃完了。為了什么呢？劇里告訴我們了，為了讓媽媽開心。

所有的錯(cuò)覺都是相同的，即年輕一代對上一輩人的錯(cuò)覺。親情是一種關(guān)于自己的事情，它應(yīng)該只在家庭之中，不能讓全社會的人都來參與。

人們對親情在社交場合仿佛不在乎，是為了在社交場合里不妨礙他人的自由。回到家人場合，回到與自己至親交流的場合，親情便開始體現(xiàn)。

東鎰?wù)f盡孝道要活著才行。這是一個(gè)行為準(zhǔn)則。可以看到，善宇雖然知道媽媽做的菜不好吃，在家門口依然把菜吃了，他沒有倒掉，而是真的吃了。從這里看出，對至親的在乎是和至親相處中體現(xiàn)的。注意了這里盡孝道指的是讓媽媽開心，并不包含其他行為要求，此處就不展開討論了。

這一集的結(jié)尾也有穿插成德善的愛情故事，關(guān)于愛情故事，可能會在下一集里繼續(xù)講述，所以本集劇評暫時(shí)不作評論。

（木田之光寫于2021年2月14日，定稿于2025年2月15日）