一，

前邊我曾分享過，人生在世只有一件事，事情不是你做得越多越好。這件事是什么呢？

就是格物。

格物需要“走心”，“走心”也意味著要起正念、做正事。

什么是正事呢？

在王陽明心學中，正事便是那些出于責任要做的事情。比如孝順父母是正事。

什么是正念呢？

王陽明在《大學問》一文中說：何謂修身？為善而去惡之謂也。也就是說，正念就是修身，就是為善去惡。

二，

在《與汪節夫節》一文中，王陽明講到：凡作文，惟務道其心中之實，達意而止，不必過求雕刻，所謂修辭立誠者也。

在這里，王陽明再次提到了誠意，如果在寫文章上格物，作文需要從心出發，把自己的意思表達清楚是非常重要的，而不需要費盡心思想各種的漂亮詞藻，也不需要追求完美。

因為，真心實意寫出來的文章才能使他人產生共鳴。

經常發文就有這種感覺，有時候自己很快寫出來的文章，數據還不錯，但有時候自己想了很久，查了很多資料寫出來的，數據卻不如意。

看來真的要“知行合一”做出來的才更顯真誠。

《知行合一王陽明心學日課21天》的作者度陰山評論這件事“格物簡單且直接的闡釋，就兩個字：正事。凡是正事，都不麻煩；凡是麻煩的，一定不是正事。

三，

從春節前到如今，我一直在很認真的學習度陰山的這本《王陽明心學日課》，讓我收獲非常多，當然，得知此事要躬行，想了很多，還是要多實踐才行。

碰到有朋友問我怎么堅持每天看書的，我就想到了度陰山的這句話：“凡是正事，都不麻煩；凡是麻煩的，一定不是正事。”

倘若真心誠意想要做成一件事，就不會覺得這件事麻煩。相反，當你不把這件事當回事兒，想要草草了事時，可能這件事所展現的效果會很糟糕。

就比如今天早上，我叫娃早點兒起床，趕緊穿衣服，然后刷牙洗臉，想要早點兒讓她寫完作業，好帶她去放風箏，結果刷牙的問題上出了問題，她跟我僵上了。

這讓我非常生氣，心想，明明是一件芝麻大點兒的小事，怎么就這么難，竟讓我倆情緒都失控了。

或許正是因為我沒有全身心在這件事上，所以才會出現后續的麻煩事。

四，

王陽明在《贈劉侍御二首》一詩中寫“蹇以反身，困以遂志。”

這句話告訴我們的道理就是“遇事，從自己身上找問題，一想就通；從別人身上找原因，一想就瘋。”

想來曾國藩每天做日課的時候，也會寫下不少，自己一次次未能改正的問題，一次次反思未能記下來的道理吧！

很多正念需要一次又一次的在事上磨煉才會記到心里，無數次的反思糾正后才能形成“想到即做到”的效果。

修身養性，真的是一輩子的事情呀！你有沒有哪些經常犯的錯誤呢？