1957年11月17日，毛主席第二次訪問蘇聯。某一天的午后，他抽空到莫斯科大學會見了中國留學生。當時莫斯科大學的禮堂里人山人海，就連禮堂兩邊的廊柱之間都站滿了人。

當天傍晚18點，毛主席面帶微笑走進禮堂，向學員們揮著手，大步邁上了講臺。只見他取過桌子上的涼水瓶，先替自己倒了一杯水，然后“以水代酒”敬向在場的師生們，一飲而盡。

接著，毛主席就說出了那句擲地有聲的話語：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的！”毛主席的話還沒有說完，就被雷鳴般的掌聲淹沒了。

這是因為毛主席講話帶有濃重的湖南口音，在場的學生們其實沒有聽太明白。于是他又停頓了一下，轉身問工作人員，“世界”這個詞用俄語該怎么說？工作人員告訴毛主席，“米爾”。

于是毛主席就把剛才講過的話又重述了一遍：“米爾是你們的，當然，我們還在，也是我們的，但歸根結底是你們的！你們青年人朝氣蓬勃，好像早上八九點鐘的太陽。中國的前途是你們的，世界的前途是你們的，希望寄托在你們身上！”

當時毛主席的這段話極大地鼓舞了在場的留學生，后來這段話傳回了中國，六十年間，鼓舞了一代又一代有志于報效國家、民族的青年。

生老病死是自然規律，一個人，或者是一代人生存時定下的“終極理想”，必須，也只能由他們的后來者去完成。

希望在年輕人身上，這個認識在如今的人看來很平常，但是毛主席當時說的那段話，為什么會給我們那么大鼓舞呢？答案很簡單，因為說這段話的人的身份是新中國的最高領袖，而非普通人。

華夏民族是一個歷史悠久的民族，上下五千年的歷史長河中，曾經涌現過無數個朝代，每一個朝代都有統治者和君王。

然而這些封建時代的君主，從來只會把老百姓當成奴隸，或者是生產工具，絕無可能將青年人稱為“國家和世界的希望”。至于稱老百姓為“太陽”的事情，就更加不可能發生了。

古人說：“天無二日，國無二主。”所以在古時候，天上的“太陽”是皇帝和君主的象征。譬如，《易傳》中提出“圣王在上，則日光明而五色備”，《禮統》里說的“日者，人君之象”。

毛主席稱留學生們為“早上八九點鐘的太陽”，這件事情說明他雖然身為中華人民共和國的主席，卻從來沒有以國家的君主自居。

毛主席是一個無比虔誠的共產主義戰士，他一直以“為人民服務”為自己行事的宗旨，把自己當成人民的公仆。他不止一次重申，在中華人民共和國這個國度里，人民永遠是國家的主人！

“太陽”是人民，人民即國家的主人，青年學生們是中國人民的兒女，故此說他們是“早上八九點鐘的太陽”，他們是國家的希望。

根據《中國歷代帝王世系年表》（1995年版）的統計，從秦朝到清朝，中國歷史上曾經出現了421位皇帝。這些人再加上民國的那二十二個“總統”，大概443人。

這四百多人在位時，從來沒有哪一位說過類似毛主席在莫斯科大學講的那段話。看到這里，我們不禁要問一句，為什么呢？

《晏子春秋》中有一個“牛山之悲”的經典故事，講述的是齊國外交官晏子陪同齊景公及一眾大臣爬山時發生的事情。

當時齊景公登上高處，極目遠望，看到江山如畫、風景壯麗，不禁感嘆道：“美哉國乎！若何去此而死也？”唉呀，這個國家如此美麗，我怎么舍得因死亡而離開它呢？

齊景公說著說著便哭了起來，當時，他身邊的大臣們見狀也紛紛落淚，有些人甚至表現得比齊景公還要傷心。此時，只有晏子在一旁冷笑。

齊景公看到后非常憤怒，責問晏子為何如此態度。晏子回答道：“使賢者不死，則太公、桓公常守之矣；勇者不死，則莊公、靈公常守之矣，吾君安得此位乎？”

