?編者按：參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。姓氏文化博大精深，民間有很多熱心研究者都對此話題孜孜以求。本文的內容就與姓氏文化有關，是萊西市姜山鎮的蘇廣卿先生對其家族（姜山蘇姓）與膠東部分地區蘇姓之間關系的探究之作。蘇先生為此收集大量資料，走訪大量村莊，相信其中的內容，會對膠東本地及闖關東后裔中的蘇姓朋友有所幫助，對于研究明初膠東歷史亦有裨益。

以下是正文——

老萊陽縣“姜山蘇姓”始遷祖子成公，原籍江蘇省蘇州府昆山縣黃崗嶺村（今蘇州市昆山區）。明永樂二年（公元1404年）遷徙到山東省登州府萊陽縣嵯峨鄉（后改為嵯西鄉）姜山村（今青島市萊西市姜山鎮）定居，姜山蘇氏從此在膠東大地上繁衍生息、瓜瓞綿綿，至今已有620余年的歷史，形成了一個龐大的姜山蘇氏族群并輻射到膠東半島以及東北、臺灣等省內外各地，人口達到數萬人之巨，這個體量在膠東移民史上應該也較為突出。

（▲姜山鎮的位置示意）

2017年，姜山蘇氏便開始著手繕修族譜，經過五年的時間，一部最完整的姜山《蘇氏族譜》終于問世。經青島市檔案館的專家論證，該族譜對明朝膠東移民史的研究有重要的文獻價值，已被青島市檔案館收藏并頒發證書。在修譜外出收集材料過程中，我們發現很多膠東地區的蘇姓與我們姜山蘇姓緊密相連，應為同宗同祖，一脈相承。下面把與姜山蘇姓有關聯并已確認的各地蘇姓譜記摘錄如下；

一：姜山現存世最早乾隆三十二年（公元1767年）曰瑚編修的《蘇氏族譜》（也是本次修譜前九世記載的主要來源），譜序記載，明朝永樂二年（公元1404年）吾始遷祖子成攜弟子貴，子實自蘇州府昆山縣黃崗嶺遷徙而來。子成居登州府萊陽縣嵯西鄉姜山村，子貴居蘇家澤口，子實居文登南鄉太上莊（亦有支譜記載居牟平）。

二：平度瓦子丘蘇家村譜記（蘇潤配衣氏系云南未遷之始祖）一世祖兄弟十人永樂二年自云南遷徙而來，自高（配袁氏），自強（配萬氏），自春，自貴（此四祖由云南遷居瓦子丘，其中二祖無所考，自貴后遷居澤口亦無所考），自誠（配李氏）居萊陽姜山，自立居即墨南山橫擔，自實居牟平不知何處，自懷居昌邑皋上，自布居日照安東衛，自興居利津不知何處。

三：青島嶗山鴻園（原即墨南山橫擔）《蘇氏族譜》譜記，吾蘇氏郡于武功，出于眉山，而次于昆山，明永樂二年我先祖惺（字子立），族兄弟七人各奉銅佛為記，由昆山同至青州府分手，有遷居即墨南山橫擔者，有王村島里蘇家寨者，有居蕭旺莊（今嶗山區王哥莊社區曉望村），又有萊陽姜山，三海關里，日照山南頭者。

四：蘇家寨譜記，一世祖，志學。據村里收藏族譜的老人口述，老輩代代相傳一世祖與姜山，橫擔一世祖同為兄弟關系，是兄弟中排行老大，有姜山，橫擔過年來這里拜年之說。

五：蕭旺莊譜記，永樂二年一世祖兄弟七人各自持銅佛為記，青州府分手分局各地，遠祖郡于武功，出于眉山，次于昆山。

六：蘇家澤口譜記，始祖子貴，原系蘇州府昆山縣黃崗嶺人氏，永樂二年于此安居而生遷居焉。

以上六大譜系的譜記均摘錄各自原版譜記。各一世祖名字上記載不盡相同，或子，或自，或志，也許是各譜系后人修譜時記錄有誤或資料不全所以沒有形成完整的統一。我們不妨把各一世祖名字尾字做一個無序排列，春-學-貴-成-實，立-強，高-興，布-懷，其中是不是有一定的寓意關聯呢？另據澤口蘇仁東宗親口述，文革期間曾有村民在子貴墓中挖出一個長滿綠銹的器物，這是不是正符合橫擔、蕭旺所譜記一世祖各持銅佛為記的事實呢？

