咸豐五年(1855年),自廣東天地會(huì)武裝,陳開,李文茂,梁培友等部,經(jīng)歷一百二十天的圍城,最終打下了黔,郁,潯三江中樞,當(dāng)時(shí)的潯州府城桂平城,在此建立了大成國(guó)。
在大成國(guó)的歷史里,有一位呂公國(guó)覃乞兒晚,以及他的侄子覃亞稅的記載,也曾閃耀一時(shí)。
覃乞兒晚,覃亞稅,在不同的地方史籍中,有不同的名字記載,并且他們的歷史也顯得很零散,造成這樣的原因是什么呢?
這也是和他們?cè)诖蟪蓢?guó)中的地位有關(guān)系。
覃乞兒晚,又記為覃晚,亞兒晚,乞兒滿;覃亞稅,又記作覃乃保,覃亞帥,是叔侄關(guān)系,平南縣大坡人。
在清道咸間,太平天國(guó)起事后,加上種種的社會(huì)矛盾,廣西境內(nèi)掀起一股反清熱潮,各地這時(shí)期的文獻(xiàn)記載,各地涌出相當(dāng)多的“會(huì)匪”,“堂匪”,“土匪”,大大小小幾百上千股,但由于太平天國(guó)扯制住了大量的官軍力量,地方官府也就無力制止這些的反清武裝的發(fā)展。
在咸豐四年(1854年),覃乞兒晚叔侄和劉成堯,龍濟(jì)受,蒙五,譚德寬,黃進(jìn)等人,在平南大坡聚眾共立五祖堂拜天地會(huì),由此開啟了他們的反清之路,在清官府的檔案里,他們被稱之為大坡賊。
他們這個(gè)五祖堂可就有意思了,先不說他們拜的五祖是哪五祖,就說他們分成五伙人,每一伙拜一祖,一祖為一堂,一堂為一營(yíng),正好五營(yíng),其中奉覃乞兒晚為盟主,但這盟主都是個(gè)虛名,最后很多事情都是各堂營(yíng)領(lǐng)各自的隊(duì)伍各干各的,少有配合,這也是清末天地會(huì)組織失敗的重要原因的表現(xiàn)。
覃乞兒晚叔侄自始至終,都是主要活動(dòng)于平南,藤縣,容縣,北流間百十公里范圍內(nèi)。在咸豐六年(1856年),大成國(guó)平東王梁培友,攻打平南縣城的時(shí)候,正好活動(dòng)在平南城周邊的覃乞兒晚遇上了,于是跟著配合打下平南城,因此,得到了梁培友的認(rèn)可,所以,在同年底,大成國(guó)正式向覃乞兒晚下發(fā)繳書,封他為大成國(guó)呂國(guó)公,覃乞兒晚也接受這個(gè)條件,于是就形式上歸附大成國(guó)。
但覃乞兒晚這個(gè)大成國(guó)呂國(guó)公和其他后來半路受封的大成國(guó)王侯一樣,如威國(guó)公黃全義,隆國(guó)公黃鼎鳳,定國(guó)公李文彩,榮國(guó)公范亞音等人,都僅僅是接受大成國(guó)的封號(hào),封賞而已,真正來說都是聽封,聽宣,不聽調(diào),名義上大成國(guó)的王侯,卻基本上不執(zhí)行大成國(guó)的軍令和政令,極少參與大成國(guó)的活動(dòng),更不會(huì)去匯合到大成國(guó)的軍事體系中,都是只顧各自在自己熟悉的一畝三分地上活動(dòng),都是在自立的天地會(huì)堂會(huì)下活動(dòng),發(fā)展自己所屬堂會(huì)的利益,和當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)練組織來回攻防爭(zhēng)搶。
咸豐七年(1857年)夏,覃乞兒晚和范亞音進(jìn)行了一次配合,攻殺北流縣城,在清理周邊村堡的團(tuán)練武裝的戰(zhàn)斗過程中,覃乞兒晚不幸中炮而亡,由此退出了歷史舞臺(tái)。
他死后,他的勢(shì)力由他的侄子覃亞稅接手。
覃亞稅成為首領(lǐng)后,基本就沒和大成國(guó)有什么正式的接觸,更不參與大成國(guó)的主要戰(zhàn)事,遇上了就加入一起攻殺一下,更多的來來回回都是在幾縣交界的老地方和各駐村團(tuán)練打打殺殺,也沒有鬧出很大的動(dòng)靜。
到咸豐末年,由于太平天國(guó),大成國(guó)主力相繼被消滅,大量的清官府正規(guī)軍進(jìn)入廣西漸漸取代了地方團(tuán)練武裝清剿各地的“土匪”,在同治二年(1863年)九月,攝于官軍的聲威,覃亞稅“請(qǐng)官招撫”。
正好,在容縣,北流鬧得最兇的大成國(guó)名義上的王,榮國(guó)公范亞音被清軍擊敗,落難到覃亞稅這里,他“縛范逆以自贖,并求五品翎頂”,交“投名狀”獻(xiàn)給清官軍。從此,成為清軍一員武官,回頭清剿地方。
真是叔一輩,侄一輩,時(shí)勢(shì)各不同。
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