晏子說：假使前輩的賢主、明君都不死，太公、桓公等還在世，那還輪得到你當國君呢！中國古代的統治者，大多未能參透這個生死至理。

還有一些人是想明白的，知道自己終有一天會死，但是也不會為人民著想，只會為自己的小家打算，活著時想著怎么斂財，死后想著把江山和財富都傳給自家的子女。

毛主席與他們截然不同，他的“生死觀”源于馬克思主義唯物論。他不信鬼神，也不相信人能長生不老。所以當留學生們聽到他的發言，激動得鼓掌歡呼“毛主席萬歲”時，他就對學生們說：

人沒有不會死的，哪一個兩千年前的人可以活到現在呢？人們不斷地誕生和死亡，一代傳一代，這才是馬克思主義的觀點。
人生七十古來稀，七十三、八十四，閻王不叫自己去。我計劃再活十年，爭取十五年就行了。

毛主席在生死問題上非常灑脫，在個人財產問題上更是視富貴如浮云。國家實行工資制時，他最初的工資是600元，后來因國家經濟困難，他又主動帶頭降薪至400元。

五、六十年代，《毛澤東選集》和《毛主席詩詞》的出版給他帶來了上百萬元的稿費收入（這些稿費到80年代初已積累至157萬人民幣）。然而，這些錢最后又全部上交給了國家。

毛主席去世之后，他在世的三個子女，最后只是各自領到了8000元人民幣、一臺冰箱，以及一臺彩電。汪東興當年曾建議毛主席把這些錢從國務院下屬的“中辦特會室”取出來，將來留給孩子們。

但是毛主席說，這些稿費不是我的，是人民的。至于兒女們，他們自己有手有腳，可以通過勞動自食其力。

1944年，毛主席在一個追悼會上發表了著名的《為人民服務》。在這篇文章中，他對自己和干部進行了“定位”，他說：“人民群眾是主人，干部是勤務員，是人民的公仆。”

毛主席一生信奉馬克思主義的“實踐論”，他將知與行統一起來，不僅口頭上這樣說，實際行動中也確實這樣去做。正是出于這樣的原因，當時全中國的青年人聽到毛主席的那番話，都受到了極大的鼓舞。

做國家的主人，做世界的主人。中國的青年人，不僅為個人而活，更是為了我們的國家、為了我們的世界有更好的未來而活。這樣一想，歷史的使命感油然而生了。因此這番話才可以激勵一代又一代的青年人。

毛主席將中國青年形象地比喻為“早上八九點鐘的太陽”，這一比喻如同一股強大的動力，在過去的六十年間，激勵著中國一代又一代的青年人，使他們在日常生活和工作中，始終秉持著一種“主人翁精神”。

或許有人會問，為何毛主席的話語能如此深刻地鼓舞人心呢？在之前的闡述中，我們已經從毛主席的個人信仰和“為人民服務”的謙遜態度進行了深入探討。

但是在此，我還想進一步指出，毛主席的言行舉止，實際上為我們的青年人提供了心理學上的強大“內在動機”。

誠然，金錢與財富能在一定程度上激發人們的斗志，但是這些物質層面的欲望，終究只是人們行事的“外在動機”。而且從心理學的角度來看，“外在動機”的持久性往往無法與“信仰”、“信念”等“內在動機”相提并論。

毛主席明確指出，青年人才是國家的主人，他們不僅是國家的未來與希望，更是世界人民的希望所在。當學生們聽到這番話時，他們深感自己肩負著重大的責任。

正是這份責任感，成為了這些青年人持久奮斗的“內在動機”，也讓他們作為國家“主人翁”的信念愈發堅定。

自毛主席發表這番言論以來的幾十年間，無論中國經歷了怎樣的風雨，青年人始終保持著堅定的自信心與責任感。

我們期待著，未來的“10后、20后”的小朋友們，也能在適當的時機讀到毛主席的這段話，像他們的前輩一樣，從中獲得同樣的鼓舞與力量。

• 參考資料：

1. 《1957年毛澤東接見留蘇學生趣聞》——《福建黨史月刊》，2013.11.10；
2. 《奮進年代 歲月無痕》——《光明日報》，2007.11.13；
3. 《太珍貴了！毛主席用湖南話在莫斯科大學演講》——《新湖南》，2018.12.14；
4. 《全球連線｜@青年們！這些領袖寄語 溫暖了我們的青春歲月》——《新華社國際》，2021.05.04
5. 《“希望寄托在你們身上” 毛主席這句話激蕩時空60年》——《華聲在線》，2017.11.18；