上述譜記平度瓦子丘是兄弟十人，并且名字、遷居地都有明確的記載。姜山譜記是兄弟三人，名字和居地也明確；橫擔、蕭旺譜記是兄弟七人，名字大多沒有明確記載，但分布跟瓦子丘譜記大致吻合，各自的譜記雖然不完全一致，但又存在著直接或間接的關聯。

把六大譜系的譜記結合起來綜合分析推斷，我們一世祖應該是十一人，或是兄弟，或是叔兄弟，或是堂兄弟的族兄關系。目前還沒有聯系的支系有：居昌邑皋上的子懷（權且用子字，因為三大譜系是子字），居日照安東衛的子布，居利津的子興，居牟平（或文登）的子實。希望該文能對分布在這幾個地區的蘇姓后人尋親問祖有一定的幫助。通過修譜能聯系認定這么多的宗親，我們倍感欣慰。

關于祖籍以上譜記中主要有兩種說法，一是蘇州昆山，二是云南。通過查閱《明太祖實錄》《中國移民史》等大量的史志資料，都沒有發現明初從云南、蘇州往膠東移民的記載。看似毫無關聯的兩個地區，其實通過明初發生的三個歷史事件也能把這兩個地區聯系起來。明洪武元年（公元1368年）蘇州發生過一次規模比較大的人口遷移，這就是歷史上有名的洪武趕散，亦稱閶門趕散，朱元璋把蘇州城擁護張士誠的居民大多遷移到蘇北各地，其中也有蘇東坡的后人。

明洪武十四年至十五年（公元1381，1382年），朱元璋為實現國家統一，遣軍攻滅元朝在云南的殘余勢力，派兵南下，平定云南后有部分官兵及其家屬就駐扎云南各衛所，其中比較有名的就是烏撒衛。

永樂二年（公元1404年）為抵御倭寇朝廷把膠東衛所的官兵調往天津衛，因而造成膠東衛所空虛，即又把云南部分衛所的官兵充實到膠東各衛所，而這一年正是以上各譜記一世祖遷徙膠東各地的年份。這也是明初有史志記載比較早的一次膠東移民。

通過上述的三個歷史以及年份是不是可以分析推斷：我們一世祖的父輩少年時經歷了洪武趕散，青年時又參加了進軍云南，而一世祖十一人或有年幼隨軍去云南，或有云南出生的，到永樂二年正是年富力強而換防至膠東各衛所墩堡以及轄地。其中或許有一世祖的父輩因年老體弱而留在了云南。這樣是不是把各自譜記不同的祖籍聯系起來也是順理成章了。

關于一世祖的身份，明朝規定駐軍實行的是軍人及其眷屬，皆隸籍，職位世襲，長子嗣職，庶子從軍的政策。而從一世祖十一人的分布來看大多數都是沿海衛所墩堡所在地，其中安東衛、蕭旺、橫擔、蘇家寨等地都有史志記載，因此我們可以斷定我們一世祖是以或軍人或軍戶的身份換防而來，分居于膠東部分衛所墩堡以及轄地。

以上關于有譜記的六大譜系一世祖的關系，身份以及祖籍幾個觀點，只是根據各自譜記和歷史年代背景綜合分析推斷，僅作參考。還望熱衷于探索蘇氏文化的有識之士，專家，學者以及社會各界批評指正并加以探討研究。

愿我族有責任，有擔當，高賢飽學之士，續寫新的篇章。

祝愿我們蘇氏大家族，生生不息，世代昌盛。（本文作者：蘇廣卿）