內(nèi)容簡介：下頓飯吃什么？每個(gè)月存多少錢？該考研還是找工作？你的每一次消費(fèi)決定，每一個(gè)人生選擇，都離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式。

本書是一本出版50年、迄今已更新13版仍長銷不衰的經(jīng)濟(jì)學(xué)通識經(jīng)典。全書共分16個(gè)章節(jié)，從對廣義的人類活動的觀察開始，重新描述社會協(xié)作的重要性，講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式通過怎樣的機(jī)制促進(jìn)社會協(xié)作、實(shí)現(xiàn)社會效益最大化。它將需求、稀缺、比較優(yōu)勢、成本與選擇等經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念引入生活，讓日常例子充滿了經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧。

本書改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程以概念、術(shù)語、公式為主的講述方式，而是將“經(jīng)濟(jì)學(xué)”作為一種思維方式，側(cè)重于培養(yǎng)普通人在社會大分工中養(yǎng)成理性、優(yōu)化的思維方式，使讀者發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是殿堂學(xué)問，而是一套可實(shí)實(shí)在在應(yīng)用于生活的樸素原理。每個(gè)人日常的大多數(shù)問題，都可用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式來解釋和解決。它是一副思維工具，一個(gè)框架，一部堅(jiān)固、優(yōu)美、科學(xué)、穩(wěn)定的腳手架，用來幫助我們建立起更好的價(jià)值觀，于社會和個(gè)人福祉的增長都大有裨益。

自初版以來，本書便是經(jīng)濟(jì)學(xué)通識教育的經(jīng)典之選。它所傳達(dá)的思維方式，當(dāng)然也有助于每個(gè)人過上更好的生活。

保羅·海恩（Paul Heyne, 1931—2000）

美國芝加哥大學(xué)倫理學(xué)與社會學(xué)博士、華盛頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授。專業(yè)研究領(lǐng)域?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)史和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)倫理學(xué)批評。大學(xué)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的改革者，終生致力于改變僵化刻板的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式。海恩僅在華盛頓大學(xué)就教過15000名學(xué)生，學(xué)者評價(jià)他在25年間對美國經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的貢獻(xiàn)首屈一指。

彼得·勃特克（Peter Boettke）

美國喬治·梅森大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，現(xiàn)為該校經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，同時(shí)擔(dān)任擔(dān)任梅卡圖斯中心資本主義研究方向零售業(yè)銀行及信托服務(wù)專業(yè)教授。

大衛(wèi)·普雷契特科（David Prychitko）

美國喬治梅森大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，現(xiàn)任北密歇根大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。編著有《市場過程理論》《為何經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同意：經(jīng)濟(jì)學(xué)思想流派概論》等。

序言

前言

第1章 經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式

第2章 效率、交換和比較優(yōu)勢

第3章 無處不在的替代品：需求的概念

第4章 成本與選擇：供給的概念

第5章 供給與需求：一種協(xié)調(diào)過程

第6章 意外之果：供給與需求的更多應(yīng)用

第7章 利潤與虧損

第8章 尋價(jià)

第9章 競爭與政府政策

第10章 外部效應(yīng)與權(quán)利沖突

第11章 市場與政府

第12章 收入分配

第13章 衡量經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的總體表現(xiàn)

第14章 貨幣

第15章 經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)世界中的政治

第16章 國家的財(cái)富：全球化與經(jīng)濟(jì)增長

后記：經(jīng)濟(jì)學(xué)家知道什么

核心詞匯

經(jīng)濟(jì)衰退的成本大部分是期望落空的成本 經(jīng)濟(jì)衰退是錯(cuò)誤累計(jì)的結(jié)果，是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系參與者所犯錯(cuò)誤的集群造成的。進(jìn)行投資和生產(chǎn)商品的成本，并沒有為隨后的市場需求所補(bǔ)償。成千上萬的企業(yè)家誤讀了市場過程提供的價(jià)格信號。這些價(jià)格信號非但沒有提供信息讓人們跟好地協(xié)調(diào)生產(chǎn)和消費(fèi)計(jì)劃，反而導(dǎo)致了投資不良和協(xié)調(diào)不當(dāng) 經(jīng)濟(jì)衰退是對前一時(shí)期累計(jì)的錯(cuò)誤的糾正。經(jīng)濟(jì)政策就是指利用政府預(yù)算使總支出達(dá)到期望的水平。政府的穩(wěn)定措施不是被不偏不倚的、更不是無所不知的專家們控制著，而是被政治進(jìn)程控制著。那些制定政策的人考慮自身的利益，并對其感受到的激勵(lì)做出響應(yīng)。民主社會的穩(wěn)定政策，受到政府官員們相對來說較短任期的顯著影響，這些政府官員迫于壓力，忽視那些帶來短期效益計(jì)劃的長期成本。政府少做點(diǎn)，反而可能是對維護(hù)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的最大貢獻(xiàn)。更加穩(wěn)定、更加有預(yù)見性的政府政策，給經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)帶來的不確定性會更少。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式在使用過程中會關(guān)注三個(gè)方面：其一，個(gè)體的行為；其二，群體的合作；其三，前述兩種活動的結(jié)果，不管這些結(jié)果是有意的還是無意的。對個(gè)體為的關(guān)注主要指節(jié)約和權(quán)衡。節(jié)約意味著使用者最大限度地從資源中獲取他想要的東西。稀缺使得節(jié)約成為必要。

經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一種社會系統(tǒng)，人們通過它來合作創(chuàng)造資源和使用資源，滿足彼此的需求。思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種方法，是將其視作人、資源和制度的函數(shù)。經(jīng)濟(jì)增長的源泉：1.法治 2.低成本的交通和交流體系 3.資本存量 4.技術(shù)進(jìn)步 5.趕上 6.外國投資 7.外國援助 8.全球化 9.私人投資 10.教育和人力資本 11.知識革新：世界上的貧窮國家缺的不是“物品”，而是“想法”。在人類歷史的大部分時(shí)間里，石油毫無實(shí)用價(jià)值，是人類的才智最終發(fā)現(xiàn)了讓石油為人類服務(wù)的方法。政客們在決策中容易表現(xiàn)出目光短淺和僅關(guān)注受益的偏倚，這種偏倚在自己統(tǒng)治位置不穩(wěn)的非民主政府中更加嚴(yán)重。如果統(tǒng)治者的地位相對穩(wěn)固（即軍事政變的可能性低），那么該統(tǒng)治者很有可能會推行“利益共享”——這意味著他會采用帶來長期經(jīng)濟(jì)增長的政策，而不是僅僅追求自己的“狹隘利益”，實(shí)施只能增加其自身財(cái)富和權(quán)利的短期政策。

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